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索达吉堪布:慈悲的魅力

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admin 发表于 2017-9-13 14:52:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

索达吉堪布:智海浪花—慈善的魅力

在色达喇荣佛学院的汉族四众门生中,有一位精通四种说话(汉、藏、英、朝鲜)、气质怪异的比丘尼,她就是结业于东北师范大学外语系的朝鲜族姑娘丹珍班玛。丹珍慈善善良,为人随和,言行举止文质彬彬,给人一种很是亲热的感受。她的眼光中还经常会吐暴露一种不随波逐流的果断与自傲,也就是这类品性才使她得以在这雪域高原顽强地保存下来。

一九九八年,那时我的母亲因病正在四川医科大学从属医院住院。有一天,丹珍班玛忽然手捧一束温馨的鲜花,面带浅笑来到病房探望我母亲。看到她来我不由有些疑惑儿,她不是去北京了吗,怎样这么快就回到成都了呢?

她似乎看出了我的迷惑,稍微低下头说道:“姐姐已为我办妥了韩国国籍,她来接我去韩国时,我从北京国际机场偷偷跑掉了。我实在不愿分开佛法兴盛的藏地。”

我不加思考地问她:“这样做你会不会后悔?”

她笑了笑,“上师,假如您听了我的履历,就不会有这类担忧了。”

接下来,她便起头娓娓报告起了她的学佛过程:

 

虽然诞生在中国这片地盘上,但我的本籍却是韩国。我的怙恃都诞生在南朝鲜,后出处于朝鲜群众共和国被入侵甚至沦亡,我们百口才与很多鲜族同胞一道亡命到中国的延边地域,所以那边便成了我的诞生地。我的父亲是一位教师,天性正直,颇具一家之主的严肃。母亲则是一位典型的贤妻良母,性情温柔。也许是由于怙恃遗传基因所起的感化,我也养成了柔中带刚的性情特征。

从小我就体弱多病,为此饱偿了病苦的各种熬煎。但幼小的我却有着让大人都赞不绝口的顽强承受力和忍受力,每次抱病我都不告诉任何人,只是单独冷静承受,最初还是因遭到父亲的呼而被送进医院。七岁时,我第一次目击了灭亡,也品味了落空亲人的哀痛。那次与死神间接遭受的是刚刚出嫁才一年多的大姐姐,她因难产而竣事了年轻的生命。那时她的女儿刚刚呱呱坠地,忠情的姐夫则痛不欲生,母亲也哭得死去活来,一家人都处于极端忧伤当中,这是何等悲凉的一幕啊!自己的病与姐姐的死,使儿时的我便熟悉到大家间是疾苦的,从而也令我加倍怜悯、怜悯那些身陷磨难中的人们。

随着时候的流逝,当一家人从悲痛中渐渐摆脱出来后,生活才渐渐规复了一般。虽然百口仍过着温馨和谐的生活,可是谁也不敢再提起故去的姐姐了。落空了一个女儿的怙恃对我们姊妹三人加倍疼爱,他们虽然很爱孩子,但爱的方式却截然分歧:父亲指导我们走上人生正轨,母亲则从生活细节上处处关切照顾。我不但在严父慈母的爱抚中长大,更在姐妹情深当中充实感遭到亲情的和谐与默契。两位姐姐对我的疼爱甚至跨越了怙恃,她们处处关心爱惜、细致入微地照顾着我。我能有现在的慈灰心,它的最初泉源就来自于骨血亲情之间这类虽然范围小、但却一样使人铭肌镂骨的爱。

在爱的怀抱里发展,又承受着爱的薰陶,这类温馨的感情一向陪伴我到入学今后。念书时,大大都时候我都是单独一人畅游在常识的陆地里。也许是与生俱来的习惯吧,一切的工具中我最爱好的就是书了,不管是沐日还是佳节,我总爱捧着书看,是以,不爱表彰人的父亲也静静对母亲说,“这孩子未来必定有前程。”书成了与我形影不离的好伙伴,而在这些好伙伴中,最受我溺爱的要算是有关品行方面的书籍了。那时我总爱将一些对自己有启发性的好语句抄在笔记本上,诸如:己所不欲,勿施于人;顺境的美德是控制,逆境的美德是坚固,这后一种是较为巨大的;没有纯真、善良、实在,就没有巨大;纯洁的灵魂是天下上最珍贵的工具;检讨是一面镜子,它能使我们的毛病清清楚楚地照出来……每当闲时翻开簿本去品味其中的寄义时,便感觉这实在是一种最好不外的享用了,这些至理名言经常城市让我发生受益匪浅之感。我还经常和当教师的两位姐姐探讨人生观与天下观的题目。有一次,当我看见“要散布阳光到他民气里,先得自己心里有阳光。”这句话时,就跑去问姐姐这句话的寄义。教日语的姐姐说:“比如,我要教他人日语,首先自己必须有一定的日语水平。假如我对日语一窍欠亨,那怎样能够向他人教授呢?”我似乎有些大白,便对姐姐说:“我也要将我的善良、仁爱之心传给人们,让每小我都能具有爱心。”姐姐听后笑了起来,也许她那时是笑我的天真与纯真,因那时的我才不外十二岁。

后来,将家何在长春的二姐将我接曩昔,所以高中、大学的七年我都是在长春度过的。风骚倜傥、才华横溢的二姐夫与知书达理、贤淑能干的姐姐非常般配,他们的婚后生活也算和美,他们还为我供给了舒适恬静的进修情况。由于姑姑与我姐姐都是日语教师,再加上自己的说话天赋,我七、八岁时就起头学日语,初中时即可以与她们停止日语对话了,故而在报考大学时我自然地就挑选了日语专业,并于八七年以优异的成就考入了东北师范大学外语系的日语专业。谁知天成心外风云,在我读大学时代,姐姐的生活却发生了本来谁也没法预感的变化:她底子没有想到自己一心忠爱的丈夫会有外遇!最初的终局只能是以姐姐饮泣含泪分开八岁的女儿、前往韩国假寓而了结。我一方面为姐姐的不幸而悲伤落泪,但是另一方面最令我痛心的却是尚未成年的外甥女,她可算是这场婚姻悲剧中最无辜的受害者了。

那时我已渐明世理,我已能感遭到实在大家都需要爱,能够真正无私奉献爱的人却实在太少太少了。男女之间的情爱不管若何都势必以疾苦而了结,就算两民气心相印、情真意切,一旦一方忽然离世,那又将带给对方若何的疾苦呢?以我的大姐姐与大姐夫为例,倘使双方豪情反面或一方不贞,那他们的婚姻之路走到半路就会各奔前程。假如一对夫妻没有后代倒好,否则,仳离对孩子的终生城市形成严重的不良影响。怙恃对后代的爱可谓是无私而巨大的了,但仔细一分析,我们便会发现这类所谓的巨大之爱一样也摆脱不了疾苦的赋性。这可算是学佛之前我对人生诸苦的初步熟悉吧。

大学结业后,我一边在父亲麾下的中韩合资公司帮手,一边预备赴日留学。那时我的志向还非常远大,想先去日本留学,再去韩国留学,以后在日本或韩国假寓。我虽早就视名利淡如水,但却总想在奇迹上有一番作为,我胡想着能成为一位志士仁人,能将慈爱的思惟传布得更广、更远,这是我始终不渝的一个愿望,对于它的终极实现,我也布满了自傲。

但是,没想到的是,在这时代我却不经意间就走上了一条分歧平常之路。一天,我随手翻阅姐姐留下来的几本书,忽然看见了一本释教丛书,信手翻开,“佛陀的慈善”几个夺目标大字顿时映入视线。趁热打铁读完全篇后,我居然被感动得泪如泉涌,这类震动让我禁不住就起头专心研讨起佛学来。这不期然推开的佛学一扇窗口,却让我今后得以窥观那如明月遍照千江一般的佛理。它不但照亮了行人的夜路,而且还散发无穷的清凉,驱撤除人们心里无明的炎热。这其中出格吸引我的即是释教中所提倡的毫无左袒、毫无固执的慈善心,这类悲心与我小时就一向向往的人生最高境界是何等的不约而合!而多年来的人生履历已使我熟悉到依靠人间的一切情智都没法底子告竣这一理想。现在看到了佛陀所指出的人生偏向,这怎能不使我跃跃欲试地想在他老人家引领的菩提大道上畅游一番呢?因而我便有了落发学道的愿望。

我先是放弃了留学,这固然不成避免地遭到了父亲的严厉训斥。当我终极将落发的想法公之于众时,毫无疑问,这必定会引发全部家属的一场轩然大波。常日通情达理的父亲一怒之下居然举手打了我一耳光,而母亲则不住地暗自流泪。我委屈地跑入房里大哭起来,但我心里却很大白,怙恃这样做是由于他们对我太固执了,我也不忍心让他们为我难过,因而我不能不临时放着落发的动机。

一九九二年末,我去韩国探望姐姐,成果姐姐又向我展开了另一轮攻势,只是她的方式比力委婉一些。她带我到第一流的饭馆进餐;到最文化的黉舍参观;到最富贵的超市购物;到最文雅的寺院朝拜……我晓得姐姐所做的这一切不过是想让我留在韩国,最初能跟她一路住在风光旖旎、情况清幽的村落别墅里。但已铁了心学佛的我还是要对姐姐说:“姐姐,您不要费心了,假如说对这一切我绝不动心,也许您不相信,可是我所追求的简直不是舒适的物资享用。固然,假如我现在没有学佛,也许我会留下来,由于韩国人的彬彬有礼、城市的一尘不染确切很让我喜好。可现在分歧了,由于我已经学佛了,我心里自有更好的精神追求。”姐姐深情地望着我说:“月玉,姐姐领会您,也尊重您的挑选,但在这里也可以实现您的愿望啊。只要您肯留下来,您的一切要求我都答应,您可以上韩国最好的佛学院去念书。”“姐姐,韩国虽有佛法,却不是很兴盛。我想去西藏参学、求法。”姐姐一愣:“您怎样会有这类想法呢?西藏那末苦,您若何能受得了?”“我能。”“月玉,您说真话,能否是由于我所履历的遭受才使您发生了落发的想法?”“姐姐,我不是那样悲观的人。人们常常都以为女人轻易一时感动、豪情用事,但您的妹妹是明智的。”我又笑着对她说:“姐姐,您晓得释教对我最有引诱的地方是什么吗?那就是慈善的魅力。”姐姐无法地摇了点头:“真拿您没法子。”

在韩国小住两个月后我又返回了家中。为了减轻母亲对我的迷恋,我决然搬到公司里去住。一次,母亲来送午饭,把饭盒放在窗口她就走了。走到窗前,看到母亲边走边用手擦眼睛的背影,我的泪水就不由得地涌了出来。我在心里默念着:妈妈,希望您能了解女儿的心吧。

一天,母亲又来看我,她慈爱地对我说:“孩子,你想去就去吧,只要你欢畅就行。”听到这话,我一会儿就扑到妈妈的怀里,痛哭了起来。

一九九四年,我拿着父亲让我出国的一笔钱,去了趟拉萨。在那边住了一年多,时代也起头了藏语的进修。姐姐晓得后又特地从韩国赶到拉萨看我,那时我已决议要落发了。次年,在听到色达喇荣佛学院法王快意宝的好事后,我便绝不游移地来到了佛学院,起头了正规闻思修的落发生活。

虽然住的是粗陋木房,吃的是糌粑酥油,但我的心里却很安乐、很安好。我继续深入研讨究竟的慈善与爱心,而且在平常生活中也慈爱地看待四周之人。姐姐听说我来到色达喇荣佛学院后,便立即飞抵成都。当有一天我听到姐姐在院子里用朝语喊我的名字时,不由大吃一惊。赶快冲进来一看,公然是露宿风餐的姐姐。她一见又黑又瘦的我,眼泪也夺眶而出,我们姐妹俩捧首痛哭起来。

姐姐不管若何也要将我带走,最初我好说歹说才算临时压服了她。但那里想到她回去后就起头为我办韩国国籍,把一切办妥以后就专门在北京等我。我想,作为一个本钱主义国家的百姓,象姐姐这样拿出五六万群众币为妹妹办国籍,这类情况生怕在全部韩国都是数一数二的了,假如再不去诠释一下就太通情达理了。因而我便到北京去见姐姐,并想方设法地向她诠释。最初姐姐只让我说一句究竟是去还是不去,当我说出“我不能去”时,姐姐立即昏了曩昔。醒过来后,姐姐脸上挂着泪珠说:“算了月玉,我不委曲你了……”

也许很多人都没法了解我的决定,不外我却可以告诉您,这就是佛法的魅力、慈善的魅力。我舍不得分开慈善的上师,也不愿放弃听闻密法的机遇。

明天,我的家人全数都已侨居韩国,他们都在那边昼夜盼着我……

我早已下定了决心,今生不管我在那里,我城市把得自于佛陀的悲心与聪明广为传布……

听完她这番富有豪情色彩的过程,我不由也有些感动。我暗自思忖,她没有出国实在是明智的决定,由于虽然国外的条件会非常优越,但对修行者来说,却有各种闻思上的未便。相比之下,我还是感觉藏地确确实在才是修行的最好圣地。

我经常都在思考这样一个题目,现在的时代里,想游刃不足于人间八法的徒众可谓多之又多,而真正想入佛法之宝山去探奇览胜的行者可谓少之又少。久而久之,佛法那永不磨灭的慈善魅力又有几人能明白到呢?

故而我才要真诚祝愿丹珍班玛,希望她不管走到那里,都不要分开具德善常识教授的甘露雨。这样,她平生所向往的慈善之花就会盛开得越来越艳丽精明,越来越芳香扑鼻……

 

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