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净土法门:想闭关,是去寺庙还是在家里面受?

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admin 发表于 2017-9-13 14:52:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

摘自《学佛答问》(答香港参学同修之七十一)
 
 
    问:门生受菩萨戒三年,现想闭关,能否需要上寺庙受,还是在家里面受?

    答:我感觉你受菩萨戒三年,真的受了吗?不是在寺庙里受阿谁仪规就受了,阿谁不是的。我初学佛的时辰,第一个教员章嘉大师,他老人家告诉我,你加入三坛大戒,那时辰我们初学佛是居士身,三坛大戒里面有居士,传居士的五戒、八关斋戒、居士的菩萨戒。你去受了,受了你能不能做到?假如做不到,是假的。实在你受也是假的,为什么?你没有得戒,你只要形式,加入这个仪式,你没有真正得戒,你对于每一条戒的开遮持犯、制戒人缘你一无所知。所以那是什么?那是假的,唱戏表演。你要真受,章嘉大师告诉我,真受没有仪式。比方不杀生,不杀生这条你真做到,这条戒你就受了;不偷盗这条戒你真做到,这条戒你受了,佛菩萨认可,护法神认可。

    现在三坛大戒题目出在那里?蕅益大师讲的,中国从南宋今后就没有真反比丘了。没有实在的比丘,传戒,这个三坛大戒都不如法,要实在的比丘。没有真反比丘,这个戒怎样受法?自己在佛菩萨眼前可以求佛菩萨做证实,自己立誓,一定要对峙,佛菩萨给你做证实。蕅益大师受了戒以后,回过甚来在地藏王菩萨眼前,请地藏王菩萨给他做证实,他受沙弥戒,他受菩萨戒,没有比丘戒。比丘戒一定要真反比丘最少五个授戒,你才能得戒。到那里找?一个也找不到。所以他老人家平生称菩萨戒沙弥。这就是菩萨戒,自己可以在佛菩萨眼前立誓,我一定做到。

    明天谈到戒律,戒律很是重要,没有戒,佛就没有了。戒律从那里做起?从门生规做起,你就要必定,假如你真的受了三皈五戒,门生规你会打一百分,感应篇也是打一百分。为什么?你那是跨越了,门生规是一年级,感应篇是二年级,五戒是三年级。三年级的门生看一年级的作业,必定是一百分,必定是美满。所以想想,我们假如连门生规都做不到,那满是假的,自己要晓得不是真的,是假的。所以我们明天老老实实,既然从小没有学,现在就认真尽力来补习,一定要把门生规落实,把感应篇落实,然后你才真正能学十善业。十善业落实了,才能学三皈五戒,像楼,十善业是第三层,三皈是第四层,五戒是第五层。你要大白这个事理,你的戒才是真的,你才真的有根,真的踏实。

 

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