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净土法门:五戒做不到,再怎么念佛也不能往生

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admin 发表于 2017-9-13 14:52:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

五戒做不到,再怎样念经也不能往生

摘自净空老僧人讲《无量寿经》

  【我今于此作佛。教化群生,令舍五恶。去五痛。离五烧。降化其意。令持五善。获其福德。】

  佛在此地又以善巧方便给我们宣示释讲授的方针。释教给我们什么?这也是很具体的解答。释教我们断恶修善,释教我们若何获得实在的福德。在这个人间示现成佛不轻易,所以我们在很多大乘经里面,看到十方诸佛对于释迦牟尼佛的称赞,这是很可贵、很稀有的一桩工作。

  释教给我们"舍五恶",就是"杀盗淫妄酒"要把它舍掉,这五种恶是因。

  "去五痛,离五烧",这个"痛"与"烧"是果报。痛是疾苦。你造作这五种恶因,一定会得苦报,会带来苦报。

  第一种是"杀生",带来的是疾病、短寿,这是杀生的果报,这个我们要晓得。我们要健康,要长寿,健康长寿从那里来的?从不杀生。佛在大乘典范里面劝菩萨不吃肉,不食众生肉,这个真正是健康长寿之道。

  即使做不到,决议不成以杀生。戒律里面有开缘,可以吃三净肉。什么叫"三净肉"?没有看到杀、没有听到杀的声音、不为我杀。市场里面你所买到的,这个都可以说是三净肉。决议不要买活的,自己返来杀;大概是叫人杀,你看到、叫他帮你杀,杀好了带回去,这是绝对不成以的,这是真正形成严重的罪业。这是第一种。

  第二种是"偷盗"。偷盗所得的果报是贫困。我们要想富有,要想自己的财富可以永久连结而不落空,那你要晓得怎样修因。不时辰刻存着盗心,你的财富就不能连结,决议连结不了多久。

  第三种是"邪淫"。人都希望自己的家庭完竣,家属兴旺,要到达这个目标,决议制止邪淫;你的家庭会幸运,会完竣,会兴旺。什么样的果报都有业因在。

  第四种是"妄语"。我们在社会上可以获得公共的信赖,就会获得社会公共的支持,支持你、帮助你,这一定要言而无信,决议不妄语,你才能做到,才能获得公共的信赖。你在社会上这个奇迹就风平浪静了,获得人家的尊重,获得大师的信赖。

  至于"酒"这一条戒,酒可以迷惑人性,酒醉了对于自己的言行不能控制,常常造作罪业,造了过失。饮酒自己没有罪,酒醉以后乱性,会发生严重的过失,所以佛把这一条也列入重戒之一。

  佛法戒律虽然多,最重的就是这五条,叫五戒。从初发心学佛一向到菩萨,统统都要遵照。

  在这一品经里面,首要的是说这一个意义,教我们断恶,就是断这五种恶。修善,就是修这五种善,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

  念经希望求生净土,这五条要做不到,佛号念得再多,念得再好,也不能往生。你要问为什么?很简单,西方仙人天下诸上善人俱会一处,你不善,他们都是善人,这个在一路总是格格不入;善与善响应。

  这一品经里面,实在讲就是祖师盛德经常教人持戒念经,这个就是戒律。所以我们关于戒学,不要到此外地方去找了,《无量寿经》里面有现成的。 

 

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