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断欲精进魔生恼

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admin 发表于 2017-9-13 14:52:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

佛陀在菩提树下成道未几,魔王便起了故障佛陀弘法的动机,因而立即前往佛陀地点。

魔王对佛说道:‘您常日总是显现庄重和悦的气色,一小我在静处独处着,想必您修习禅按时,一定获得了甚深的法喜。既然您能舍弃统治国家的王权及各种名利富贵,何不与大师共为亲友,一路生活呢?’

佛对魔王说:‘正因我在修习禅定傍边有所体味,所以心里常保安静,可以克服你以愿望组成的无形军队,获得最珍贵的无尚法财,这类阔别愦闹的安闲独居生活,又何需亲友的陪伴呢?’

魔王又问:‘既然您已成就无尚道,享用涅槃的平稳及喜乐,不是很好吗?为什么还要出来教化众生呢?’佛陀回答:‘为的是使众生能听受教法,正确了知人间一切事理,止心不受魔扰、不为愿望所动,皆能趋向涅槃之道!’

魔王听完以后,便叹息:‘我试图劝止佛陀却徒劳无功,就像一群错把白石山认作是美食的鸟,不单没法饱腹,反而还伤了嘴喙啊!’

魔王由于没有告竣目标,非常忧愁忧心,因而单独来到一空地,以箭画地,苦思良计。魔王有三个女儿,别离名为极爱、悦彼和适意,这三个女儿看到父王如此忧心,便自告奋勇想帮父王处理题目,她们保证一定能以愿望之网告竣目标,使父王高兴。虽然魔王已知佛陀断欲无求,超越魔的境界,不外由于女儿们的对峙,所以也只好随她们去。

魔王的三个女儿化作容貌美艳、举世绝伦的女子,来到佛前向佛顶礼,而且侍立在旁,向佛说道:‘我们愿以本身供养您,任您派遣。’但佛陀连看都不看她们一眼,因而三女退到一旁会商:‘人间男人喜好的女人范例都纷歧样,也许佛陀不喜好这一型,不如我们变化成份歧范例的女子,傍边总有他喜好的吧!’因而她们各自变化成六百位女子,傍边有娇俏心爱、清纯甜蜜的,也有成熟妩媚或历经沧桑但风味犹存者,这些女子一同到佛前说道:‘我们愿以本身供养您,任您派遣。’但佛陀仍然对这些女子看也不看一眼。三位魔女再次挫败,经会商后获得一个结论:‘佛陀一定是一位真正了断爱欲之念的摆脱者,否则一般人见到我们的绝世美貌早就心乱狂迷,强欲攻心吐血而死,怎样能够好端端地坐在那边动也不动呢?’因而三女决议以诘责的方式劝止佛陀。

魔女极爱首先问道:‘您总是在树下独坐,为什么反面众人共为亲友,一同生活呢?’佛陀回答:‘我已获得无尚涅槃之乐,心中常处寂静,所以不固执一切殊胜妙好的色相,能摧伏爱欲之魔,不需要亲友的陪伴。’魔女适意又问道:‘您的心究竟是安住在何处?入了什么样的禅定而可以永离人间一切约束呢?’佛陀回答:‘我的心分开了爱憎懊悔等一切别离,意志果断不退,不住一切相对境界,所以可以度过欲爱懊恼的生死之流,永离缚着。’魔女悦彼闻声佛陀的回答,不由赞叹:‘惟有像您这样具有无尚妙智的人,才可以断除贪爱的懊恼,阔别缚着众人的各种愿望,超越生死,为人所不能为啊!’

三女不单没有告竣目标,反而更必定了佛陀向道的果断意志,只好回到父王身旁。魔王看到三女无功而返,呼了一顿,而且说了一首偈语:

‘三女占坏彼,描述如同电,向彼大精进,如风吹兜罗。

爪以欲坏山,齿齚于铁丸,婴愚以藕丝,欲悬于太山。

佛已度众着,欲共彼讲论,罥弶欲捕风,欲下虚空月。

以手掬大海,望欲得干竭,佛已离诸着,欲往共讲论。

举脚度须弥,大海中觅地,佛已出诸着,而往共讲论。’

魔王对女儿们说完后,便怀着忧愁懊悔返回了。

典故摘自《别译杂阿含经·卷二》

省思:

成功之人一定有其明白方针,以及能理论到底、不因外境引诱、侵扰而屈就的顽强意志;而无敌之人,不是由于降伏了内奸,而是由于降伏了自己。这是佛陀对修行的态度,也是我们该进修的人生态度。所谓‘海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。’面临外境的各种引诱,只要还有一点心动,就轻易随波逐流、玩物丧志。要记得,光亮人生的操控权在自己手上。立定志向,对峙到底,自然能不被一切障碍所阻,顺遂前行!

 

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