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真正明智的富贵之人

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admin 发表于 2017-9-13 14:52:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

有一天,波斯匿王前往佛陀地点的精舍,顶礼佛陀以后向佛说道:‘世尊啊!有一位长者名叫摩诃南,家里很是有钱,几近可以称作巨富了。’

佛陀听到这里,便问国王:‘为什么能称为巨富呢?’

波斯匿王回答:‘由于这位长者的家里稀有万万亿没法计较的金银珍宝,更不用说其他的财富了。但很是希奇,这位长者虽然富有,但衣食却使人难以置信地粗陋。举例来说,他吃的是糟米杂糠的粗食,煮菜时还混杂了一堆姜片在里面,不单如此,还吝啬到拿菜肴中煮过的姜片去卖钱;他穿的是用廉价布料做成的衣服,出门乘坐的是用树叶看成车顶、已经腐败到快要坏掉的老车。历来没有人看过他肯出一点钱来供养修行人,大概布施给贫困的乞丐们,甚至于到了吃饭时候,就赶紧将门关起来,深怕沙门、婆罗门……前来讨饭。’

佛陀听了便告诉波斯匿王:‘大王啊!这类人虽然有钱,但实在不能称作勇于为善之人。为什么呢?由于他获得了财富却不能好好应用,不单自己如此,连孝养怙恃师长、供给妻儿、奴仆的才能都没有;不单吝啬供养修行人,也不愿以财富积德,积累生天的福报。就似乎是产盐的地方,虽然有一些水源,但因水质苦涩而没法饮用,到最初就会渐渐干涸。人间人不也是一样地愚痴?虽然获得了很多财富而感应欢畅,却没法妥帖应用,吝于供养怙恃师长、供给妻子,亦不愿给奴仆好一点的报酬,甚至于惠施亲友,这样的人即使坐拥财富又有什么益处?

佛陀又说:‘实在的善丈夫,是获得钱财以后能乐于布施,不因怕人夺取、怕落空而遮蔽吝施,故能无忧欢畅。此外,亦能将财富分享予师长怙恃、妻子后代、亲友、奴仆,而且供养一切修行人,布施给贫困、需要救济者。如此之人,能欢乐施财修福,必能种下未来生天的果报,这样的财富才有代价可言!

就像是在城市、村落聚落四周,有一座水色廓清、水温恒凉的池子,经常涌出清洁甜蜜的水。水池的外形相当平允,周边情况甚佳,绿荫遍及、草地柔嫩,百花争妍、果实美味,一切居民都可以来此饮水及沐浴;不单是人,就连飞禽走兽都能高兴地在这里顽耍游玩。实在,就是要具有这样成就诸善、好处众人的才能,才是真正勇于为善者,才可以称为为善的大丈夫啊!’因而佛陀说了一首偈子:

  ‘比方碱卤土,中有冷汪水,

   碱苦不成饮,后自煎涸尽。

   儜夫亦复尔,虽有多玉帛,

   不能自衣食,亦不施他人,

   是名为儜者。有财能布施,

   比方平博地,有好清流池,

   林亦甚蔚茂,人兽同欢畅,

   是名为智者。如似大牛王,

   生则受欢畅,死则生天上。’

在座比丘听完佛陀的开示后,莫不欢乐,信受推行。

典故摘自《别译阿含经·卷三》

省思:

您能否已经思考过生命的代价为何?为了聚财,生命在忙碌中流逝了很多,但当我们老了、病了,甚至死了,留着这些又能做些什么?不如趁自己还能作决按时,将这些带不走的钱财,藉由布施的好事力,提升为世世代代都能受用的好事法财。透过无形的财富提升生命无穷的代价,才是真正明智的富贵之人!

 

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