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陈大惠:三个经典比喻和三句名言

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admin 发表于 2017-9-13 14:52:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

在《圣贤教育 改变命运》(中华传统文化论坛出格节目)里面,陈教员屡次用到的三个比方,还有最常说的三句话。每个比方每句话的寄义都很是深入,都值得我们细细品味,值得我们鉴戒以自我检讨。三个典范比方:

一、【厨房的油灯泡】

下面我们先做一个实验。有人就说了,说这小我你说他,他长的人的样子啊,说的是人的说话呢,他为什么就没有人味了呢,他就不是人了呢?他看着是小我呢,他怎样就不像人了呢?列位我们做一个实验,什么实验呢?我们拿两个灯泡。灯泡100瓦,刚买来的,都很亮。一个把它放在厨房,天天炒菜油烟熏着它,放多长时候呢?我们给它放三年。这个呢,很清洁的一个房间,我们给这个灯泡也给它放三年,没有任何净化。好,三年以后,我们把这两个灯泡翻开,一看,厨房这个灯泡跟没亮一样,灯一开,这个屋一点儿都不亮。为什么呢?它已经被油烟都糊死了。这边你一开这个灯,出格亮,很光亮。你说你举这个例子是什么意义呢?这个实验告诉列位,它就是人性的实验、习性的实验。这个话怎样讲呢?我们留意《三字经》头一句话,有人就讲了,《三字经》这个工具三岁小孩城市背啊!你不要看不起它,三岁小孩城市背,八旬老翁不了解啊,不懂啊。头一句,“人之初,性本善”。这话什么意义呢?就是凡是人他自然的那小我性,阿谁天性,那小我性是本善的,原本就是善的。善是什么呢?纯洁纯善,这是它的天性,自然的,道,人与生俱来就这样。你看阿谁小婴儿生出来以后,打个例如,你不要说小婴儿,几个月,你拿一把刀,亮堂堂的刀,你对着他,他冲你笑。说明什么呢?他一点点净化都没有,你骂他,他也冲你笑。为什么呢?他没有这个概念,就像一杯清水,无色,无色彩,无味,无味道,无嗅,也无这个气味,没有气味。通明的,这就像人性一样。人之初,性本善,自然的人性。

第二句,告诉列位什么呢?“苟不教,性乃迁”。假如你不教育他、不让他连结他这个纯善的人性的话,他阿谁刚诞生的时辰、从娘胎里就带来的本善的人性啊就改变了。我们适才大师记得灯泡的实验,就是这个意义。明天我们看,是什么把我们净化的最重呢?四个字,自擅自利。现代人无私能到什么水平呢?怙恃死就死吧,大货车轧死你也无所谓呀,我自己先第一,我重要。为什么呢?天天呢受电视、收集、报刊杂志、四周的朋友,四周人的毛病的代价观的影响,不道德的这些代价观的影响,让我们怎样样呢?疯狂地,愿望炽盛地去满足自己的私欲,不管他人,尽管自己。所以明天社会的通病。

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现在为什么父子也不亲了,长幼也没有次序了,佳耦打成一锅粥了,然后君臣也不讲道义了,朋友底子不讲信誉,为什么呢?缘由只要一个,就是没有了教育,一旦这教育规复,实现和谐社会、和谐家庭、和谐身心,绝对不难,难在那里?难在你不愿相信。现在的人愿望太重,每一小我都愿望灼热,完全糊涂了,愿望把我们的心给包裹住了,像厨房里的灯泡一样,被油烟熏黑了,到最初到厨房开灯跟没开灯一样了。实在灯里面亮不亮?亮,但被油烟糊死了的。我们要擦灯泡,先擦自己的灯泡,和谐自己的身心,擦一点亮一点,最初身心就光亮了,一切灾难、反面谐全都消失了。这就是传统文化的教育。

二、【无根的鲜花】

“德者本也,财者末也”。我在第一天就拿讲台上这个鲜花给大师做例如,我说它三天以后,你看,它真枯萎了。什么缘由呢?它没有根啊。你阿谁钱财赚到了,你阿谁屋子、车,名也好,利也好,拿到了手里以后呢?它不是你的,你只是替人家保管,大概是临时有这么两天具有,几天以后它就走了。“德者本也,财者末也”,什么意义呢?财富福报是结的果实,你有了根,这个财富它自然就来了。

我们明天人就没弄大白,天天去找这些花朵,苹果,桃子来摘,成果你什么都得不到。为什么呢?由于你没有苹果树,没有桃子树啊,谁让你去摘呢?谁让你去无偿地占有呢?列位,财富是自己的德性长养出来的。

我们大白这个就会晓得,《大学》里面讲,有德才有人啊,什么意义呢?你有了德性啊,你才能有人。人是什么呢?就是跟从你创业的这些员工啊,你手下有人随着你走啊,你有人脉,什么缘由呢?你有德性。有了人以后怎样样呢?“有人此有土”啊,阿谁土用明天的话来说,就是市场。“有土此有财”,自自然然这个市场,你的客源就来了,你的财富就来了。大师看,在德性和钱财之间,还有两个什么呢?一个是人,一个是土啊,不是前面德性、我们的人材、加上我们的市场这三个都不管,间接就想要阿谁钱,怎样能够呢?

《了凡四训》上说了一句话,我们一定要记得,百金财富必是百金人物,千金财富一定是千金人物。

在现代有一个县官,人家污辱他,骂他,旁边有本事的人看出。这个县官了不起,他惊惶失措,那真是如如不动。有人就讲,这小我可以受得起污辱,承当得了这类义务,他绝对不但仅是当县官的料,最少他可以当巡抚啊,用我们现在话叫省长。后来,公然很快就升迁了。

你看他的福报往上走,这个地方装不下,他福报大啊。这小我当了巡抚以后,又遭到他人的污辱,他还不动,反过来天子给他加官进爵,给他激励啊,哎,你看这小我怎样样呢?他似乎也没有什么太大的反应,所谓宠辱不惊啊,污辱,没什么感受,你夸我,也没什么感受,这小我啊,他福德太深了。有学问、有眼光的人一看这小我未来是宰相,了不起,后来公然是宰相。曾国藩说,这小我太厚重了,不是一般人,心胸坦荡,容得下!

我们再看明天的人,挣了点儿钱,顿时就不可了,人就横着呆着了,措辞也不像小我了。孩子一结业,笑话爷爷奶奶,你没文化,看不起爸爸妈妈,他的灾难就要出现了。

三、【扭曲的餐巾纸】

疾病是怎样来的?

中国老祖宗告诉我们,古圣先贤告诉我们,“相由心生”,相由心生的“相是什么意义呢?就是我们的形象,我们的身材,我们的样子,它是由自己的想法就是心念,我们讲脑电波,它是由这个来影响和改变的。您说有什么证据吗?我有证据,打个例如,说我们生气,你的心里边一动,倾刻间,一发脾性,你看着这个脸就变了,脸色就变了,嘴唇发紫,脖子通红,脸发青,您看相由心生了,是吧,相由心转了;您这一欢乐,满酡颜光,笑容可掬,你看这个皮肤发光,相由心转,相由心生,真的,科学。这些科学只不外我们老祖宗用很是简要的说话、浅显的语音说出来而已,叫相由心生。

这是一张餐巾纸,回去以后一定把餐巾纸的故事给自己的怙恃家人好好讲一讲,可好了,这个故事叫餐巾纸的故事。这个餐巾纸啊?就是我们的细胞,就是我们身材的细胞,你看我们一诞生,这个婴儿很健康,皮肤可好了,气血很好。他的细胞都是一般的,他的外形啊?都特好,就像餐巾纸一样。您这一发脾性啊,一烦闷,一怨恨,留意看,它就这样扭曲了,扭曲了。有什么证据吗?适才跟大师讲,脸变形,五官挪了位,怒发冲冠,头发竖起来了。我们这个心的气力就这么大,您不信您可以试试,心的气力可大了,头发竖起来,脸变形,五脏还颠倒,肺、肠子、心肝、脾胃全都不在自己的阿谁位置上了。

这也是我自己的一个惭悔的机遇,我头几天在家里,哎呀,我自己的脾性很欠好,一件工作发生,哎呀,我这平生气,那时,那时我这个地方就疼,它为什么会疼呢?,这就是啊,在教育,身材在教育你,在给我信号,有报应了,有反感化力,你看,你违反自然纪律了,你违反他自己一般的情况了,一般的情况没有发脾性,发脾性是糊涂的表示。

列位,我举一个我家里的例子,我的姥姥和姥爷,他们一向很健康,在1980年1981年的时辰,我的姥爷身材很强健,笑起来声音很洪亮,走路噔噔噔,很健康,在里面熟了闷气了,回家,回家以后啊,我姥姥呢,老人家,————我在这里替他们来反悔,由于他们的履历能教育大师。我不敢说老人家欠好。很多人说我自己有好多好事,我不敢讲,错了。你真把它当做好事那是大忌,你下台来说,告诉给大师我是怎样出毛病,我的病是怎样得的,你这是把曩昔的那些毛病的好事(说出来)它就酿成贵重的经验,酿成宝贝了。大师都受益了。由于我的姥姥姥爷他们现在都过世了,我现在是尽孝,替他们来反悔他们本来的这个错误。我的姥爷从里面返来,生着闷气返来,我的姥姥她没有学过传统文化她不晓得相夫教子。曩昔里面看古书上,丈夫一回家,太太头一句话“老爷您返来了”,说这话。现在是太太一回家,丈夫说“老爷您返来了,姑奶奶您返来了”。妇道是柔顺的。姥姥她老人家不会看我姥爷的脸色,一碗米饭,一碗牛肉,给我姥爷盛,他老人家吃完以后,你想想这碗饭啊,生着闷气吃着,九点半家里边来电话,我妈妈接的,说你爸爸大面积心梗,在医院正在急救,我妈就赶紧就跑曩昔了。半个月后,十五天以后,老爷60岁走了,归天了。

陈大惠教员的三句名言:

【德不配位啊……】

为什么明天的孩子那末爱抱病,明天的年轻人那末轻易英年早逝?平常儿童医院孩子们看病排队排到里面来。有很多年轻的人一着名就死了,有些官员一提升沉痾,有的人家里有钱刚盖完屋子,人归天了,出车祸了。为什么?就是这四个字“德不配位”。我们一切的财富、聪明,我们的一切,老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物。这就是清华大学的校训——“厚德载物”,厚,深厚的意义;德依照自然纪律去工作、去生活、去做人干事;载就是承载;物就是我们说的福报。相反是那句话?叫德不配位。位就是我们的报酬,就是我们的德性不配我们的福报。打个例如说,这有一张桌子,它能承受十斤重的份量,您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量,那我们看这个桌子怎样样?它就起头发抖,它就起头变形了,出现解体之前的前兆。所以我们一定要大白清华大学的古训“厚德载物”,金钱、权利、名望都是自己的福报,都是压自己的物啊,您能承载的了吗?靠什么承载,靠合适万物纪律的德性。

比若有当怙恃的,当爷爷奶奶的,你要经常把顾惜福报这句话跟自己的孩子讲,对他很是有益处。福报,福报就是我们的享用。比方我吃得好,我穿得好,我能有一万的不穿一千的,能吃十万的我不吃两万的,这些都叫福报。中国人讲惜食,顾惜的惜,食品的食。惜食、惜衣,就是我们穿的衣服,你要顾惜它,人贵惜福。你得积累自己的福报。

有人说陈教员,你讲的我不相信。四个字送给你,“知法犯法”,曩昔有一句话: “君子爱财,取之有道”,这个道太重要了。生死生死,有的贩子,以不法的手段,去要那些你命里头装不下的工具,你这不是肇事吗?是以坐牢判刑的例子还少吗?他的德性跟他的报酬、福报不相当。我适才给大师看了我利用一块钱的手机、穿8块钱的布鞋,我为什么要这样,由于我没有什么德性,我用这些很简单的工具,我心里很踏实。你没有德性,享用的太大,奔驰、宝马、奢华别墅,顿顿饭都是上千上万,就是消耗自己的福报,折自己的福,您真敢吃,真敢用啊?

现在人们疯狂的追名逐利,为了着名不惜一切价格,为了挣钱不惜一切手段。我们现在天天看这个奔驰车好,阿谁大别墅好,你看人产业官当这么大,不可我一定要把这个钱挣得手,大师都是在这样想,完全不晓得道德。成果会若何呢?“伦常乖舛,立见消亡;德不配位,必有灾殃。”

现在的门生、孩子不是那样,他不管他是什么成分,就是要最好的。你一分钱不赚你就要最好的,谁教的?电视上教的,社会在教,家长也在教,教员也在教;攀比,家长都激励,妈妈明天给你买个更好的压服他。你看看,完全毛病。孩子不晓得,享福太多了会怎样样?我们老祖宗讲的会折你的福报。

我们老年人曩昔讲“折福折寿”,是有事理的。大师不要忘了,寿命和福报都是能量,人自己就是个能量罐。我们不会爱孩子,现在对孩子的那种爱美满是违反常识,你越爱他抱病越多,越轻易出灾难,越轻易短命。年轻报酬什么年数悄悄的归天的那末多?三十多岁,突发疾病为什么那末多?由于他的福报、能量快速消耗了。所以吃的简单、用的简单,真有益处。大白了这个事理,才晓得厚德载物,你才敢消受。你看着带领做好车,就想把他拉下来,你看那些企业家那末有钱,就想我要把这个钱拿过来,就不晓得想想人家有什么样的德性和福报,他才能坐在这个位置上,才能坐的平稳。再说一句《周易》里的话,“积善之家必不足庆积恶之家必不足殃”。你看着人家发家,你看着人家着名,你看人产业教授,当带领,你有没有想过人家的祖上有多大的德性。

【警cha不来找你……】

天网,就是六合运转的自然纪律呀!

有人说了,我现在没事,你没事警cha不来找你,医生来找你啊,癌症来找你,你跑不掉啊。为什么呢?老子讲过一句话,在道德经里面老子讲,讲什么呢?天网恢恢,疏而不漏。什么叫天网恢恢呢?天网,就是六合运转的自然纪律呀!天网恢恢呀,疏而不漏,什么意义呢?我似乎没感遭到有自然纪律嘛,你看着似乎是不存在,似乎是挺分散的,疏而不漏,不漏是什么意义?没有一个逃的了的!你说,我就不相信这个纪律。

你不相信你就试试嘛,知法犯法。阿谁“法”是什么呢?就是纪律,真理啊!你说我就侥幸心理,怎样能够侥幸呢。这是常识啊,我们大师大白了这个,就晓得自然纪律,这么大的气力,要听,要学,为什么呢?学传统文化八个字,两句话,头一句,趋吉避凶。趋向于吉祥,就获得幸运的人生。避凶呢,我没有灾难,没灾难,没这些凶恶的意外,这小我生我太需要了。第二是什么呢?改变命运。这个命运是可以改变的,就像毛主席昔时所讲的,中国群众的命运,中华民族的命运把握在谁的手里,把握在我们自己手里,列位命运是可以改变的。题目是,你懂不懂的方式,理论,这些晓得了,你的命越来越好啊。

再有啊,我们看《门生规》改变禽兽不如的人,魏涛教员他讲,讲什么呢?拿刀捅父亲,卖假药,给他带来的平生的灾难。所以,《孝经》里面讲,五刑之属三千,而罪莫大于不孝。什么意义呢?就是刑法、犯罪,最严重的很多呀,最严重的是什么呢?大不孝啊,你以为你明天违逆怙恃,你骂怙恃,你打怙恃,你甚至于危险怙恃,你感觉没事,警cha不找你,天网恢恢,疏而不漏,那自然纪律会来找你。所以我们要听,方法会,一领会了就都听大白了。我们上次在荆州做报告,下面坐着个小伙子,19岁,头一天就听我这个报告,完了以后,在茅厕,洗手间里面洗手间挣扎了一个小时。为什么呢?惧怕了,真的惧怕了。他是湖北潜江人,第四天下台了,他爸爸也在现场,他就给他父亲磕头啊。当着全部观众,拿着话筒,小伙子哆颤抖嗦。我说,你做了什么了?他说,我骗怙恃的钱呢,陆连续续,19岁骗了40万,骗了40万。他爸爸就是个出租车司机啊!历来不叫怙恃,叫什么呢?给怙恃叫绰号。听了我们的报告大白了,惧怕了。他说我曩昔以为警cha不找我就没事。他说,这个可了不起,他惧怕了。在台上跪着给父亲磕头啊!

列位,我们明天的人们就是不晓得畏敬了,不晓得惧怕了。什么好事都敢干,他不晓得,还是这句话。警cha不来找你,自然纪律,天网恢恢,疏而不漏,它会找你呢。你说阿谁工具叫什么呢?三个字,反感化。哎,反感化力啊,列位用我们中国的老话叫什么呢?报应。我们曩昔老说,哎,报应,封建科学,你错了。那是最高的科学,现代物理学,牛顿第三定律,感化力和反感化力。你看我们给,打这个墙啊,一拳打曩昔以后,十斤重的份量,你的手啊,一定受一个十斤的反感化力,这是牛顿第三定律,物理学嘛,初中都学的呀。这是什么呢?报应,这个词从那里来呢?汉书,就是在汉代的时辰,班固写的汉书里第一次出现用的是这个词,叫报应,待会儿我给大师具体报告。警cha不找你,反感化力找你,你跑不掉啊。

【反感化力来了……】

什么是善恶?什么是报应?

什么是善恶?善就是合适自然纪律的生活,措辞、干事合适自然纪律就是善,违反自然纪律就是恶。什么是报应?我们手打进来一拳头,十斤的气力,一定遭到十斤的反感化力。这就是牛顿第三定律,感化力和反感化力。反感化力就是报应。吃肉的反感化力就是毒素都渗透到了血液里。自然界有它的运转纪律,人早晨应当九点到十点休息,早上五六点随着太阳一路,阴就是休息,阳就是劳作。我们体内就是一个小自然界啊,你违反了它的运转纪律,那固然就有反感化力了,这个反感化力就是报应。我们任何的作为、措辞、干事,城市有反感化力。教育也是一种气力,它也会遭到反感化力。大师有一堂课一定要听一听:“两个女子、两种教育、两种人生”。陈静瑜和潘玫教员这个报告报告她们的怙恃对孩子的感化力纷歧样,一个是合适伦常道德的,一个是违反伦常道德的,成果是反感化力完全分歧。一个是经常泪如泉涌的,一个是幸运的不得了。

什么是上天?我们老说“上天报应,上天不能饶了你。”上天是老百姓浅显的说法,现实上上天就是六合万物运转的纪律和次序。上天就是自然万物运转的次序、运转的纪律和它的自然关系。“人有善念,六合佑之”。

什么是戴德?明天的社会很缺少戴德。什么是感?我是一棵树,往我这棵树上浇一点水我就有感,我就有反应;阳光一照我我叶子就绿,我一切的反应就叫感。恩是什么?是对我们有益处,有益处的。我们要晓得有戴德,晓得有回报,太阳照我就有绿色,更茁壮的长大;水给我,我就回报给水;土壤让我在这个地方发展,它这个地方越肥沃,我长的就越强大,这个都叫感。我们列位现在他人对我有益处,底子没感受,也就说你把这个给断了。再例如,我站在里面,太阳照我,我热身材自然就出汗,这个就叫感。那末大师想一想他人有恩与我们,有益处给我们,我们一定要像自然万物一样,像身材所告诉给我们的一样要有戴德,要有回应,这就是戴德,自自然然的。假如这小我说阳光照我,我就是不出汗,一切的毛孔全都闭的死死的,这小我就死了。所以,不可以知恩图报的人,必定有灾难,由于你违反了自然纪律了,就这么简单,这是自然纪律。自自然然戴德是人的天性,我们现在都被钱、愿望,被自擅自利把这些该出汗的毛孔全数梗塞,就是不感,所以抱病、灾难、短命。现在你救了他,他还要骂你,他不单不戴德,还以怨报德,所以大师都很冷酷。我们要感什么恩?作为中国人感我们老祖宗的恩,感国家的恩,感列位带领支持的恩,动群众公共支持的恩、激励的恩,戴德自然万物。从一口水、一顿饭起头。假如我们所作所为违反了戴德的自然的原则,灾难就全来了,就有报应。我们要做戴德的人,还是不晓得戴德的人,由我们自己挑选。现在传统文化的教育太少了,假如我们在大学里,在小学里,在中学里大力增强教育,就像这样的论坛,对峙一个期间,我们的孩子,我们的企业的员工就都不是这个样子,我们的社会也不是这样了。

什么是知己?孟老汉子说过知己叫良知,大家都有。每小我都能学传统文化,有一个幸运吉祥的人生和奇迹,条件是您要相信自己有知己。孟老汉子告诉我们一句话:“爱人之心人皆有之”。说一个故事,在现代,圣贤走在路上碰到了强盗。圣贤就讲,你们现在糊涂了,有知己的人不会这么做。强盗就说我们不相信这个,你怎样能证实我们这些罪大恶极的人还有知己?圣贤就讲:好,脱衣服,你把衣服脱了。强盗脱到最初只剩亵服了,由于耻辱不脱了。圣人就告诉他,你已经证实了,羞恶之心人皆有之。你看多恶的人他也有自己的忸捏,这就是知己。爱人之心人皆有之。有一口很深的井,井边上坐着一个两三岁小娃娃,很危险,边上途经一个监犯,监犯看到这个气象,下认识就把他拉到边上,怕他掉下去。他又不熟悉这个孩子,自然就有这个反应,什么意义啊?就是爱人之心人皆有之,人原本天性就这样,是天性的知己、良能。你一旦大白了,会爱你怙恃,会爱你的孩子。

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这个就印证了我们老祖宗说的话,你怨四周的人老有一些不三不四的人打搅,为什么呢?不怪他们,你看看你阿谁样子!你穿得这么表露、你看看你化的阿谁妆、你看看你的言语、你的眼神都是不端庄不正直的啊!所以他会感化来。当你规复成一个君子君子的时辰,规复到正凡人样子的时辰,他们看到你就没感受了,他不喜好这个,那些不三不四的人就和你隔离了。所以说我们的容貌、言谈的举止、脸色啊,它都是什么呢?都是你的祸或是福的根源,一个大门,你自己把自己弄得很妖艳,翻开的是灾难的门,那些邪恶的不三不四的人就进来了。当你大公至正,孝悌忠信礼义廉耻仁爱战争,像《门生规》的样子,阿谁幸运、君子君子、阿谁仁爱的人就来到你身旁,这个门就在你自己身上。再有这位教员所讲,人不晓得天晓得什么意义呢?阿谁天什么意义呢?阿谁天就是自然纪律嘛!老子所讲天网恢恢疏而不漏,自然纪律你跑不掉啊。不是科学啊!很多人说天怎样会晓得?自然纪律晓得,你发进来一个感化力它一定会给你一个反感化力。这是物理啊!我们大白了,绝对不是我们做了个好事,我们发进来一个力,没有反感化力,没有恶报,不成能你把现代物理公式都改了,你把自然纪律都改了,不成能!

 

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