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最好的养生方法—心境平和

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admin 发表于 2017-9-13 16:03:45 | 显示全部楼层 |阅读模式


    “和”,一小我人喜好的汉字。民以食为天,“禾”字旁一个“口”,当农业收获好了,口中有粮吃了,人最根基的生活需求有了保障,这是和最最少的条件了。中国汉字就是这么巨大。告子说“食色,性也”,人生莫过于食色二欲了。食乃保持生命,色乃繁衍生命,此二欲为实欲,恰到好处。不能贪著,否则落空和蔼,反而有害健康。

    除实欲外,人还有虚欲,只能随缘而得,不成强求。人生如戏,满足常乐,一样不能固执,否则有害健康。道家讲“有即无,无即有”,佛家讲“色即空,空即色”。假如愿望太重,其成果只能是不幸、可悲、可叹。

     世上本无枷,心锁困住人。释教导我们说,人间本无懊恼,一切懊恼满是自己招来的。看看生活中的人,没有情人想情人,成婚今后吵闹甚至要仳离,没有后代想后代,有了后代累老人,不孝后代成了自己的掘墓人,没有官职想权利,有了权利,宠辱皆惊,何来幸运可言?没有钱财想钱财,有了钱财得意失色,欲壑难填,成果遗患无穷。这方面的例子不胜列举,而这些疾苦却都是自己造作的。佛法说“一切唯心造”,为什么?迷而不悟啊!现代社会可以说是-个病态的社会,出格是现在这个社会布满了各种冲突:人与人之间的冲突,人与自然的冲突,小我与社会的冲突,小我心里的冲突。同时,各种冲突也充溢着天下。一方面是科技的高度成长,各种发现缔造,本是为了使我们自己获得更充实的自在,成果反而为其所约束。另一方面是人文精神的失落,我们偶然辰会不自觉地落空自我,沦为物的仆从,偶然以“我”为中心,夸大什么自我凸显,自我中心,自我声张,等等,但是这些恰恰说了然“自我”的失落。从佛学角度来说就是“贪、嗔、痴”三毒无穷收缩的成果。

    六合下和,无焦无虑,无忧无愁,不以物喜,不以己悲,因此能久长。一切成败毁誉都不影响和蔼安好,这就是佛家所讲的“八风吹不动”。这里讲一个释教故事,一位僧人替一家檀越做法事,事后仆人发现家中丧失20两白银,便思疑是僧人所为,因而气势汹汹地到寺院中问罪讨取。僧人大白来意后,取出白银20两说:“檀越请把银两拿回去吧。”这小我抓过银子喜洋洋回家去了,嘴里仍烦琐不停。等他回抵家中,弟弟告诉他,昨天由于工作告急,来不及告诉哥哥,拿走了银子没有实时交接。他听后感应很是惭愧,万分惭愧,急忙回到寺庙归还银两,向法师道歉。师父接过银子只说:“阿弥陀佛,善哉,善哉!”一个有口皆碑的大师,被人诬偷银两却泰然自若,不怒不争。从现在的概念来看,双方都没有证据,假如对簿公堂,也只能是无缘无故,查无实据,但一定会引发更多人的猜疑。一个法师,心中无染,心中无锁,外界的一切变化,对他丝绝不起影响,心中和蔼。相比之下,对照我们身旁的后代情长之苦,追逐名利之累,大师应有所悟啊!

     六祖慧能大师说:“如来,如来,原本如是”。铁矿能炼出铁由于它本质是铁,金矿炼出金,是由于它本质是金,我们硬要从铁矿炼出成金,难道妄想?这与鹅卵石中孵不出小鸡的事理是不异。所以,对后代生育今后,供给一般的长身材和进修条件之外,让他们晓得人生大道就是矣,不必过量费心。

    和蔼即心理平衡,合于自然松静之道。人只要心静,才能去燥,沉稳才能避开轻佻之举。水面静,才能映出完整的月亮,心静才能接管宇宙杰出的信息和能量。懊恼生于不悟。释教中有风动幡动之争的故事:公元676年正月初八,广州法性寺印宗法师讲经,有幡被吹动,两个听经的法师一个讲是风在动,另一个讲是幡在动,而慧能说:“风未动,幡也未动,而是你们的心在动。”慧能从观察事物的另一个角度来说明一个事理,心静而专注听经,不应感遭到风幡在动,心猿意马精神没有放在听经上,才会看到风幡动。心静则安!慧能大师服膺五祖弘忍的警告,为避免佛家内讧,持衣钵阔别寺院南行隐名十五年,干的是所谓下等人的活,到了师父规定之日,才公然佛家宗师的身份-六祖。他的心是何等的静啊!这正是一静去百愁。再看达摩祖师的画像,祖师脚踏一杆芦苇过江,须发飘飘,身心松静,与六合融为一体,此时芦苇只是载体,真正渡江的是他的心,心通六合,六合人合一,那末六合之间还有什么工具能阻挡呢?再看《临济录》里的一段故事:有天早晨,大含僧人一小我在读经,一强盗持刀入室,僧人安静地问:“你是要钱还是要索命?”强盗说要钱,僧人就随手从怀中取出钱袋扔给强盗,说拿去吧。说完又看书了。强盗拿了钱正要逃进来,僧人忽然大呼一声:“等等,进来把门关好。”这一喊吓得强盗呆若木鸡,屁滚尿流地逃窜。这个强盗事后对人说:“我打家劫舍,历尽风险十几年,从未像此次吓得魂飞胆破。”你看和蔼的能力竟如此庞大。

     静守心房,顺乎自然,我们每小我都有自己的“生物场”,场静,四周乱也变静;场乱,四周静也乱。所以佛家讲“境随心转”,“心净则一切净。”这里我先容一件实在的事:一位身世在富农家庭的中学教员,在“阶级斗争”的年月,这“阶级烙印”使他忧心万分,他拼命地工作,对带领唯命是从,工作出色,门生尊重,家长喝采,就是评先辈,奖福利等方面永久轮不上,心里不服,又不能吐露于外,成果疾病缠身,全部消化系统全出了毛病,牙龈肿胀,口腔溃疡,胃窦炎,结肠炎,用了中药西药,口服肠灌就是不见好转。十一届三中全会后,党的政策改变,在善常识指引下,皈依了空门,他渐渐大白了,成果什么药也没有服,病就不治而愈,为什么?和蔼啊。我国中医讲的治病就是让“精、气、血”和蔼。场效应是客观存在的,人与人之间的生物场是相互相同影响的。佛法并不深邃,从养生的角度,晓得心静和蔼,阔别懊恼,打牢养生的根本,这是养生的起步。

 
 

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