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梦参老和尚:虚老的眼睛总有微微那么点光

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admin 发表于 2017-9-13 16:03:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

梦参老僧人:虚老的眼睛总有微微那末点光



 

我们天天学戒律,释教我们防非止恶。吃饭、穿衣、措辞、走路,你的一举一动,三千威仪,逐一威仪傍边还具足很多细行。有一件事,很简单,我们全犯,相信吗?释教我们走路的时辰,眼睛所见到的,前后左右不能跨越三尺。假如听到不正的声音,心里头可以完全不动,正念现前。可是就眼睛这一样很难做到,由于我们的眼睛总是在看。
    在道友和教员傍边,我只看见一小我〈虚云老僧人〉,永久如是。我跟他住了几年,只要他分开方丈室,我就没看见过他的眼睛,非论在那里看见他,那老僧人总是如是的。总有微微那末点光,小僧人只要碰见了老僧人,总是观察他。
  我就留意这件事,几时碰见他,他永久是这样子的。我说这个老僧人一定有神通,不用肉眼了,总是闭着。没有看到过他脑壳像货郎鼓似的摆来摆去。走路的时辰,通常为看三尺,他只看三寸。他有神通、有慧眼,连路也不看,他是用眼看吗?阿谁见不是目睹而是心见,心里的见是正知正见阿谁见,这个就不轻易。为什么说不成思议呢?不别离什么是正、什么是邪,没有邪,满是正的。由于每一法都有法的法性,你观一切法的本体,邪也是正,恶就是善,没有善恶之分,万法唯心所起,心正故没法不正,心邪故没法不邪。
    什么叫住邪道?假如把邪道提得深点,就是相信自己是毗卢遮那佛,也就是我们现在所讲的《风雅广佛华严经》的「大」。邪法的本体是什么?还是「大」。邪和正是看待的,有看待的都不是实在的,正也不是实在的,邪也不是实在的,这就叫不成思议。不别离什么叫邪,不别离什么叫正,那就真正住到正法里头了。
【八十华严报告 世主妙严品】(中册)
梦参老僧人主讲 方广文化 汇整

 

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