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证严法师:专心无杂的摩陀大师

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admin 发表于 2017-9-13 16:03:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

证严法师:专心无杂的摩陀大师

 

传闻,曩昔安徽省有座山,叫「摩陀山」,这座山名字的由来,是由于有一位教员父于山中古寺,他只收了一位徒弟,这位门发展得很秀气,又有福相,看样子应当很有聪明,可是却恰好相反,教员父教他经文,教前一句,忘了后一句,教后一句,又忘了前一句。教员父还是很专心、耐心地教他。后来没法子只好教他念经,念「南无阿弥陀佛」。可是,几个月后,六字佛号他还是念不完整,因而师父说:「那你念两个字『弥陀』好了。」而门生还是念欠好,把「弥陀」念成「摩陀」。

教员父只收这位门生,但终年累月的教导还是没有进步,他感觉意气消沉,一气之下就下山云游去了。山上就只剩这位门生一小我住。经过半年,教员父听说山上闹虫害,什么动物都被虫吃光了,连草也长不起来,教员父很担忧,心想:我的门生能够饿死了,他急忙赶田寺里探视。

石头煮成佳肴

教员父意外地看到门生比曩昔更高,又白又胖,身材很强健。师父问门生说:「山中闹虫害,没有食品,你吃什么,为何这么硬朗?」门生只说:「摩陀」、「摩陀」。

教员父很失望,心想:分开半年,你连「弥陀」还是念成「摩陀」,即使你念「摩陀」,摩陀也不会变食品给你吃。教员父又问:「到底你吃什么食品保持生命?」门生还是口口声声说:「摩陀、摩陀」。教员父实在没法领会,因而,他的门生指着一堆白石头,那石头闪闪发亮,他又拿一口锅子加水起火,把石头放在里面煮,口中不竭地念着「摩陀」,等到水开了,公然石头也煮烂了。门生很恭敬地用碗装锅中的食品供养师父。

明显是石头,居然煮成一碗略呈黄色、光彩很标致的食品,教员父觉很希奇,他试着咬一口,如芋头般又软又松很好吃。食用后满身轻安,半年来在外奔走的倦怠也消除了,脸也春风了。教员父很是感动地说:「徒弟呀!本来你只念『摩陀』也已经念出了摩陀妙法来了……。」因而,寺名改成「摩陀寺」,这座山也命名为「摩陀山」,后来这位门生被称为摩陀大师。

传闻摩陀山上的石头能治百病,几十年后,这座道场很兴盛,当摩陀大师要往生时,他用一盆水洒遍了整座山,这山中的石头长满了草药,药性都很灵验,可以为人治病。

※ ※ ※

释教徒有三类,一类是拜佛福,一类是佛学研讨者,另一类是学佛者。有的人是智信,有的人是科学。科学的释教徒,他只信佛的神通能力,他求佛拜佛来保佑他,不求深解,这是科学的释教徒。

学佛贵在专心

如果智信的释教徒,必能深体佛陀的慈善,信佛陀的聪明超然、倒驾慈航,说法式众生,其悲智由典范中到处可见,所以,智信者能一心力行,这才是智信的释教徒。

假如是佛学者,他只相信佛陀所说的典范笔墨,沈迷于笔墨的教法,却忘了身材力行。佛学有三藏十二部,佛法如大海,尽平生的生命时候来研讨,能够都研讨不完。所以,最幸亏佛法中酌取一门深入力行,使我们心平意静,并以恒心专心,从起点到尽头对峙到底,这叫学佛。

佛陀说「博闻爱道,道必难会;守志奉道,其道甚大」,佛的教法、典范,每一部都深含妙理,实难取舍,但人的寿命有限,所以要一门深入,专心去体味,并以身材躬亲理论,利用于平常生活中,才能交融贯通,这也才是真学佛者。

在生活中力行佛法

学佛贵于专心,像摩陀大师,他能埋头无杂,是以成就妙法。这也就是我经常说的:「想曩昔是杂念,想未来是妄想,最好把握当下的时辰,将佛法交融贯通、利用于平常生活中,这才是真学佛者。」

 

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