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杀害、恼害其它众生

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admin 发表于 2017-9-13 16:03:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

杀戮、恼害别的众生

作者:锺定柔

 (一)体弱多病 不善言语 恼害他人

不晓得为什么自从我诞生有记忆今后,我的日子苦的总比乐多。例如:小时辰很长一段时候,需要天天服食很苦的中药,否则妈妈定说我就会一向咳嗽不愈,有能够情况恶化致使哮喘。此外小孩经常可以在草场上奔驰、追逐,而我就经常抱病,妈妈为了避免我着凉,还真的如古时辰的闺女般,待在家里。这段日子,实在我很不乐,可是我总对妈妈需要一周内,屡次搭车来带我到很远的地方看中医师、熬药而疼爱。每次我都忍受着那些很苦的药而不埋怨。中医师说我那时得的是「寒咳」,所以白天咳嗽,早晨咳的更利害,这个就糟糕了。小时辰在家里都是孩子和爸妈一路休息,别的房间出租给人家,帮补家用。有很屡次,早晨不由自立地一向咳嗽,家人的就寝质量严重下降,但我也无可何如,家人大白,就忍着不说了。我晓得今后,每次喉咙发痒时,我就顿时拿着枕头掩着口,尽能够将声音阻塞。

据妈妈说,末学除了经常抱病,小时辰也很是调皮、刚强,所以妈妈要经常经验我。还有我发现,从小时辰起头,我都不长于措辞,也就是不懂措辞的艺术。即使故意是好的,由于没有这方面的艺术,家里大白的人又不多,持久以来,就由于措辞差池,不晓得获罪了几多人、闯了几多祸。这也许跟我曩昔生中的杀业和少修学有关。

(二)杀生害命

从有记忆以来,末学平生从小时辰起头就犯下杀业。有一次很不懂事,大如果中秋节的时辰,看见此外小孩在烧树叶,感觉这比买爆仗省钱(家里那时相当拮据),又起到明亮的感化,所以就学他们的玩意。幸亏我父亲从家里出来看到,并极端抑止我。他那时说:「树叶里也有很多肉眼看不见的小虫,还有牠们的孩子。烧了树叶,牠们就必死无疑。」烧树叶的罪行,虽然没有再犯,可是小时辰感觉无聊时,就会对那些黑色及行动很快的蚂蚁起恶念、作出罪行为。末学不止刁难牠们、限制他们的走动范围,偶然辰甚至杀戮牠们。有一次在家里院子的一块砖头下,看见一个形如蚯蚓可是还细小的黑色动物,牠正藏在砖头缝里安息。我看见了,首先感觉很恶心,也很惧怕,担忧牠能否会进屋咬我、咬家人、吸血。因而拿起杀虫剂喷了大量毒药,把牠杀死。还有替妈妈浇花的时辰,有一次看见盆栽里有一些小甲虫,色彩是灰色的,而且虫壳有反射光的才能。我那时感觉这些小甲虫很丑、很丢脸,能够会害死盆栽,因而便下辣手淹死牠们,各式逼害。那时末学没有常识,也没有智能,还要起恶念,在他人没有加害自己的情况下先动手为强,这类行为实在太要不得!别的,末学还收集了一些甲虫,原本想放生,却想起黉舍的物理理论---聚光烧热,用放大镜的一面将阳光集合,光能量即可以将工具扑灭,因而末学就用甲虫作尝试品,被烧焦的甲虫实在很多!「己所不欲,勿施于人。」而且这些已经被证实的理论实在没有需要再次去考证,更可爱的是,还用动物的人命去做尝试,那善良的心跑到那里呢?

(三)漠不关心

别的,末学在家里大玻璃窗的裂缝,看见红色圆圆的工具,那时很惧怕并吶喊出来,妈妈回声而至,随后就用尖物将红色圆圆的工具捅破,流出来的满是像蛋黄的流质,那时才晓得这些都是壁虎的蛋。我在一旁只感觉恶心,没有用言行劝止妈妈,末学真是不孝。

小学的时辰,有一天同学们都围绕着一条蚯蚓而鼓噪,我上前往凑热烈时,闻声大伙儿说:「蚯蚓切断了也不会死的。」当众人的科学研讨精神一出现,那条蚯蚓就惨了。牠被我们割成一段段后,有的还能动,有的就由于太细小再也动不了。这时辰,我感觉蚯蚓很不幸,但也不能把牠复原了。

除此之外,以往帮妈妈在厨房搞卫生时,对那些黑色蚂蚁在墙壁的裂缝里造窝很腻烦。牠们的巢穴很靠近洗碗碟的地方。为了让牠们搬场,我居然把一些清洁厨房的污水灌进裂缝里,想藉此令牠们搬场。后来末学有幸,打仗到净空法师的教导:用真诚恳向蚂蚁菩萨相同,请牠们搬离,才晓得自己的行为很差池。「人不学,不晓得」,「人不学,不知义」,一点都没错!

(四)大学的动物尝试

读大学时,我挑选了医学,傍边有必修的动物尝试课程,田鸡和田鸡都用作牺牲品。每次剖解,首先用尖针从牠们的脑壳直插进到脊髓,到达制止肢体活动的感化,然后做尝试。不晓得为什么,我每次都下不了手,可是也成了爪牙。别的,上心理课程、病理课程、药理课程的时辰,被我们这些医门生杀戮的兔子、老鼠不成胜数。有一次,我还记得心理尝试课程中,需要将兔子颈部的神经分手,以进一步领会哺乳类的一般心理感化。大师原本已经将兔子的手脚绑好,可是尝试快终了前,麻醉药效力已过,兔子不由痛得尖叫起来,有些同学很痛心,但也无可何如,由于没有人敢跟教员说动物很惨,我们不做尝试了!生怕假如成就不及格,想结业就难了。

拿动物来做实验品,当尝试终了后,即使动物还能活下去,也不能放生,必须人性扑灭,省得牠们净化情况或令动物品种起了变化。兔子的处置方式,是用注射器将空气打入血管,形成野生血管栓塞、血液循环不畅而致死。还记得那只兔子,牠在我们还没有来得及打空气进去前,就已经用力摆脱上肢,冤仇地看着我们而死去。

还有在大学三年级的时辰,我们上药理必修课程,所杀戮的动物就更多了。其中包括了很是灵巧和温驯的豚鼠。有一次,为了完成一项作业│自创性的尝试,测试药物的浓度毒性,鸩杀了最少五十多只的小白鼠。实在小白鼠的性情很温良,但牠们遭遭到疾苦后却会咬人。还有,人类为了尝试研讨,可爱的将小白鼠乱伦交配(同家属交配),野生制造了很多同基因、同血缘的白鼠作研讨。但人类自己明显晓得同血缘交配的恶果,这类自擅自利的行为使人发指。在我设想的毒性测试尝试里,很多买返来的小白鼠,不是由于药物浓度太高,一会儿被毒死,就是终极难逃人性扑灭。尝试事后正法动物,大家都害怕要负此害命义务,虽然我跟他们一样,但最初也无可何如地震了手。偶然辰,由于我的正法身手陌生,在对牠行刑时,小白鼠不是很疾苦地喘息着、岌岌可危,就是尾巴被拉断,技术不到位而令牠们疾苦万分。回忆起来,杀业实在很可怕。我在大学的时辰,很少发脾性,即使受委屈也只是郁闷、难过,很少生气,对教员们更是很是恭敬。可是,就在那一次,误算了毒性剂量而与教员吵起来。

(五)懒惰加上杀业难酬的果报

大学三年级暑假的时辰,原本是为了练习我在尝试室的脱手才能,不意到却又成为摧残小白鼠的爪牙!后来受抵家人学佛的稍微陶冶,一向以来,做动物尝试都让我感应很不安乐、很不舒服。后来有人告诉我:「假如不想这些动物枉死,就诚恳尽力当个好医生救人,然后回向给被牺牲的牠们。」起头的时辰,我还能听话照办,可是到了快结业前,就起头由于倦怠、忙着结业后找工作等等为捏词,懒惰怠惰不看书,不求上进。而且那时为了将紧绷的心情放松,经常看电视持续剧,连一般的活动、重要的作业温习都弃捐一旁。末学就是把放松酿成了放逸!

不思上进,进修固然退步。此外,原本会被保送的研讨生,也由于经费不敷而停罢。我结业前,黉舍死力地招收新生,宿舍不够发配,因而便出了个新政策:凡是过期留校还不能如期结业的门生,不能发配宿舍。眼看我的室友有了逆境,加上宿舍的治理职员(那时的宿舍治理职员是外来人士,由私人公司治理)逼迁,学院的一筹莫展,我感动地走进校长室,想求校长赐与多一些时候得以处理题目,竟吓得校长秘书手足无措。这个事务引发的风浪可不小。最初虽然我的室友还能有宿舍住,我已被校方误以为心理有毛病,因此落空了当优异结业生的机遇。回头一想,这些极急躁感动的心理,实在与我所造的杀业有间接关系。

大学结业前已经搬家过三次。结业后,由于宿舍里杂物多,我又没有杰出整理工具的习惯,加上没有亲戚可以投靠,只能狼狈地将工具弃捐在学弟的宿舍,自己到另一个城市投靠朋友。事后,他处研讨生申请成功今后,由于关口的条例改变,衣物不能由货运公司过关寄出,就这样末学马不停蹄的屡次经过关口,搬运那些衣服和杂物。原本以为到新地方后,工作可以告一段落,但怎料那种居无定所的流浪生活,又在研讨生快要竣事时再度重演。

研讨生的宿舍有规定的留宿期,从宿舍搬出来今后,为了妄想方便,我听了他人的倡议,买了俗称「炸弹」的化学药物,以毒性喷雾的方式,将新住处的蚂蚁、跳蚤、蟑螂先杀死才搬进去。可是住进去没多久,就发现当下大雨时,房间天花板渗水。随后,研讨生奖学金发放竣事后,兼职的人为由于文件处置进程需时,人为来不及发放,又得再搬到朋友让出来的住处。这时也是妄想方便,再次用了「炸弹」。被杀戮的小动物,不晓得数目有几多!这一次搬到的居处,衡宇的缺点,比上次天花板渗水更严重。洗手间的粪水、排污水倒流两次。第二次倒流的时辰,连粪便都反流上来了。这对于进修外科,受了洁癖看法影响最少三年的我来说,是很折腾的。事发的时辰,也许由于心里头想着要拼命将水扫进来,省得将医学书、佛经浸湿,还有扳连别的的房间,泪水只要在心里流啊!

两次碰鼻今后,下一次搬进新住处前就学乖了。天赋天二十四小时播放佛号,供养小众生们,然后再诚恳的请牠们搬到别的地方,省得住进去今后不谨慎伤及牠们。回首我这平生,虽然还很长久,只不外二十七个年头,可是所造的杀业还真的很多,而且还有懒惰懒惰、不求上进等等,实在对不起那些曾被我牺牲的动物们。

快要十年的异乡漂泊,还有近年的居无定所,让我尝到很多同龄不需要面临的痛楚,这真是经上说的「人生酬业」。但是,很多时辰,我的动机是恶的,致使言语行为也是恶的,成心无意地犯戒。这样的造业下去,结果然的不胜设想。《地藏菩萨本愿经》云:「一切众生未摆脱者,性识无定,恶习结业,善习成果。为善为恶,逐境而生。轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难。如鱼游网,将是长流,脱入暂出,又复遭网。」现在末学起头略有体味了。

(六)诚恳认错及改变

大家间苦多于乐,实是由于不善心行而至。若于傍边独霸不定,受外缘干扰,别离固执计较,即使造业,恶因恶报,绵绵不停,疾苦万端。惟偶然辰在「存好心、说好话、做好事」,进修《门生规》养成杰出平常生活习惯和拼命念「阿弥陀佛」名号,发愿求生净土,成就今后再度有缘人。末学自从遭到痛楚和发露反悔今后,天天二十四小时里,更积极地执持「阿弥陀佛」,很多曩昔所固执的,都比以往相对轻易看穿和放下。纵使功夫还是很浅,可是心已比之前安闲、安静。偶然还能更好地对付息争决平常生活中碰上的困难。典范中所谓的「因定生慧」,实在实在不虚。末学也认知到「后不再造」是修定的基石,由于后不复造才能实在的消除业障,业障消除了,自性才能显现。禅宗六祖大师说:「何其自性,本不摆荡。」一点都没错。

现在之际,末学再要发露反悔,在这平生、曩昔生中对被我所恼害、杀戮、摧残的众生说:「对不起,请谅解我,是我错了!我爱你们。我们实在都是一体的。」此外,也代我的怙恃、朋友、同学、亲戚和家属反悔被他们所杀戮、恼害的一切有缘众生,愿与他们早日离开苦海,往生西方仙人天下。也希望有缘人阅读此文稿后,能生起警戒心。末学所犯的杀业,果报多在天堂刻苦,现在所受的只是花报而已,末学应当有所憬悟,要改过改过,断恶修善。在这里真诚希望我所犯的毛病,他人都能引以为鉴,永不会犯。末学要铭刻心中│「因果报应,丝绝不爽」。阿弥陀佛!

末学  锺定柔 忸捏顶礼遍叩

【编后语】

佛在《受十善戒经》中开示:「佛告舍利弗:『汝今该当知,一切受生者,无不爱身命,是故应行施,普慈等众生,视众如眼目,是名不杀戒。曩昔来今佛,一切智所说,恕己可为喻,勿杀勿行杖,若见杀生者,如刀刺其心。』」佛又说:「一切爱眼目,爱子亦复尔,爱寿命无极,是故不杀生,名为梵行最。不杀无杀想,亦不噉于肉,见杀者如贼,必知堕天堂。噉肉者多病,断命自庄重。当行大慈心,奉持不杀戒,必成菩提道。」佛心清净慈善,故欲修佛道者,欲出离三界者,必以戒杀为要务,尽形寿(平生)奉持,誓稳定改,长养悲心。自更应发菩提心,愿早成佛道,救诸众生于凌迟碎剐当中。勿谓平生怙恃,甚至穷劫怙恃,拯济于楚切叫号之下,助其脱究竟苦,得究竟乐,方得为如来真正佛子,真菩萨也。

回思华夏祖先,皆是慈悯万物,以好生之德,见其生不忍见其死,闻其声不忍食其肉。得见先祖药王神农氏,遍尝百草,教人医疗与农耕,实为我国之神农大帝。其悲心宏大,不以动物为尝试品,摧残生灵,令诸疾苦。现今国人多皆祟尚西方学问,不以我国传统文化而自豪,是其损失了民族自傲心。盼诸仁者考虑考虑,尤学医者更要推己及人,设身处地,感同身受,己所不欲,勿施于人。况世尊永垂宝训,「万法皆空,因果不空」。须知天道好还,吾人务要律自克己,慎勿害生,放生济物,以基厚福,仗此胜因,念经往生,定必事半功倍。共勉之。

 

 

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