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刘素云:净土大经解演义学习心得(文字版)

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admin 发表于 2017-9-13 16:04:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

净土大经解演义进修心得  刘素云居士主讲  (共一集)  2010/6/23  香港佛陀教育协会  档名:52-444-0001

尊重的师父上人、尊重的列位同修,大师早上好!请坐,请大师坐下。尊师命,我第二次来到香港,香港的同修们一看,能够想,这傻老太太怎样又来了?有缘,能否是?第一次来,我第一次是四月四号到的,在这待了七天,此次来是第二次来香港,师父有令,那就获得,所以我就这么又第二次来了。原本此次来,没想跟大师讲什么,我就想,师父有什么使命放置我,我就完成什么使命。香港的同修和我们佛陀教育协会的同修们,昨天忽然说,刘教员,妳再跟大师讲讲。我说讲什么?他们说讲讲进修《大经解》的心得体味。我说没学好,有什么可讲的?他们都笑了。既然大师要求我讲讲,我就学到哪儿我就说到哪儿。幸亏我这小我比力实在,我学到什么水平,我就跟大师说到什么水平。在说这个题目之前,我先跟大师说说,就是我进修《大经解》的人缘。

我是四月四号第一次来到香港的,四月五号那天是腐败节,师父上人起头讲《净土大经解演义》,我在这儿一共听了五讲,听了五讲今后,我返回哈尔滨。回到哈尔滨今后,我抱病一个阶段,能够也就是这个人缘,假如没有抱病这个人缘,大要《大经解》我还听不上。由于很多佛友来电话、来家里,大概约我进来,我没偶然候看《大经解》。后来我病了,我阿谁护法刁居士说,大姐,妳此次病得挺好,好让妳听经。我说那又给我缔造一个人缘,那我就好幸亏家听经。阿谁时辰有快要二十多天,我说不出来话,嗓子哑,前胸、后背都疼。所以刁居士就把我看住了,不答应外界和我打仗,也不答应我接电话,这样我就有这么一段时候,来听师父讲的《大经解》。一个多月的时候,我是从第一集现在听到第五十九集,昨天师父讲到第六十二集,我还有三集还没听到。就是这么一个人缘,使我比力完整的把师父讲过的《大经解》这五十多集,我重新至尾听了一遍。只是听了一遍而已,真是你要说我学得怎样深、怎样透,不是那样的,听了一遍,留一个印象,然后我想再频频的仔仔细细的听。所以大师想让我讲讲我的进修心得体味,我也只能讲讲我的体味而已,没有什么更好的进修收获,这个都谈不到,我都照实的跟大师说。

下面我就想就这个题目,说一说我这一个多月,听老法师讲《大经解》的一点粗浅的体味。首先我的第一个感受,第一个体味是,我很荣幸,可以在老法师开讲《大经解》的时辰,我恰好来到香港,在这儿亲身听老法师讲了五讲。然后回去又有这么个机遇,把老法师讲过的这部分,根基上都听到了,现在就是还有三讲,由于来这里中断了,我没听完。就是这个人缘,我感觉真是佛菩萨对我的加持、对我的厚爱。进修《大经解》,我告诉大师,我最突出的体味就是我们太荣幸了,生在这个时代,这个时空点,可以遇上这个机遇,在我们人生傍边是很是可贵的。

我给大师一步一步来说,我们把它穿成一条线。《无量寿经》这个会合本,是夏莲居老居士会合的,这个大师学净土秘诀的都晓得、都清楚。夏莲居老居士是操纵了十年时候,把《无量寿经》会合完成,这是何等殊胜的人缘。所以夏莲居教员不是一般人,我们每小我心里都很清楚。接着往下说,然后黄念祖老居士为《无量寿经》写了批注。我们听老法师讲法的时辰屡次提到,黄念祖老居士在写这个批注的时辰,身材状态很欠好,在病痛的熬煎下,他老人家完成了可以说是这部巨著,给我们先人留下贵重的财富,这是批注。然后是净空老法师来为我们讲授这个批注,再接下来,是我们进修《大经解》。把它概括起来就是集,什么意义?就是会合,夏莲居老居士会合的;第二个就是注,就是批注,黄念祖老居士给我们写的批注;第三个是讲,是净空老法师给我们讲授这个批注,然后我们有幸能进修《大经解》。

是以我感觉,做为我们这一代人,生活在这个时空点,是很是荣幸的。《无量寿经》和《大经解》,以及老法师此次第十一次讲《无量寿经》,它的深远意义,我想,用说话描述不出来,随着时候的推移,一切城市获得证实。我们在这个时辰,可以坐在这里听老法师讲这部经、讲这个批注,真是,我们实在是太荣幸了。这个机遇不是谁都可以遇获得的,可以说百万万灾难遭受,对于我们现在来说,能够感受还不是那末太深,还不是很深入,渐渐的你们会感受深入的。这部《无量寿经》,以及这个批注,以及老法师的讲授,可以说是给我们净土秘诀,给我们先人留下的一部巨典,真是贵重财富,用金钱、用任何词来描述,都表达不出来。在久远的未来,这个经、这个讲授,能发生何等大的感化,不可思议。我们可以设想一下,到阿谁时辰,我们先人拿到这部宝典的时辰,他们会戴德我们的夏莲居教员,戴德我们的黄念祖教员,戴德我们的净空老法师。

我们现在手里拿到这本讲授,不要把它看做是一般的佛书,它确切是代价千金。我上次从香港回去的时辰,师父给我们每小我拿了一本,我们来四小我,每人一本。我之前没有无私过,惟独此次拿到这本书,我回去一个动机,就是这本书我得留着,我不能结缘进来。那时我还感受,妳怎样也学会无私了?就是这样,我们四小我一人一本。后来有的居士打电话问我,说刘居士,妳上香港,拿没拿到一本书?我说拿到了,我手里有一本。她说能不能拿来借给我们去翻印?来电话的是徐州的一个老居士,我那时真是打了一个喯,按北方话说,打了一个喯,由于我心里舍不得,我不想把这本书拿进来。我电话里跟阿谁老居士说,我说大姐,妳印书的时辰妳把这本书拆不拆开?老居士告诉我,她说那能够得拆开。我说那太惋惜了。她说,完了我再给妳装订上行不可?我说妳再装订,那必定不是原样了,我想永久保存。老居士欠美意义说,那我就先不要了。后来我真是下了很大的决心,我才说了一句,我说不可,我还是给妳吧。我就把我手里这本就给阿谁徐州的老居士寄曩昔了,这样我手里就没有了。

然后我们刁居士手里那本,她说大姐,我先不看,我这本拿给妳看。我说妳别拿来了,拿来到我手,必定留不住,谁一问我,我又发进来了。她说不可,谁再向妳要,妳就说这个不是我的,是刁居士的,不要给他人。我说那妳拿来,她就拿来了。过了几天又有人打电话,说妳手里有没有《大经解》?我说有,顿时又痛愉快快告诉人家有。接着我想,这本不是我的,我怎样又给人说进来了!接着我就说一句,我说我告诉你,这本是刁居士的,不是我的。他说,能不能借我们,我们也翻印翻印?后来我说你等着,给我三天时候,我给你商量商量。现实我就想,我得问问刁居士同分歧意。成果刁居士上我那去,我说刁,谁谁谁要这本书。刁说,那给吧!那时我还想,这回挺愉快。所以这本书也发进来了。现在就是谢居士手里那本书,发没发进来我不晓得;我们小余是在吉林,她手里有一本。所以此次来,看我们的书架上又有这本书,我们几个都挺兴奋,赶紧再拿几本。所以说这本书,我告诉大师,是传世之宝,谁请谁合适,谁有智能,我是这么想的。所以我拿到这本书,那时我就感觉,它的份量轻飘飘的,它的内容无可相比。

我回去,由于有病,天天我又有机遇听经了,刁居士给我的使命,就是把我关在屋里,妳不准接电话,不准接待来访者,妳也不准进来,妳就是听经。所以我一天我又可以听八个小时到十个小时,就这么的把师父讲过的,我就这么听过来。我一边听一边对照书上讲的内容,这样能够了解得更快一些。那时我听这部经的时辰,一路头有的地方听不懂。我告诉你们,我为什么说这个话题?由于有的佛友跟我交换的时辰,就打电话说,「刘大姐,我听不懂,听不进去」,就有这几种说法。我那时说,我说我一路头听的时辰,也有的地方没听懂,可是你返过来再听第二遍的时辰,第一遍你没懂的地方能够就懂了;你再听第三遍的时辰,你第二遍没听懂的地方,能够你又懂了一些,渐渐的听次数多了就听进去了。我一路头听的时辰,有点听不进去,有这类感受,可是后来当我听进去的时辰,我就舍不得罢休,我坐那儿听七、八个小时。假如不来人,没有事,我可以七、八个小时我都不动地方,真是听进去了。

后来我采纳个什么法子?我做小卡片,我告诉你们我做小卡片。就是比如说第一集,它哪些是重点,我写在小卡片上;然后哪些地方和我有针对性,我对照,是我应当鉴戒、进修的重点地方,就是和我对上号的,我又写一部分。所以我这个小卡片,就是每一集都有两部分,一部分是这一集讲授的重点,下一部分就是和我对上号的那部分重点。所以五十九集,我看到现在,小卡片是攒了一落。你现在重新再翻一翻,然后你在听第二遍的时辰,你再对照你的小卡片,你又有新的收获、新的体味。这样逐步堆集,这个讲授你就完完全全听懂了。所以现在我天天如果不听,似乎感觉弱点什么似的。我是二十一号动身的,二十一号、二十二号、二十三号这几天,其中昨天是在这儿听师父讲第六十二集,从家动身那一天就没偶然候听了。回去的时辰,在这儿我可以接着听,我如果在走之前,这几讲我都可以在师父这课堂里听,这样我就根基衰败课,回去的时辰哪个落了,我再给它补充上来。

这个《大经解》的深入寄义真是不成言喻。我告诉你们,我上次从香港回去今后,碰到一些考验,给我打电话的,各类声音都有。那时我就想,我上了一趟香港,见了师父,返来今后,这考卷顿时就跟上来了。阿谁考验又是挺难的题,我估量最最少也是考博士的题,人家不是说博士要结业了,给你出博士题。我就想此次的题能够又是博士题。有很多声音都是启发我,教育教育,大概是提醒提醒、指导指导,不管谁说什么,我都谦虚的听。听完了今后,我问人家,我说你说完了,你想听我说点吗?你如果想听,我就说点;你如果不想听,您的定见我都听了,我要做为我的参考。我说大师都是同修,相互相互促进,就是这样。有的同修说,那我就听听妳对这个题目标看法。我说你要听我的看法,我这人可比力直,比力坦荡,我有啥说啥,我不会顺情说好话。我的原则就是不会商、不争辩、不辩说,我历来不说对方你对大概你错。我说我就是听你的定见,我认真听,然后我再说说我对这个题目标看法。

第一个考验,就是妳为什么要读《无量寿经》?这个题目刻薄不刻薄?由于我屡次讲的时辰,我一向是这么个说法,我是一门精进,长时熏修,我就是一部《无量寿经》,一句阿弥陀佛佛号。所以人家给我提的题目很有针对性,问为什么要读《无量寿经》?而且人家谈了人家的看法,人家为什么不读《无量寿经》,我都仔细的听了。这个题目提出来今后,我是这样回答的,我说由于我打仗到《无量寿经》,一路头读的时辰,我就心生欢乐,朗朗上口,愈读愈爱读,所以我就一向读到现在。我不单现在读,未来我还要继续读,我就是这部经了。由于我比力笨,你让我读那末多经我也记不住,我笨,我便可这一部经读。那次我讲了,一经通了百经通,我就认准这门,能够《无量寿经》我要读通了,此外经我大要也能大白一点。时候也不多了,我和人家纷歧样,我得的是绝症,说不定哪天我就回家了,你说那末多经,我哪偶然候去读完!所以就这一部来吧。我就告诉同修,我说我就挑选了《无量寿经》。

然后说妳为什么若何若何,为什么若何若何,阿谁具体的题目我就不能逐一跟大师说。那时我是这么回答的,我说,释迦牟尼佛讲经说法四十九年,给我们留下那末多贵重的典范,这些贵重的典范没有先没有后,没有一、没有二,它都是一,关键是哪部经契你的机,我一向是这个理念。你就挑选哪部经,没有好、没有坏,没有谁高、谁低,这是一。第二,挑选听哪个师父的法,我说这也是大家的人缘,对差池?这么多师父都在讲法,你听哪个师父的法,你心生欢乐,你愿意听,你感觉和你能对上号,你就听这个师父的法。我告诉他,我说由于这十多年,我就一向是听净空老法师的光盘,听进去了,也听懂了,而且也受益,所以我就一向对峙听老法师的法。不单现在听,未来我也要听,一向到我往生,我就是这个信心。

由于我这小我干什么就是比力强,按我们北方人的话说比力拧,假如你用事理能把我压服,我服气;假如你就是高压,你必须若何若何,我阿谁拧劲上来我还真不服,我以为我这条道走对了,一般的搬不动。我从香港回去今后,有很多人打电话,声色俱厉,妳不能若何若何,妳不能讲什么讲什么。我笑了,我说,你想听听我的定见吗?那妳说吧!很横,都很利害。我说,就这么个原则,阿弥陀佛让我讲啥我就讲啥,我说我把自己早都交给阿弥陀佛了,我那六个字不是有个听话吗?我说我听谁话?我听阿弥陀佛的话,阿弥陀佛让我讲谁我就讲谁,让我讲哪面我就讲哪面,我就是这样。我说我虽然笨,可是我比力老实,比力听话,我大白几多,我就不保存的告诉大师,给大师做为参考。假如对同修有一点益处,我说那就阿弥陀佛了,要不把我留在这小我人间干什么来了?

按我得这个绝症病,我十年前就应当走了,由于好几次亲友爱友都来给我送行来了。我不晓得明天在座的同修听没听过,抱病的时辰重到那种水平,著名的两个医院根基宣判我死刑,我又不能吃药,又不能注射。你们看我现在像小我样,十年前你们要看见我,能吓跑好远,出格吓人,表面出格可骇,我自己照镜子,我不晓得那是我自己。我门生去医院看我,四张床位,没有认出来我,你说我病到什么水平!所以到医院去的,后来我出院,到我家去的,根基都是给我送行去了,谁也没想到我能活过来。就是在这类情况下,我不能注射、不能吃药,所以才回抵家里。我告诉大师的都是现真相况,为什么我要跟大师说这些个?就是有的人说,妳如果这么说,人家医院不都得黄了吗?妳不用治妳就行了。由于我属于特别情况,我告诉大师,我不能注射、不能吃药。后来人家医生都直拍大腿,说老太太,妳的病我们弄不清楚、弄不大白,妳说妳不注射、不吃药,我们医院怎样给妳治?我不能难为人家,就这样回家的。这个情况是实在的情节,绝对不是虚拟的。

同修们去给我送行,我的门生、我的朋友、亲友爱友到医院去看我,几近没有不哭的。到我家里去,不敢公然的,偷着哭,我都看见了。我说你们哭什么!对我来说,生和死没有关系,由于它就像回家一样,到时辰我就回家了。阿弥陀佛一招手,我就回家,那是我实在的故乡,是我向往已久的故乡。所以心态很和蔼,也能够就是这类心态,我活过来了。那时辰,我病重的时辰,我还没有打仗到《无量寿经》,还不晓得念阿弥陀佛,那是一九九九年、二000年,二000年是我病最重的时辰。就是这样,不能住院,不能注射,不能吃药。我回家今后,由于阿谁形相我上不了班,我都下不了楼,蹲下起不来,起来蹲不下,就这类状态。所以说,一会儿你就在家就地卧倒,你就老老实实的该干啥干啥。幸亏我佛缘比力深,这个时辰就逐步逐步的打仗到佛法、佛经,就多一些了。阿谁时辰也没有什么就是我应当挑选哪个秘诀,连这个我都不懂。后来我打仗到《无量寿经》,似乎一会儿就被《无量寿经》吸引住了,大要就是这个人缘,然后就捧着这一本经,就一向读到现在。然后有人告诉我念阿弥陀佛,我就念阿弥陀佛。至于阿弥陀佛是怎样回事,没有听师父讲法之前我不晓得,归警告诉我念啥我就念啥。就这样念了十一年,从一九九九年有病到现在,恰好十一个年头,所以我又多活了十一年。

现在我就想,假如阿弥陀佛说还有使命给你,你还得接着在大家间,你该干啥你还得干啥,我听话,我就老老实实的。比如说明天,大师说刘教员妳再跟大师讲讲。好,我就跟大师讲讲,我就有啥说啥。你们看,我没有题,也没有大纲,也没有讲稿,我啥也没有,全靠三宝加持,不是我有辩才、我聪明、我有聪明,不是这样的。由于第一次来的时辰我已经跟师父说,我说师父,我啥也没有,我大脑空缺,你让我上去讲什么?师父笑了,说好好,妳坐那儿妳就知讲啥了。我想,师父告诉我坐那儿就讲啥,那我就去坐着去。

所以我第一次,就四月四号来那天早晨,我第一次坐在这儿的时辰,那时我自己真不晓得我讲啥,我进这个屋之前的五分钟,我大脑还是空缺的。进这个屋,就是拜佛,然后就往这儿一坐,我那时心里就这么想,师父说了,我坐这儿我就知讲啥,就这么傻呵呵的。你说能否是个傻老太太,一般的敢吗?啥也不晓得,也没题,也没大纲的,大脑又空缺,自己都晓得,就敢往那儿坐。师父说了,我得听话,那我就来坐着。那次在香港一共讲了七节课,十四个小时。此次来又让我讲,我又告诉他们,我说我还是啥也没有,真是没有,你看就白手来的。坐这儿跟大师面临面讲,我就感觉心里很放松,由于我面临的都是佛友,我有什么跟你们说什么。假如我们大师配合商讨,在学佛的路上有进步,那就对大师都有益处,这也是师父对我们每个学佛人的期盼。

现在回过甚来,接着说《大经解》。我的想法和熟悉和我们师父有间接关系,这个都像小插曲一样。我来到香港今后,就是我第一次来香港,我回到哈尔滨,他们问我,说妳去香港,对香港有什么印象?我说楼高、路窄、人多。由于我上次来,是住在一个寮房,能够就是锺博士住阿谁寮房,我们来的头一天他到日本去了,我们来了今后,能够就住在阿谁寮房。从阿谁寮房到这儿,我天天就是两点一线。阿谁时辰在这儿住了七天,九龙公园天天从门口过,没进去过,就是从寮房到这儿,从这儿到寮房。所以回去今先人家问我印象,我就是这个印象,楼挺高的,道挺窄的,人挺多的,人们走路的时辰行动仓促,都很急。特别早上我们往这面来,人家上班的跟我们对流的时辰,就看一个一个都蹈小碎步,都急仓促的,就是这样。对老法师什么印象?由于我是第一次见到老法师,我说第一,老法师是一个爱国、爱教的老人;第二,老法师是一位慈善的长者;第三,老法师是今世的高僧盛德。我对老法师就这三点评价,我是依照这个顺序。首先,我没把老法师看做是一个神,我把他看做是一小我,他就是一个爱国、爱教的老人,一个慈善的长者。我第一次来,那种感受是很是深入的。

由于之前我没想来过香港,有的同修提醒我,让我到香港来见见师父。我说那末大年龄的老人家,我不想去麻烦他,天天面临镜头,天天都碰头,师父告诉我的话,我听大白,我去做便可以了。我说今生假如没有机遇面到老法师,未来西方仙人天下一定是在那边碰头,我一点也不焦急。后来一个人缘成熟了,我就这么的来到了香港。由于刚起头我不懂,第一次约请我的时辰,我说我不去,我哪也找不着,我守家在地,我老守故乡,哈尔滨都没几个地方我能找得着,香港在哪儿我更找不着。你说可笑不成笑?有的佛友说,刘大姐,这样说不可,妳这是拒缘。我还不懂啥叫拒缘,还得问,啥叫拒缘?人家告诉我了,那我下次不拒,这把拒了差池,下次不拒了。所以第二次约请我就没拒缘,四月四号就来了,我就是这么到香港的。我这人历来没对什么工作那末固执、那末攀缘,我非得想若何若何,没有。我能够和老法师有缘,我能够和《无量寿经》有缘,和这《大经解》有缘。

现在我的全部生活,根基这就是贯串。你想想,我为什么适才说我们把它穿成一条线?你想,夏莲居老居士会合,黄念祖老居士批注,净空老法师给我们讲,然后传到我们这儿,我们好好的学,能否是一条线?这叫不叫师承?大师琢磨琢磨,能否是这么回事?所以说这就叫师承一脉去极乐,未来我们都是西方极乐人。由于什么?我们是听师父的,师父听师父的,然后师父的师父又听师父的,就是这么传下来的,我们就是师承一脉去极乐。曩昔为什么告诉我这句话的时辰,我不太了解,什么叫师承一脉?此次经过讲《大经解》,我把这个题目搞大白了。我们不是没有依靠的,我们依靠的是阿弥陀佛,真是,我们不是没有方针的,我们的方针就是明天生就,我们的偏向就是西方仙人天下。我阿谁时辰我不是说我四个一吗?一部《无量寿经》、一句阿弥陀佛佛号、一个教员、一天生就,现在再加上一个方针、一个偏向,六个一。我们这六个一,如果老老实实去做,必保回西方仙人天下,这是没错的。

我这个信心就出格果断,越来越果断,所以他人说什么我都无所谓。他们在声色俱厉的电话里训斥我的时辰,我都感觉我的心里在笑。他们说完了今后,我就感遭到人家那面电话都气得呼呼的,我这面还没事,我笑呵呵。我说你说完了?我说我告诉你一句话行不可?行,妳说吧!我说我就告诉你们一句话,「别瞎折腾了,你们整不动我」,我就这么跟人说的。我一想,我这么一说,人家对方也能够就听大白了,人家就不折腾了,也能够没听大白,还得继续折腾,人家挺生气。对我来说,无所谓,你们说啥,到我这儿,全都酿成阿弥陀佛,你骂我也是「阿弥陀佛」,你训斥我也「阿弥陀佛」,你赞叹我也「阿弥陀佛」。我现在却是很是希望听听分歧的声音,人嘛!现在老法师在讲经的时辰屡次提到我,大师能够都听到过。我昨天在电梯间,我跟师父说,我说师父,你别再说我了,你都把我讲成天下名流了。我说我回家今后,我老伴一见我就说,「妳全球直播」,连我老伴都晓得我全球直播。我说师父,你别再说我了。师父说,好好好,给大师做个好样子。师父让我给大师做个好样子,我说我就尽力去做。

所以现在我就想,你来到这小我人间,你该干什么你就老老实实去干,你别想你自己,你就想,我的全部身心交给阿弥陀佛,这是一;第二,我的全部身心交给众生,尽虚空遍法界磨难众生,都是我的亲人,我都交给他们了。我为什么乐和和?为什么欢畅?我告诉你们,就是没有我,没有我真欢畅。你要成天琢磨自己那点事,你必定懊恼。我没有事可琢磨,一天傻呵呵的,有的时辰甚至就像一帮人坐在一路唠嗑,你看我眼睛瞪圆了,那是我没听懂,就是有些我们之间在唠嗑的时辰,有些话我都听不懂,你们说我傻到什么水平,就是这样的。我现在就是读经、听碟、念经、拜佛、绕佛,我天天干的事就是这些。哪个佛友有事,一个电话,跑去了,给送点药,送点什么膏药,要往生的去激励激励,我天天干的都是这些事。归正早晨一睁眼睛,我想又多一天念经时候,我把每一天都看成我生命的最初一天,所以天天我都这么欢畅。到早晨躺在床上,明天该办的事我办了,佛我念了,想想我有什么应当改良的,然后念着佛号睡觉了。我就寝出格好,我天天早晨八点多钟我就睡觉了,我睡得早,躺在床上根基上不外五分钟,我就睡着了,还不作梦。

第二天早晨两点定时起床,整理整理,现在我是天天三点进来绕佛。我告诉你们,我绕佛的队伍现在越来越强大,本来我在那儿绕佛的时辰,就我们两小我、三小我。现在有些佛友能够看光盘看见吧,晓得我在什么地方绕佛,现在逐步都找上去了。有的佛友早晨两点多钟从家动身,就往我绕佛的地方赶,他得走快要一个小时。我说你们没需要这样,家四周有地方便可以。说不可,到妳这儿随着妳绕,感觉可好了。现在我们大约有十几小我了,我估量这个队伍能够还会逐步强大的,这样也好,能否是?大师都说这个场出格好,在这儿绕就感觉很是舒服,心情很是欢畅,这样不就好事吗?那好,大师都来绕。天天大约是绕两个小时左右,两个小时能够是一万米。由于我绕的速度比力快,两步一句阿弥陀佛,我就是这个速度,阿弥陀佛,阿弥陀佛,走路也是这个速度,念也是这个速度,你念和你的脚步恰好是同步。我们这些佛友绕是各按各的速度绕,他们说撵不上我。

我这是绕了好长时候了,所以现在你看我走道,你想让我慢下来我慢不下来,大师在一路走走走,我嗖嗖嗖就跑到前面了。偶然辰都不由自立,比如说有落发师父我们一路走,我晓得应当是师父走在前面,我就想慢点走,慢点走,可前面,愣压着自己慢点走,偶然辰不由自立的又跑在前面去了,想想顿时再压住脚步,就是这样的。所以现在我告诉大师,绕佛是个很是好的修行方式,心出格静。当你绕的时辰,你心里想阿弥陀佛,你嘴里念阿弥陀佛,然后你耳朵里听阿弥陀佛。大圈我绕一圈大约是八分钟,你就这个速度绕一圈,然后你再绕一圈,你绕十圈下来今后,第十圈必定比你第一圈要静很多的多。由于我去的时辰,我到绕佛这个场地的时辰,根基上是三点钟,东北哈尔滨三点钟似乎比这边亮天早。我绕到五点钟回家做饭、吃饭、整理屋,八点多钟就没有什么事,我便可以听经,假如没有佛友找,就是这样。所以说,我《无量寿经》读了这么多年,阿弥陀佛佛号一向对峙念,然后我再绕佛,这些个身分综合起来,最最重要的,三宝加持,我现在身材状态真是挺好的。

我上次从香港回去,为什么病了?我晓得,累着了。我那次就是从正月初一,师父在网上讲我,我从正月初四起头第二次成为名流,就是哈尔滨最最少颤动了,然后黑龙江省颤动了,然后全国颤动了。我又像二00三年第一张光盘,出「信心」那张光盘一样,又热烈了。刁居士在我那儿,她晓得,从正月初四起头,我大约有一个半月,我没有正规的吃一顿饭,偶然辰一天一顿饭吃不上,就是给我做好了,我没偶然候吃。由于来的佛友是一波接一波,相互穿插着,我欠美意义说你们等我,我吃两口饭再跟你们说,我欠美意义。由于他相互穿插着,没不足暇的时候,是以我那一段时候就没有机遇吃饭。后来我总结总结,好事!第一,食粮省了,对差池?你看,没有功夫吃饭,食粮省了;第二,体型修长了,人家想减肥还减不下去,我这自然减肥,你们看我现在多修长,能否是腰板溜直,挺标准的。这就是益处,两大益处,真是好事。到现在我吃饭,我一天一顿不吃我也不晓得饿,吃一顿也行,吃两顿拼集,吃三顿就不舒服了,就是这样。

所以我就感觉,读经,读到一定的水平的时辰,你的境界和经是什么感受?融合在一路了,就是阿谁场景,似乎你就设身处地了。比如说对于西方仙人天下的描写,你似乎就置身于西方仙人天下,就是在阿谁情况里。你读到那些佛菩萨,你就感觉他们就在你的身旁,你们就在面临面的交换,就是这类豪情。这类境界出格奥妙、出格幸运。所以说此次《大经解》,我为什么说那本书我舍不得罢休?由于我看进去了。这回好了,我这回回去的时辰我又可以拿一本,我又有看的了。我一边听盘片,一边看著书,一对照起来今后,自己似乎我这小我就没有了,我就是那种感受,似乎我都不存在了。我都说不出来那种美好的感受,我不晓得大师你们能不能体味到。就是当我看这个书的时辰,本来这个字不是竖行吗?一行一行的,我看的时辰,它就连成片了。然后我看这一行的时辰,似乎这全部一篇我都看完似的,我也不晓得我怎样看的。不是说我们像念书似的,一个字一个字、一行一行这么读,似乎不是。这是概念,我这一篇似乎我一瞬间就看完了,再翻那篇又看完了,就是这样,然后你就设身处地了。

为什么《大经解》我再三的劝大师,你现在假如临时听不进去,万万不要罢休,接着听。当你听进去的时辰,你就感应了,太好了,真是太好了,阿谁时辰你会感激我的。刘居士告诉我不罢休,让我好好听,她说得太对了。由于我感遭到好,我就希望大师都获得这类益处,都能体味到,这能够就叫法味吧,能否是这样!比如说,我适才是恶作剧,现实似乎也是我的至心话,他们怕我冷,由于在录像间空调比力凉,由于他们不晓得我的感受,我告诉他们我说不冷,当我讲的时辰我满身是热的。我说当我感觉冷的时辰,阿弥陀佛给我送的是暖气,当我热的时辰,阿弥陀佛给我送的是冷气,所以你不用担忧我冷不冷、热不热。我现在真是满身是温热的,出格舒服的那种感受。你坐在这里,真是三宝加持,我哪有这么多话跟你们说!我告诉你们,我是本性情很是外向的人,我也不善声张,我平常,特别是现在,我越来越感遭到我的话很少很少,偶然辰一天没什么事,我能够连十句话都说不外去。不是我要止语,我不是这样,不是成心我明天不措辞,我止语,不是这样,自但是然的我就没有话说了,就是这类自然的感受,是很是实在的。曩昔看点什么不顺心的事,比如说跟我老伴叨叨叨,我现在不叨叨了,我也没有什么不顺心的事,我也不看人家不扎眼了,全部境界一转今后,人的境界确切是在进步。

怎样进步的?听经听大白了,听进去了。如理如法的听经,绝对对我们修行人是很是有益处的。是以现在你看,我们的条件多好,宝贝随手可得,我们佛陀教育协会的宝贝,大师随意结缘,这个方条子件太好了,所以我们太有福报了。这样你看光盘有光盘,你要看书有书,你连系起来还可以对照,缔造这么好的条件给我们大师,你说我们大师再欠好好修行,再修不成,真是,落空了这个机遇,何等的惋惜!归正我告诉你们,我是啥也不想了,我这平生就是要回家,我就是要回西方仙人天下,而且我果断我一定能回去。我回去,我不无私,我不回去享用,在阿弥陀佛身旁,在阿弥陀佛的加持下,我学会本事,我必定我会倒驾慈航返来,虚空法界哪个地方需要我,我就到哪儿去。曩昔我比力狭隘,我就熟悉这娑婆天下,所以那时辰就想,到时辰我回我还回娑婆天下。我现在不是这么想了,虚空法界哪儿需要我,我就上哪儿去,我没有挑剔,我不范围于娑婆天下了。

曩昔我老伴说我上西方仙人天下无私,为什么阿谁地方那末好你要去?由于他听我读经,我告诉他西方仙人天下若何若何好。他说那你为什么不上天堂去?你怎样非得要上西方仙人天下?我说老伴,你对我是一个好提醒,我说假如西方仙人天下阿弥陀佛让我回去,我就上西方仙人天下;我说假如天堂众生需要我,我就上天堂去,我就和地藏王菩萨一路救度这一方的众生离苦得乐。我说我没有挑剔,我不是挑好地方,坏地方我不去。现实没有好、没有坏,都是你的心感化的,能否是?你感化的是仙人天下,现的就是仙人天下;你感化的是天堂,现的就是天堂,所以我们不要别离。那时辰我跟大师说了几句,我说「虚空法界皆我故乡,自在安闲,来交常常,哪方需要到哪方去,众生离苦,我心欢乐」,似乎就天天都用这几句话来提醒我自己。

前些日子我到刁居士家去,她说大姐,我姐夫给我写这个条幅,这个字我不熟悉,人家来问我,说妳这条幅上写的啥?我说我熟悉,虽然我老伴写阿谁字我不太熟悉,可是由于阿谁词是我说出来的。后来他们告诉我,说这是你说的词,我才想起来这是我说的,现实能否是我说的我也不晓得。说的是什么?就是告诉说「末法末劫时空点,六道众生多磨难,泣劝众生快醒觉,速登回家大法船」,就这四句话。后来我想起来,这四句话是我什么时辰说的?有一天能够是小刁上我家,她姐夫说,我给你写个条幅吧。小刁说,大姐妳给我说个词,让我姐夫给我写。似乎我能否是我随口我就把这四句话说了,我老伴就它写在条幅上,就给她装裱了,她拿回家就挂在家。这个事我早都忘了,都没有印象,那天上她家一看,她一说,我说能够是那天我说的,就是这样。

这些个告诉我们什么?读经、念经、回家,就是告诉你就是这一条路。我不晓得现在大师能否是你果断不移的挑选这条路?现在有很多佛友说,刘居士,有的管我叫刘姨,有的叫刘大姐,我说怎样称号都行,我说那都是标记,都无关紧急,紧急的是拿没拿到回家的通行证。偶然辰我们在一路我就说,我说自己多琢磨琢磨,拿没拿到通行证?拿到通行证今后不能懒惰,得继续尽力。我说没拿到通行证的,加油、尽力,得把通行证拿得手,现在有什么放不下的!真是,有好多佛友见到我今后,就是我们在一路那末高兴、那末欢畅,真是让我很是感动。你说我一个老太太,傻里傻气的,土里土气的,我有什么德能?让大师,我用一句个什么话来说?大师像众星捧月一样的对我。我告诉你们,佛友对我好的那种水平,我真是都描述不出来。我自己问我自己,你有什么德性,你让大师这样对你?现在这个事,一路头我有一定负担,我不希望我成为名流,我怎样成名流了?所以大师打电话也好,大概是到我那儿去也好,跟我所说的,去,我跟他们说,我说我不像师父说的那末好,师父赞叹我是赞叹我们一切的学佛人,他是希望一切的学佛人今生都能了生死,都能回家,这是师父对大师的希望。

师父把我推出来,我琢磨琢磨,我也不出头,也不露面,十多年我就搁家里猫着,怎样就把我推出来了?后来我跟师父说,我说师父,我一九八四年调省政府的时辰,由于我很是土气,人家没有我这打扮的。某某处的一个副处长,跟我们处长问,说你们下层处搁哪挖出个出土文物?我成了省政府的出土文物。一向文物了这么多年,然后有病就回家了。我说师父,这出土文物你怎把我挖出来了?师父说,好好好,给大师做样子,给大师做样子。我就仔细琢磨师父这句话,我给大师做什么样子?老老实实念经的样子,这就是师父对我的期望,期望我给大师做这个样子,然前期望大师好好念经,老实念经。由于只要你老老实实念经,你才能回家,这是连带关系。所以我就感觉我肩上的担子太重了,我有阿谁本事吗?我上次来的时辰,师父就座在这个座位上讲《大经解》的时辰,我是坐在那一侧的位置上。你们看第一集到第五集,你们再看的时辰你仔细看,师父的眼睛往那面,眼光往那面看的时辰,那就是师父瞄着我,说阿谁话就对我有针对性,我真是这么了解的。

师父说了几句什么话,我真是牢服膺住了。第一句话师父说,不要做自了汉,就是告诉我不要做自了汉。由于我十来年我一向搁家猫着,我没有出来,这能否是师父针对我说的?第二句话师父说,不要独善其身。我很认真,我回家去查字典,「独善其身」我得把它整正确,啥意义?我查字典查大白了,不要帮衬你自己。第三句话师父告诉,要带更多更多的众生,固然包括我们人,无形的、无形的众生都包括,师父就说要带更多更多的人回家。这三句话我对号了,这是师父告诉我,大要就是我的使命。既然使命明白了,我们就好好做。所以现在我就想,不要辜负师父的教育,老老实实的做,能做到哪,我百分之百的尽力我尽到了,我不留遗憾,我不让师父为我费心,也不让师父失望,更不让对我依靠了那末多、那末大期望的那末多佛友们失望。

我偶然辰过关过不去,你们看我现在,不要把我看得很神,我一定要给大师处理这个思惟熟悉题目。现在很多人,很多佛友给我打电话,到我那儿去,大概请我进来今后,他们的说话告诉我一个什么?就是说我神了,就把我看得很是神很是神,我什么都能、什么城市,我什么困难也没有,我是风平浪静的。我告诉大师,不是这样的,我履历的磨难、磨难很是多,真是这样的,我不骗你们。就是精神上的、精神上的,各类百般的磨难我都履历了,我已经有过不去关的时辰。我已经跟我身旁的刁居士说,我说刁,这个关实在是难过,我有点要退了。刁居士就说,那不可,你退?我们还等着看你给我们做好楷模,你就给我们做这个样子?你让大师太失望了。就这么直截了当的批评我,那时真是给我敲了警钟,再难我也得进步,我不能退,由于不是我一小我的题目,那末多佛友对我太寄希望了。

我从香港回去今后,我到大连去一次,到大连我给大师也不是什么授课,那你说我用什么词来说,就是这么面临面和大师交换。那一次去了能够大约是二、三千人,那儿似乎是一个寺院,楼一层一层的,它的楼梯就是那样,我说不出来,归正坐人是一层一层那末坐的。就去了那末多老菩萨,那时我给他们讲的时辰,归正我就感觉大师都出格高兴。照下来的照片,这两天小余拿去我看,就是阿谁场景,那老菩萨笑的,真是发自心里的,那时那种场景出格让我感动。后来我又上苏州去了一趟,在苏州是几家结合搞了一次,他主如果传统文化,就是讲「聪明人生,和谐社会」,是这个专题,给我放置了两节课,上午一节,下午一节。它阿谁排场就是现在我仍然历历在目,它是现搭的报告,是叫厅,还是报告场,还是报告棚,我也不晓得,新搭的那末大一个棚,得费多大功夫,里面都重新安插的。讲的时辰,一切的听众都是坐在地上,没有椅子,由于有椅子占地方,坐的人少,所以就地铺着垫,听众都是坐在地上。那时我坐在台上,我就感觉心里好难熬,你看我坐在台上挺舒服的,那末多老菩萨们坐在地上,这么仰脸瞅着我,我真是心里挺难过的。可是就是阿谁排场阿谁条件,我也处理不了,我只好尽心极力的,把我一切实在的工具,我都照实的告诉大师,这就是我唯一能做的。

那天我下午讲完了今后,主持人是傅冲,能够在座有熟悉的,就是阿谁演员傅冲,和丁嘉丽教员、胡小林教员在一路的,她是主持。我讲完了今后,她说,全场分歧要求刘教员绕场一周。由于那一次能够也是,归正我在台上往下一看,密密层层的满是人,一个挨一个,一个挨一个,前面的居士们说没看清楚。它前面有大屏幕,能够风一刮,大要它不是那末出格清楚,有点污,要求让我绕场一周。你说一个傻老太太,干嘛,让人大师这样,没法子,就绕场一周吧。他们把我圈在中心,我就在中心那小圈圈里,他们这个圈移动,我不就往前移动了吗?就这么绕场一周。由于双方,一个是一片一片的都跪了,如果三、五个,必定我要去把他们掫起来的,干嘛!然后都想来摸摸你,就那种豪情,老菩萨们那手用力的往圈里伸,我也去摸摸他们,我不忍心就让他们用力那末构我。可是一圈把我圈着,我出不了圈。就这样,我就绕场一周。那些老菩萨们哭得,我都不晓得那是一种什么样的眼泪。那时我就心里想,你刘素云何德何能,让大师这样看待你,你为大师做了什么?大师这样看待你,我真是很是忸捏,我真是很是感动。

师父把我推出来以后,我所遭到的礼遇,我都没法描述。由于我之前很少出门,我没有见过世面,我不晓得道场的规矩,我出来也傻呵呵的。我不是十来年没出来吗?此次是把我逼出来的,我出来今后到里面一看,就似乎刘姥姥进大观园似的,哇!里面的天下是这样的,似乎看什么都很是新颖,听人家说啥都新颖,都听不懂。我能够我心里就是阿弥陀佛,此外我没有,愈念,我不能说我愈念愈傻,我要说我愈念愈傻,你们说刘居士愈念愈傻,我可不敢念了,不是这样。我也不能说我愈念愈有聪明,那有的说你吹嘘,你念出聪了然。我不晓得我怎说好。归正我感觉我就是爱念经,我也会念经,我也愿意念经,我也愿意成佛。昨天师父讲法时说,六祖惠能大师去见五祖,五祖问他干什么来了,他说我来作佛。我那时心里傻乎乎说了一句,心里说的,由于我就座在这儿听师父讲,我心里说「我要去,我也这么说」,就能傻到这分上。你说能否是至心话?是至心话,我这小我不长于声张,我不会说大话。师父这么说的时辰,顿时我心里就反应,我要去我也这么说,我就是要作佛,真是这样的。你说学佛为什么?念经为什么?不就是为了作佛吗?

然后三句话,我告诉你们,第一句话是方东美师长说的,他说学佛是人生最高享用,这个大师能够印象很深入。我曩昔对这句话熟悉不深入,现在我愈来熟悉愈深入了,为什么是最高享用?就是你享遭到了,你才晓得学佛是何等样的欢畅,你的懊恼越来越少,越来越少,越来越少,欢畅越来越多,越来越多,你说何等好!所以说,学佛是人生最高享用,最高,再没有比这个高的。这是第一句话。我又说了一句什么?念经是人生最大欢畅,由于我念出欢畅了。我就想,有什么事能比念经再欢畅的?有几多金银玉帛也比不上念经,能否是?念经是人生最大欢畅。第三句,作佛是人生的终纵方针。这就是我概括的这三句话,我把它连在一路,我说这就是我的尽力偏向,我要享遭到学佛的欢畅,我要享遭到念经的欢畅,我要完成这个终纵方针,我一定要作佛。我人生下面有几多时候我不晓得,由于我都交给阿弥陀佛了,那些都归阿弥陀佛管,我剩下的时候就是这三句话,这就是我的方针,而且是果断不移,最初那必定是回家。

我现在就有什么感受?每当我读经的时辰,每当我绕佛的时辰,我就想,我绕一圈我离西方仙人天下这个家门就近了一步,我又绕一圈我又近了一步。别的那些看不见的众生,他们和我一路绕佛,我看不见。有的佛友去绕佛,说,众生太多了。我那时心里想,好事,能否是?念经的众生愈多愈好,师父不是告诉我带更多更多的人回家吗?那你说,这不是都跟上来了吗?我回家,我一定要带更多更多的跟我一路回家,一定要去见阿弥陀佛,一定要让大师作佛。假如我不完成这个使命,不完成这个使命,我对不起阿弥陀佛,我对不起师父,我对不起众生。真是,现在比如说,我也偶然辰办傻事,可是我感觉我没有为自己,所以我干啥都坦坦荡荡的。比如说我家播经,我已经播快十一个月了,就昼夜不停,二十四小时不停的播,给虚空法界的那些众生,分歧维次空间的众生播。一张光盘一次是播半个月,半个月播完了再重新播,就这样播,我已经播十一个月。再一个就是,我家的念经机是二十四小时不停。

我那时,我不会请,我也不会送,我就那样想,一切有缘的众生,愿意听经闻法的,你们随时来,我都接待,没有限制。我不是说我请谁,请谁,我不会,我就说一切有缘众生,谁愿意来听我都接待。愿意听经的在这面听经,愿意念经的到佛堂去念经,两不迟误,就这样十一个多月。那时有人说,你给虚空法界分歧维次空间的众生播经,那你不是把鬼都招返来了吗?我说我就是要把他们招返来,上我家来听经闻法的鬼都是善鬼,没有恶鬼,都是要成佛的鬼,那有什么欠好?由于老法师有一段开示,我说我听老法师讲,我听大白了。你如果起心动念说,我家若何若何,我如果这样,那鬼都来了咋办?归正我也看不着鬼,能否是?可是我感受那鬼都很善良、很慈善,他们愿意来,愿意来就都来听经了。

阿谁碟有什么?有《无量寿经》、有《十善业道经》、有《三时系念》、有《地藏经》,等等,这些有什么不成以让众生听的?我倒希望一切的众生,只要有缘分,能来到这个道场来听经,我都接待你们。我告诉他们,我们来道场,守规矩,我看不见你们,我也不会招待你们,你们各找各的位置,相互不要干扰,听经的搁这面听经,念经的搁那面念经。我说你们随时可以来,还随时可以走,来去自在。你看咱要修成了,上西方仙人天下,不讲来去自在吗?这些个众生们到我那儿去听经闻法、念经,也来去自在。我说你们感觉念成了,该上哪儿去你们就上哪儿。完了我心里加个什么意念?护法们慈善,谁来也别挡着,都让他们进来。我就这么的,所以我没有限制,我也没有挑选。我这十一个月我感觉可好了,那些佛友上我家都说,你家的磁场真好,坐在你家就感觉满身都舒服。我也不晓得是一种感受,还是科学我,还是怎样的,我说不清楚。这不是挺好吗?

我再给你们举前两天这个例子,我二十一号来香港,启程,二十二号那天,一个小小子给我打电话,我不熟悉,我也没见过。就说刘姨,你快快救救我。给我的感受,他电话何处似乎就很是疾苦,措辞的时辰似乎那脖子被谁勒住不让他说,就那样的,连喊带叫的,让我救救他,我也不晓得怎回事。我就说了一句,我说大师都通情达理,我们不就是要听经闻法吗?能否是晓得我明天要启程上香港了,都想跟我去?由于我也看不着,我也听不着,我啥也不晓得。我说假如你们如果守纪律、守规矩,明天都跟我上香港见老法师去,上老法师那儿听经闻法去。完了,电话里那面就告诉我,刘姨,我好了。这是我这面的起心动念,是这个起心动念,我电话里也这么说的。完了接着我又说了一句,我说你身旁的那众生没有恶意,他们想去听经,就这样。成果第二天我到机场,那小小子在机场等着我,我也不熟悉。「刘姨!」我说你谁啊?由于我没见过面。他说昨天我反面你通电话来的吗?啊!我说你昨天和我通电话。你说就这么个缘分。

我告诉你这个,举这个例子是什么?你要了解歪了,你就想刘居士她有通。我告诉你我没有,我就是心比力慈善、比力善良,我没有别离,众生同等,到我这儿来,蟑螂蚂蚁都同等,都是菩萨。我曩昔出格怕老鼠,我要在道上见着死老鼠,我得绕得挺远,我绕曩昔,我不敢瞅。我现在便可以给牠找个工具给牠包起来,挖坑给牠埋起来,我现在能做到这一点。就是你那种慈善心生起来今后,什么你都不厌恶牠,也不惧怕牠,你就感觉要把牠的肉身安置好,别让牠晾在街上,车来车往会压着牠们的,你就是这样。现实就是一种慈善心,你这样,好多好多众生他就受益了,你看他听懂了。我现在也不晓得跟我到香港来的究竟有几多众生,我没有通,我看不着,我也听不着啥,我就感遭到大如果千军万马。这么一说,那能来得少吗?可有这个机遇了。归正我就告诉他们,不管走到哪儿,我们都守规矩,别拆台,到道场,咱要守道场的规矩。所以你看,假如这些众生他这一次跟我来到香港,他受不受益?对他成佛有没有帮助?能够我们的一个动机是对众生有益的,就处理他题目了,能否是这样?

由于我已经作过一个梦,后来我问了好几小我,我甚至都问过落发师父,我这个梦是怎样回事?他们给我诠氏缢。由于我二000年仲春二十五号住的院,我住院两天,第二天我就作了一个梦,梦见我一九六四年加入工作的一个老同事,一个男的,教员,由于我本来当教员来着。他就穿着一个束缚军穿的大头的翻毛的皮鞋,我们都管它叫大头鞋,上一个沙子山。阿谁沙子山好高好高,他穿这个鞋往山上一上的时辰,一踩,这沙子不就堆下来了,他就掉下来,上一次掉一次,上一次掉一次。然后他就说,刘教员你帮我一把呗。我说我怎帮你?他说你蹲下,我踩着你,我就上去了。我说那好说,我就蹲下了。然后他踩着我他就上去了,没影了。我不晓得这个梦是怎回事,第二天我就跟我老伴说,我说老伴,你给魏教员打个电话,你看看他有啥事怎的,我昨天早晨梦着他了。我老伴就去打电话去了,打电话返来告诉我,他说收发室的一个女教员接的,她说魏教员两天前往世了。你看,我是二十五号住院,我二十七号作这个梦,然后告诉我说他两天前往世了。

这个梦我一向感觉似乎是有点什么说的,后来我就问了一些人,他们说,那说明你能帮他。我说我哪有那本事!他说你看,他们问我,你能否是蹲下今后,他踩着你就没影了?我说是,这我不撒谎。他说那就是你把他救了。我说那我把他救哪去了?我那时傻,不懂。我说他还是归天了,他怎没活?我那时的想法就想,你们要说我能救他,我应当把他救活,可是他已经走了,就是这样。现在我晓得是怎样回事了,真是,能够我们每小我的心念,那种力太强了,你别要小视了你自己的气力。由于你这个气力来自于什么?来自于十方诸佛菩萨的加持,来自于龙天护法的护佑,真是这样。你阿谁心念是为众生的,你必定能救众生。比如现在做些工作,有的佛友都说,刘大姐,你干啥心诚,你干啥都灵,这事你来办。我告诉大师,不是这样的,你办你也灵,就是你的真诚恳发没发。假如你真诚恳发出来,谁干谁灵,我真是有这个体味。不是说我比大师强,我办就灵,你们办不灵,不是这个概念。假如你要想,这事我办不可,我办不灵,那必定是不灵,由于啥?你起心动念就感觉你不可、你不灵,那必定成果就是你不可、你不灵。你要以为我行、我灵,你至心诚意去办,一定灵。

我们读经,包括我们现在天天,假如你们听《大经解》,你翻《大经解》这本书,你哪怕能看它个五页、十页,你不晓得你受多大的益,你可万万别小视《大经解》这一本书。不要把它看成书来看,它是宝,传世之宝,代价千金。你看每一个字,它能够就是一朵莲花,它能够就在放光,它能够就在照着你。有的佛友说,刘大姐,佛光老照你,它怎不照我?我说差池,佛光普照,你回去查查字典,什么叫普。假如是照我不照你,阿谁普它就不应当存在了,那就写「佛光照」就完了呗,它为什么要个普照?普照就是一切的它都要照。为什么你感受不到?由于你心乱,你心不清净,你感受不到;你心清净了,你感遭到佛光普照。比如说你早晨躺在床上,你不要想我都这么大年龄了,我死了今后,我家这个房产,我是分给儿子还是分给姑娘?未来我孙女能上哪个黉舍?你如果躺在床上想这些事,你必定感受不到佛光普照你,由于你想的是你房产分给谁,你想的是你姑娘、儿子若何,你孙子、孙女若何,那你体味不到。

假如你心很是清净,你躺在床上,大师可以试一试,渐渐来,你可以试一试,到时辰你会感遭到的。你就想阿弥陀佛额头这儿阿谁光,全部成一个喇叭筒形在照着我,这儿出来,这不就是喇叭筒形吗?你就在这个佛光里面,就在这光里,你就感遭到你的身材很是舒服、很是轻松,心情很是愉悦;不是愉快,那是一种愉悦。你说在那种情况下你进入就寝状态,你就寝能欠好吗?能作噩梦吗?不成能。所以天天我就用这类观想的方式,然后我就想《大经解》这本书,这一行一行字是一朵莲花一朵莲花,这一行就是一串莲花,然后一串一串的莲花,就是这一片都是莲花,你就设想这是个莲花池,能否是?有叶、有花,有骨的。然后你就把你自己设想成我就在这莲花中,你设想,你愿意在叶上,你在叶上,你喜好绿的,我在阿谁莲花叶上;我很喜好花,我在莲花心里,你就这样想。你就设想你就在莲花心里,你就在莲花叶上,你说你能不兴奋吗?你能做噩梦吗?你就想,这个莲花池是哪儿的?就是西方仙人天下的阿谁莲花池。

你不是念经人吗?你念的愈精进、愈埋头,你那朵莲花就开得出格大;你如果畏缩,我不念了,你那莲花就逐步逐步萎缩;最初你如果不念经,能够阿谁莲花就枯萎了,就是这样的。你天天频频的把自己和经融合在一路,和佛号融合在一路,和善常识融合在一路,你说你这个境不就是好的吗?你成天看你身旁那些欠好的境界,你净捡那些渣滓,都装在你自己那原本清净的容器里,就是我们的清净心里,你都装下渣滓,你能欢畅吗?现实就是一念之间,你要想欢畅,听经、念经、闻法;你要想懊恼,你就想你自擅自利、名闻利养。我们有的佛友跟我说,「听你说,我们都很是感动」,最初总结一句话就说,「你行,你能做到;我不可,我做不到」。你们想,一句话,把自己不全否了吗?听我说很冲动、很感动,感觉好,完了就说我不可,我做不到。我告诉你们,大家都能做到,由于啥?我是凡人。我是凡人,我能做,你们也能做,我如果可以回仙人天下,你们也能回仙人天下,我都跟你们签条约、签合约,行不可?

我要先到仙人天下了,你们谁往生仙人天下,我必定接你们。此外地方我不去,我就是回家。假如你们在座的哪位老菩萨先回西方仙人天下阿谁家,我去的时辰你一定要来接我,能否是?你就想,「刘居士那次还给我们讲过课,我可得去接她」,你就在阿弥陀佛身旁。我一看,老菩萨,我们又碰头了,多好!能否是?那种欢畅,那种幸运,不是我们世俗间人和人尔虞我诈,你怎样了,我怎样了,张家长,李家短,烦不烦心,多懊恼啊!我们都和菩萨们在一路,多欢畅啊!昨天我们和齐老菩萨到那公园里去干什么?学怎样笑,老菩萨太欢畅了,阿谁笑,今后你们要能看到阿谁录像,大概照片,你想不笑都不可。老菩萨说了,回西方仙人天下多兴奋,笑成一团!一般我这人比力发木,我也不太爱哭,我也不太爱笑,可是昨天我都笑了。他们告诉我,你都要笑出眼泪了。真是这样的。你就在阿谁空气里,大师都那末高兴,就似乎我们回到西方仙人天下阿谁家今后,在阿谁故里里,大师快欢畅乐的做游戏,就是那种感受,太好了!回过甚来,我们一回到自己那小家,一打仗那情况,烦哪烦哪,累呀累呀,犯得着吗?人生这几十年,你烦你也得过,你累你也得过,你不想烦不想累,你想欢畅,你阿谁聪明就生出来了,能否是?

北京有一个佛友看了我的光盘,起个火车票就到哈尔滨来看我了,早晨下车到我家,早晨回北京,由于第二天她的门生结业论文辩论。我说你干嘛这么忙?她说不可,刘姨,我看了你的碟,我必须去哈尔滨看你,我要看不着你,我心里不踏实。你看就一天时候,就跑到哈尔滨特地来看我。走的时辰,把我家佛堂供的那些水果,告诉我,刘姨,你家供这些水果,我全背回北京。我说傻孩子,那大西瓜十多斤,那末多水果,你怎往北京背?她长的又瘦又小,一个小女孩子,她是北京交通大学的一个教员。她说不可,我都背着,我能背动。我给她装了五大包,刁居士和我儿子,一路给她送到火车车箱里面。等后来又有人要跟她换车箱,她本来在五车箱,后来十一车箱,能够这边有伴,要跟她换,我们学佛人都比力随和,换吧!刁居士和我儿子已经下车了,她告诉我,她自己又把这五大包水果折腾到十一车箱去。她说那些人不了解,都问她,你干啥从哈尔滨带个大西瓜上北京?你带这些工具干嘛?北京没有卖的吗?她说我没法诠释,我就是要带着,全都背回北京了。然后她们有七、八个同修,每个星期在一路共修一次,这回可是分享了。给我来封信写着,刘姨,你不晓得你阿谁大西瓜有何等甜何等甜,我们同修共修的时辰,分享了这大西瓜。那些同修让她,你描画描画,刘姨什么样?她说我就想,用什么词把我刘姨描画出来?给她们的佛友描画,就是这样。

你说佛友之间这类豪情,我们就用这个词来说,这类豪情,能否是很是实在?我和人家的孩子不认不识,她就是在网上看了我那张光盘,就起一张票到哈尔滨来,早晨第二天又有事又返回去。一般就是支属,关系再好、再亲近,都纷歧定能做到这点。我不是说孩子过来看我就好,我说佛友之间这类豪情,是一种什么样的豪情?真是一种聪明的显现。就似乎有一根线在牵着我们,把你的心和我的心连在一路。你看你们在座的,我都不熟悉,可是我见到你们我就感觉很是亲。适才我进这个课堂之前,我看那屋有些佛友在那儿坐着,跟我打号召,人家这边现实已经追我,要赶紧进来了,我曩昔仓促忙忙的和大师见碰头,我就感觉出格亲热,能否是?能够你们见了我也感觉挺亲,我见了你们,我也感觉出格亲。我跟佛友说,我说我不晓得我怎样诠释,我就感觉归正老太太傻乎乎的,有点傻分缘,似乎厌恶我的人不是太多,能否是?可强人家厌恶我也不跟我说,那我就不晓得了,我自我感受杰出,就是这类感受。

我就想,你至心看待他人,你感化来的一定是至心;你假心冒充看待他人,你感化来的一定是假心冒充;假如你爱撒谎、爱骗人,你感化来的一定是他人跟你撒谎,也骗你。这么多年我就这类感受,归正我感觉不撒谎出格好,不打妄语,我什么事我都能真,在我这儿没有隐私、没有奥秘。人家说,有的事你不能说。我说那有啥不能说的?你不能说的事,你不都是怕人的事吗?你怕人的事,不就是见不得人的事吗?那就犄角旮旯,在黑私下藏着阿谁事吗?见不得风雅之堂。我说在我这儿没有,好事好事我都公然说,好事让大师鉴戒,我做错了,你们别向我学,别做这个;我做对了,你们也鉴戒,这个挺好,我们鉴戒来学,这有什么欠好的?我阿谁光盘讲火车上打扑克阿谁例子,你们都看了吧?听到那一段没有?我调省政府今后,跟我们三位带领出差,一个秘书长、两个处长,就我一位小兵。在座火车上的时辰,消磨时候打扑克,我和柳处长对家,秘书长和方处长对家,打升级的,我就会玩这个,此外我还不会。

升级不得亮三,谁亮三谁就是农户,我命运好,我第一把我就抓到三,抓到三我就亮了,那我就是农户,那六张牌也归我,我再扣六张就该我出了,我开完我就出副。秘书长反面我对家,秘书长问我,小刘,你有大王没有?「我没大王。」他说,没大王,你是农户,你怎样不调主?我说主搁我对家柳处长那儿,我调不就把它调下来了吗?柳处长就说,我没大王,我没大王。秘书长说,你别说,小刘不撒谎,让小刘说,你怎样晓得大王在柳处长那儿?我说,适才抓完牌,他搁底下拿脚踹我一下,我了解就是告诉我大王在他那边,所以我不能调主。我俩一伙,大王在他那儿,我要调主,我不就把大王给调下了?所以我就出副。柳处长说,别听她瞎扯,我没有大王。秘书长说,等着,最初出完了,总得暴露来!就出出出出,大王必定在柳处长那儿,秘书长说,怎样样怎样样,你看大王能否是在你手?柳处长说,今后今后,我再打扑克,不管若何不能跟小刘对家,实在也不能实在在这分上,打扑克都能说真话,人家耍钱不是耍钱鬼吗?我说你耍鬼别跟我鬼,我这儿没有鬼,就是这样。

我给大师说这个例子就是说,我这小我就是能真诚傻到这个分上。要说假话,我也没说过,我不晓得说假话啥滋味,归正我想最最少酡颜,心里七上八下,大要应当是这类感受。所以我告诉你的都是真话,这样大师城市感觉很潇洒、很安闲,你们听我讲真话,我想你们心里一定是很欢畅的、很安闲的。我要搁这儿坐着编假话骗你们,你们必放心里不赞成,我们花费这么多时候坐这儿,听这傻老太太编瞎话骗我们。我不会这样的,我说的是真的,对你们哪点有益处、有帮助,那你就听了;假如没有帮助,你听着不逆耳的,你别生懊恼,你就当那老太太啥没说,我啥没听着,我听的都是阿弥陀佛,就完了。所以怎样都不生懊恼。

现在我就告诉大师这个妙招是什么,不生懊恼的妙招,你就成天没有自己,什么事都想着他人,什么事都为他人着想,你就很是欢畅。你要一琢磨自己,我这个事还没整大白,我阿谁事还没着落,我这个事我没占到廉价,你这一天必定是生活在懊恼傍边,你不信你试一试。一路头能够不习惯,你天天早晨起来告诉自己,明天是我生命的最初一天,我一定要好好过,好好念阿弥陀佛。然后碰到一个事你就想,我给你们教一个法子,我碰到难心的事,我比力看不惯的事,我怎样办?我就想,这件事假如是观音菩萨碰到了,观音菩萨怎样处置?我们不是学佛吗?就得这么学呀!我就想,我要处置,我能够呼吼喊叫,发脾性了。我就想,观音菩萨,我没听说观音菩萨在什么场所发过脾性,所以我处置这个题目我不能发脾性。心里就念「观音菩萨加持我,观音菩萨加持我」,就这样,你念十声观音菩萨加持我,大概你念十声阿弥陀佛,你起海浪的那种心,逐步逐步停息了、安静了。然后你再处置这个题目,保证和你适才阿谁处置方式、方式是纷歧样的,真是这样。

你要火一来,顿时就发进来,你想收你收不返来。先别忙,咱先念阿弥陀佛,先念观音菩萨,你这样安静下来今后,你再处置题目就恰如其分,就行了。一件事一件事的这样去办,时候长了,堆集起来就是聪明,小聪明就酿成大聪明。实在不可,咱学一休,那次我讲,我说我孙女一转就转出聪了然。我们比一休要聪明很多的多,咱不学聪明,要学聪明。聪明多了是世智辩聪,能够对咱学佛是个障碍,学佛得学出聪明来,不要学耍小聪明。聪明和聪明是两个概念、两个成果,学聪明能往生西方仙人天下,学世智辩聪、学聪明,在六道里循环,它就是这样。你看,现在我们人间人都很喜好说谁谁很聪明很聪明,我现在跟大师说,我就说大师要学出聪明来,不要学聪明。聪明好欠好?也没什么欠好,可是就是你往哪方面用,假如你把你的聪明用在学佛上、用在读经上,你的聪明生出来,那感化该有多大!能否是这个事理?你们仔细体味体味。

我学《大经解》,我告诉你们,我学得不深入,你们设身处地想一想,一个来月,我从第一集看到第五十九集,也是仅仅看过一遍而已,能否是?没有仔细去消化、了解,由于还没道出这个人间。我再第二次看的时辰,必定和第一次看,结果是纷歧样的;你第三次看,又跨越第二次看。你想,假如你真是把这每一个字都看出莲花来,都看动身光来,必定这部经你是大大的受益了。你就把这部经、这个讲授,和老法师讲的光盘,和这本书,你就看成宝贝一样的装在你的心里,这个就是你去西方仙人天下的通行证,你就拿到通行证了。可是你如果随帮唱影的,我一天就是翻翻,翻几页看看,晾在那儿,听经听不进去,搁下来,这必定就不会有这样的结果。就是分歧的人缘、分歧的根性,对这部经、对《大经解》做法纷歧样,必定最初的终局纷歧样。我想,能坐在这个课堂里来听经闻法的,你们的慧根很深很深,真是的,尽力尽力就回家了。你们都是西方仙人天下的人,就是早回晚回,坐在这个课堂的必定回得早。

不要怕,别听刘居士一说,我们都要上西方仙人天下了,年轻的说,我们还不想死呢。不是说你成就了,你就死,你看我说我要三年景就我自己,有的居士说,你别这么讲,这么讲我们听了心难熬,你得在这个人间,你得给我们做楷模。我说我不都说大白了吗?能否是没听大白?三年之内我成就,就是我有把握了,我一定能回家,这叫成就。我使命没完成,大家间还需要我,我就再住着呗,能否是?你要修到来去自在了,你想啥时辰回,你就啥时辰回,你看这多安闲!所以现在我不打这个妄想,我曩昔打过妄想,我一心要回家,我厌离娑婆,那时辰有回避,我想快点回家。我可不搁这儿,遭这个罪干什么,我真那末想,我想跑。现在我的心念不是这个心念,你就交给众生,交给阿弥陀佛,阿弥陀佛给你啥使命,你就完成啥使命,众生需要你干啥你就干啥。

现在比如说,很多佛友有事找我,比如说有病了,肝癌晚期,要往生了,你说去不去?我不晓得你们有什么感受,我是啥别离没有,需要我去,说刘大姐,我家丈夫可希瞥见见你。我说好,你告诉他别焦急,我顿时曩昔。我就曩昔了,曩昔坐着跟前,跟他面临面的,推心置腹的,「你想不想回家?」「大姐,我想回家。」我说好,我们一路回家,我说一定要有信心。他说大姐,我就希望我走的时辰你来送我。我说不要攀缘,缘分到了我必定来送你,可是有一条,你必须上西方仙人天下,你不上西方仙人天下,我不来送你,你不上西方仙人天下,我往哪儿送你?那我不来。我说我是必定西方仙人天下那伙的。他说大姐,我必须得上西方仙人天下,我要不上西方仙人天下,我再也见不着你了,我还想见你。我说那好,你要想再会着我,你必须得上仙人天下才能见着我,否则你就见不着我了。信心一会儿就增加了。说大姐,你安心,我一定上西方仙人天下,此外地方我哪儿也不去。而且说我走的时辰,我一定要给亲友爱友表法,我坐着走、站着走,我念着阿弥陀佛,我笑脸满面的走,让我那些不信佛的支属朋友们一看,「你看人家走很多好,信佛真好!」他们也就信佛了。

然后告诉我,大姐,我走了今后,我在地下,在这儿躺着。连把这都放置了。我说别打妄想,不在那儿躺,咱在床上。他媳妇也说,你就在床上,你别想你走了今后我怎样了。就是我们谈这个话题的时辰,就像唠家常一样的出格亲热、出格自然,没有一种恐惧感,你看这个人缘有何等好!你假如如果轻易偷生,我就是怕死,我告诉他,我说老弟,你万万别怕死,怕死,非死不成,而且死的时辰很是疾苦。我有现实例子,我都告诉他。我说你要不怕死,一心念经求往生,你走的时辰很是殊胜。你怕死,你是必死无疑;不怕死,我们回家,往生仙人天下。这两条道,你为啥不选这个光亮的,非挑选阿谁?他说大姐,那一道我必定不选,我就回家,我一定要好好的。就来之前,刁居士,我们又去看看他,又跟他唠唠,阿谁信心、阿谁果断,你说我不兴奋吗?他想见我,我去见他了;他想跟我唠嗑,我跟他唠嗑了;他想上西方仙人天下,我激励他要果断信心,这多好!他走的时辰,假如我不出门我在家,这个人缘成熟了,我必定送他。这样把他送到西方仙人天下去了,人家大菩萨一表法,你度几多人哪!

我一个傻老太太,后来我一想,你别说我也能起点感化,傻呵呵的,我们就这点才能,就都把它用出来。谁根熟了,谁要回家,谁要上西方仙人天下,只要和我有缘,我一定去送他,我让那末多人看看,念经人往生什么样。我为什么发心,我说我要三年景就?我焦急了,我焦急啥?由于有的佛友跟我说,说现在我们听说这个往生、阿谁往生,上西方仙人天下了,没见着真的,说没见着真的,心里不踏实,就想看真的。我一想,爽性我来吧,我就给你们表演个真的,我真是这样想的,所以我真是发这个大愿。我就想,阿弥陀佛,假如我这个愿可以,我一分钟都不等,我就在佛友眼前,我就说「我告诉你们,我要回家了,阿弥陀佛来接我了,我们西方仙人天下再会」,摆摆手,「再会了!」完了我立马就往生了,笑呵呵的,满身柔嫩,再放香气,空中再有佛乐。你说还有几个看着这个排场他不信佛的?他愿意死了今后硬梆梆的,怎样掰也掰不动?你看人家这样,阿谁是那样,他不就有学的楷模了吗?就由于这样,我才发这个大心大愿。

我想三年内,愈快愈好,给更多人做样子,让他们早点,我如果现在就往生,我就能给他们做样子,他们现在不就果断信心吗?让他们早点果断信心,我就这个动身点。现在我可没有回避思惟了,说我要逃离这娑婆天下,我没有这个想法。我就想,能为大师做点什么工作,我就尽力去做。听了老法师讲《大经解》,似乎我这个信心加倍果断了,我就想,平生都交给阿弥陀佛来放置,阿弥陀佛让我干啥我就干啥。现在我就听师父的话,师父上人让我干啥就干啥。师父上人不是让我给大师做个好样子吗?我就尽力给大师做好样子,我就一切的劲都使出来。现在师父说,现在你得了绝症病,你十一年了,你没有死,你现在活得这么健康,这不就在给大师做样子吗?得你这个病的,有几个能活过来?真是,我告诉大师,这类病太可骇了,太疾苦了。可是你看我活过来了,现在活蹦乱跳的,身材越来越健康,精神头越来越好,能否是?

明天给我放置四个小时,昨天我那护法刁居士不安心,怕累着我,跟这面同修商量,说给刘大姐放置两小时吧。一路头说两小时,到早晨尤居士打电话说,明天四个小时吧?我说行,到你这儿来就听你的,你给我放置四个小时,我就讲四个小时。讲四个小时都讲啥?我现在都不晓得,我适才面临你们,我就搁在台上坐着的时辰,我还不晓得我讲啥。所以我明天面临你们讲的这些,真是三宝加持,我告诉你们都是实实在在的话。这些话,你让我坐在这儿,心情一严重,我都不熟悉你们,大脑又空缺,我说啥?我啥都说不出来。就是我说哪儿,哪段加哪儿,那都不是我自己放置的,能够是面临你们在座这些同修,大要就让我说这些方面的内容,那我就说这些方面内容。下午一点半到三点半我还说啥?我现在告诉你们,不晓得,真是,还不晓得呢!你看我手能否是空的?你看我桌子上啥也没有,没有大纲、没有题目、没有讲稿。我跟刁居士说,我说你别说挺不错,这要我讲一次就让我预备个讲话稿,难为死我了,我整不出来,我没阿谁脑力。现在好,不管上那里讲,讲多长时候,不用我弄稿,到时辰往这儿一坐,就用你这个嘴说。所以我说,佛菩萨借我嘴跟大师说。我平常真是,十天半月能够我都没说这么多话,我现在话,明天跟你们说得够多的了吧?

我不晓得我明天,做为我第二次来香港的所谓的这节课,对大师能否是有那末一丁点的帮助。我明天这堂课首要的目标,就是告诉大师,《大经解》是宝,代价千金,捉住不放,这就是回家的路条。大师听大白、做到了,回家希望就很是大,不说必保无疑也差不多了,万万万万别错过这个机遇。现在各类声音很多,你的耳朵里能够闻声这样的说法、那样的说法,那就看你的定力了。有没有定力,能不能定得住自己,果断不移的读下去、走下去,然后成就。由于,现在反应到我耳朵里的背面声音,确切是很多。我告诉你们,对我来说,没关系,能否是?我不会摆荡的,我就是死心踏地的念阿弥陀佛,一心俭朴的回西方仙人天下。然后学好本事,虚空法界哪方需要我就到那里去,这就是我明天要告诉大师的一个主旨。希望大师听大白了,尽力去做;没听大白的没关系,渐渐悟。能够迷悟就在一念间,你迷的时辰你没懂,没关系,能够一瞬间你就懂了,懂了,你就成就了。

明天的时候快到了,这节课就讲到这儿,感谢大师,阿弥陀佛。

 

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