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世话、戏论、愦闹的二十种过失

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admin 发表于 2017-9-13 16:04:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

世话、戏论、愦闹的二十种过失

 

《大宝积经》云:菩萨应舍愦闹乐于寂静,舍诸世话观于实义,舍于众务及诸戏论,修出世道慈念众生。

佛言:“弥勒,初业菩萨该当观察,愦闹过失有二十种。若观察时,能令菩萨独处闲静,不生热恼。弥勒,云何名为乐于愦闹二十种过?

一者、不护身业,两者、不护语业,三者、不护意业,四者、多饶贪欲,五者、增加愚痴,六者、耽著世话,七者、离出世语,八者、于不法中尊重建习,九者、舍离正法,十者、天魔波旬而得其便,十一者、于不放逸不曾修习,十两者、于放逸行常怀染著,十三者、多诸觉观,十四者、损减多闻,十五者、不得禅定,十六者、无有聪明,十七者、速疾而得非诸梵行,十八者、不爱于佛,十九者、不爱于法,二十者、不爱于僧。弥勒,是为菩萨观于愦闹二十种过。”

佛言:“弥勒,初业菩萨该当观察,世话过失有二十种。若观察时,能令菩萨住决界说,由观是义不生热恼。弥勒,云何名为乐于世话二十种过?

一者、心生憍恣,不敬多闻;两者、于诸诤论多起固执;三者、失于正念如理作意;四者、为所不应身多躁动;五者、速疾高低,坏于法忍;六者、心常刚强,禅定、聪明曾不熏修;七者、非时而语,谈吐所缠;八者、不能坚忍证于圣智;九者、不为天龙之所恭敬;十者、为辩才者常怀轻贱;十一者、为身证者之所呼;十两者、不住正信,常怀懊悔;十三者、心多迷惑动摇不安;十四者、如同倡伎随逐音声;十五者、染著诸欲,随境流转;十六者、不观实在,离间正法;十七者、有所企求常不称遂;十八者、其心不调,为人弃舍;十九者、不知法界,随顺恶友;二十者、不了诸根,系属懊恼。弥勒,是为菩萨乐于世话二十种过。”

佛言:“弥勒,初业菩萨该当观察,就寝过失有二十种(非时而寝)。若观察时,能令菩萨倡议精进,意乐无倦。弥勒,云何名为乐于就寝二十种过?

一者、懒惰怠惰,两者、身材繁重,三者、色彩憔悴,四者、增诸疾病,五者、火界羸弱,六者、食不用化,七者、体生疮疱,八者、不勤修习,九者、增加愚痴,十者、聪明羸劣,十一者、皮肤闇浊,十两者、非人不敬,十三者、为行愚钝,十四者、懊恼缠缚,十五者、随眠覆心,十六者、不乐善法,十七者、白法减损,十八者、行下劣行,十九者、憎嫌精进,二十者、为人轻贱。弥勒,是为菩萨乐于就寝二十种过。”

佛言:“弥勒,初业菩萨该当观察,乐营众务二十种过(针对照丘)。若观察时,能令菩萨不营众务,勤修佛道。弥勒,云何名为二十种过?

一者、耽著人间下劣之业,两者、为诸读诵修行比丘之所轻贱,三者、亦为勤修禅定比丘之所呼,四者、心常倡议无始生死流转之业,五者、虚食居士及婆罗门净心信施,六者、于诸财物心胸取著,七者、常乐广营人间事务,八者、念其家业常怀忧叹,九者、其性佷戾讲话粗犷,十者、心常忆念勤修家业,十一者、爱著诸味增加贪欲,十两者、有利养处不生欢乐,十三者、多生恼害障碍之业,十四者、常乐亲近诸优婆塞及优婆夷,十五者、但念衣食而度昼夜,十六者、数问人间所作奇迹,十七者、常乐倡议不法说话,十八者、恃营众务而起憍慢,十九者、但求人过不自观察,二十者、于说法者心胸轻贱。弥勒,是为菩萨乐营众务二十种过。”

佛言:“弥勒,初业菩萨戏论过失无量无边,我略说有二十种。云何名为二十种过?一者、于现在生多诸忧心;两者、增加瞋恚,退失忍辱;三者、为诸怨对之所恼害;四者、魔及魔民皆生欢乐;五者、未生善根皆悉不生;六者、已生善根能令退失;七者、增诸斗诤怨竞之心;八者、造作天堂恶趣之业;九者、当得丑陋不善之果;十者、舌不柔嫩,言词謇涩;十一者、所受教法不能忆持;十两者、于未闻经闻之不悟;十三者、诸善常识皆悉舍离;十四者、诸恶常识速当值遇;十五者、修行于道可贵出离;十六者、不悦意语数数常闻;十七者、在在所生多诸迷惑;十八者、常生难处,不闻正法;十九者、修行白法多有障碍;二十者、于所受用多诸怨嫉。弥勒,是为菩萨耽著戏论二十种。

 

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