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素全法师:是放生还是集中发配只看是否慈心如海

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admin 发表于 2017-9-13 17:15:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

  人究靖荷饲有情,或多或少会被一些名利蛊惑,从而做一些遗憾的工作。
  
  记得十几年前在五台山居住时,曾在加提月与北京胡居士等5人,前往朝拜天台宗圣地--浙江天台山国清寺。第二天一早上山,过石梁,拜完五百罗汉应化道场下方广寺后,已经午时。预备下山时,看见一家餐馆的老板正要活刮一条蛇来烹饪。蛇大要有两米多长,地上的笼子里还关着一只。一问才晓得是老板一早在山里面收的一对蛇。预备刮的一只是被客人点了要烧菜。看到蛇拼命挣扎的样子,心里实在不忍。因而问老板代价,开价要120元一只,我讨价一百一只老板就是不卖,说客人已经一百一只谈妥来烧菜,要买必须出120元。那时要自己拿出240元简直很困难,讨价半天,也没有说动老板。因而舍不得出钱的我最初只花了120元买了笼里面那只蛇,别的一只眼睁睁的看到被活刮了。当我把这只孤零零的蛇放进山谷的时辰,一种莫名的孤独感向我袭来,心里布满忸捏。原本一对活生生的生灵,就由于我的不舍,而生死两茫茫。
  
  现在一些寺院爱搞放生,收很多的钱,到菜市场预定很多的鱼、鸟、乌龟等,然后热热烈闹的去一些风光胜景地放生。老僧人在世的时辰经常否决这样做,他说这不叫放生,叫“发配”。由于你要放生,量大就要预定,所以他人就要去击柝多的鱼,捕更多的鸟,最初被集合发配,这是形式主义的毛病了解佛法,是受名利心的蛊惑。
  
  放生需要随缘。修行与不修行的区分就在因而否把握好缘分。该做的时辰认真的做好,不应做的时辰,果断不要去犯。怎样才能判定我们所做的工作能否是随缘呢,就要看我们心里能否慈如大海,而不受名利的蛊惑。  

 

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