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净界法师:真跟妄最大的差别在哪里?

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admin 发表于 2017-9-13 17:15:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

  古德说:开悟的楞严,成佛的法华。
 
  本经在全部大乘佛法的定位,就是使令我们可以实在的开示悟入佛的知见,它的特点,就是处置我们修行人的一个底子题目。
 
  什么底子题目呢?
 
  就是─心里的题目,由于我们一切的思惟、行为,都是从心里策动出来的。
 
  本经指导我们领会我们心里的天下,主如果把它分红——真、妄两个部分来发挥,实在的心性跟虚妄的想像这两部分。
 
  真跟妄最大的不同在那里?
 
  当我们心里傍边是有所住,住在一个人缘所生法;例如说色、受、想、行、识,那末这个五阴的身心,原本是我们曩昔的业力所缔造出来的──你是善业力变现出来的,你今生的五阴身心是安乐、是庄重的;你曩昔是用罪行的人缘,所变现的五阴身心,是丑陋的、是疾苦的。
 
  这类五阴身心,当我们心有所住的时辰,我们的心就酿成虚妄相;由于实在的心,它是无住的,就是我们常说的原本脸孔;五阴不是原本脸孔,它是假借很多业力的人缘,虚妄的显现一个真相出来,就像把戏师:原本只是一条手帕,这条手帕是原本脸孔,可是把戏师他有很多幻术(幻术比方我们的业力。)他拿这条手帕一变…诶!变一只兔子,这只兔子就不是原本脸孔了,它是假借把戏师的幻术变现出来的,所以当我们的心,住在这只兔子的时辰,我们的心也酿成虚妄了。
 
  是以真、妄最大的不同——妄心是住在一个相状上,固然一般人,都住在一个外在的色阴,好一点的,是住在自己的感受、自己的想像,随着感受走、随着妄想走,使令我们心里酿成一种虚妄相。
 

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