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明一法师:开启学佛之门为什么学佛要随缘皈依

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admin 发表于 2017-9-13 17:15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

  我们学佛要从皈依佛法僧三宝起头。
  
  皈依是什么意义呢?从字面上来说皈有归来、返回、凭借、皈投、皈向的意义。依有依靠、仗赖、驯服、依照、依托、依止等意义。两个字者合起来的意义就是皈投释教,以释教为依托,就是皈依的意义。这个意义很明显地剖了然我们想回归到释教的怀抱,想从释教中找到安身立命的地方。
  
  所以,皈依成为了释教的入教仪式。假如我们倡议了要学佛的信心,那末就要做一个皈依释教的仪式,这样你就成为一个实在的佛门生。皈依释教,我们也叫做皈依三宝,就是皈依佛、法、僧三宝。皈依了佛、法、僧三宝就成为了佛门生,就真正走上了学佛之路,否则只能算是一个佛学爱好者。
  
  那末,什么是佛、法、僧三宝?我们先来看看第一个佛宝,什么叫佛?我们经常说佛就是憬悟了的人,而且是最美满的憬悟者。当你也美满地憬悟了,你也就是佛了。假如你没有憬悟,你就是众生。憬悟,还有究竟和不究竟之分,佛也是有分证的。
  
  一路头我们大师都是还没有憬悟的人。我们碰到佛、法、僧三宝;皈依佛、法、僧三宝;学佛、学法、学僧后起头渐渐憬悟,这叫“始觉”。起头憬悟以后,似乎有些证得,这叫“类似觉”,但还没完全憬悟。从“类似觉”,渐渐的能证得了一分一分的憬悟,就是“分证觉”。到了究竟成佛,叫“究竟觉”。
  
  我们要皈依的方针是究竟美满的觉者。我们现在只是刚倡议憬悟,皈依三宝、大概叫学佛。然后再渐渐消除我们自己的业障,渐渐的憬悟,直到究竟美满成佛。对于我们现在来说,所皈依的佛就是本师释迦牟尼佛。我们要学佛首先要拜师。拜谁为师?要拜本师释迦牟尼佛为师,要向他进修。
  
  固然这要经过眼前的师父的指导,经过眼前的师父,我们向本师释迦牟尼佛进修。这第一个叫皈依佛宝,大概说我把信仰肯定为信仰释教了。我们把本师释迦牟尼佛定为我们的进修标准。其他的人我们可以向他进修,可是我们不再把他们作为自己的进修标准,只作为进修的参考。
  
  第二就是宝贝。什么是宝贝?就是本师释迦牟尼佛所说的三藏十二部典范。我们要以进修这三藏十二部典范为标准,要信佛陀说的这些典范是真理。由于佛陀已经不在世了,我们不能面临面地与他对话,向他进修。我们只能向他进修,他给我们留下的对话、给我们留下的典范,这些笔墨典范就叫宝贝。
  
  这个很无法,由于我们的聪明有限,所能领会的事物很少,而又经常被自己的六根(打仗事物的眼、耳、鼻、舌、身、意)所骗,对真理底子就没法领会。只能经过进修佛陀给我们留下的典范,领会事物的真相。而且有的时辰我们还会对佛陀所说的典范中不成思意或不懂的地方会发生思疑,从而放弃进修。
  
  正是由于这样,我们要把佛陀给我留下的这些典范作为我们进修的标准。经过认真进修这些标准来领会事物的真相,这样就不会偏离向佛陀进修的目标,从而完善了自己的学佛方针。其他的典范等可以进修,但不作为我们自己的进修标准,只是作为我们自己进修的参考。
  
  第三就是僧宝。僧宝主如果指僧团。由于佛陀已经入灭,谁来帮助我们了诠释教?谁来宣传释教?谁来率领我们停止修证?这就要靠僧宝来实现。比如佛陀讲的法是药,这药怎样才能到病人的口中去治病?这就要靠僧团里的僧人,去宣传,去率领大师修证。
  
  我们皈依以后其他宗教的活动可以加入,他们的教理可以研讨进修,可是不把他们作为皈依处,大概叫进修标准。大白这个事理就会晓得皈依是在做什么;就会晓得我们不是皈依某小我,是皈依佛、法、僧三宝;就会晓得在那里皈依都没有什么关系,都是走入到学佛的正确大道上来了。
  
  
 

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