请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
设为首页 加入收藏

万佛网

  • 互联网新佛学
搜索
猜你喜欢

济群法师:暇满人身的重大意义成佛修行的基础

[复制链接]
admin 发表于 2017-9-13 17:16:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

  首先,必须熟悉到暇满人身的严重意义。

  很多人不曾意想到,人的身份究竟有多重要。由于我们今生是以这一身份来到人间,似乎做人是再平常不外的事。却不知,在无尽的生死循环中,我们历经几多劫的沉溺漂泊才有机遇生而为人。虽然天下上有几十亿生齿,但从六道循环的角度来看,和无穷无尽的空间中难以计数的生命总量相比,又是何等眇乎小哉。大千天下,芸芸众生,得以生而为人者多少?正如佛陀警告我们的那样:得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。

  茫茫宇宙间,我们有幸获得人身,是今生所能具有的最大福报。除此而外,即使贵为帝王,其代价也没法与之相比。当我们谈到代价时,常常只想抵家中的屋子、汽车值几多,想到自己的孩子、奇迹有多重要。我们关注的,不过就是这些,天天的专心也不过纠缠于这些,似乎人生的一切代价就蕴涵其中。或以日进斗金为人生代价,或以身居高位为人生代价,或以生活奢华为人生代价。固然,也不能说这一切就毫无代价,只是对人生而言,其意义是长久而非永久的。可悲的是,这些眼前好处反而成了很多人终生不悔的追求。

  我们学佛,应明白作甚实在的代价。和财富、职位相比,具有人的身份明显更有代价。固然,社会上也有很多要钱不要命的莽夫,为赢利一切都在所不惜。但深究起来,这些人常常是存有侥幸心理,若必须一对一地交换,一边是钱,一边是命,又有谁愿意告竣这笔买卖呢?当生命和金钱不成兼得时,再贪心的人也会意想到生命之宝贵:如果与世长辞,再多的钱又有什么意义呢?不管财富、职位,还是奇迹、豪情,在灭亡前都显得苍白有力。对生命行将走到绝顶的人而言,已经孳孳以求的这一切,不再有任何意义。即使我们再固执、再迷恋、再不舍,也只能两手空空地分开这个天下。在阿谁时辰,财富不外是空洞的数字,奇迹不外是逝去的旧梦,家庭不外是难以割舍的悬念。常常是,生前具有得越多,分开时的遗憾也就越多。

  不可是生命,甚至我们身材的每一部分,都比财富、职位更加重要。一般人不会意想到,健康的眼睛或手脚有多高文用。由于我们习惯于利用它们,习惯得感受不到它们的存在。惟有落空时,才会发现它们的代价:没有眼睛,就会落空五彩的天下;没有耳朵,则会落空音声的天下。

  人类之所以贵为万物之灵,正在于我们具有的色身和身份。释教提倡“众生同等”,但又夸大“人身可贵”。由于我们的一切追求必得依靠这个身份才能实现,特别是人类有别于其他动物的精神追求,如艺术生活、宗教生活。遗憾的是,大都人并未有用操纵这一身份,反而成为色身的仆从,平生只为饮食男女忙碌,为相继而至的愿望劳累。不但为此支出了今生,更加这份固执造作各种必须了偿的恶业,殃及未来生命。特别在世风日下的明天,稍有失慎就会沾染各种不良习惯。经常是奇迹做成了,心态和品行却做坏了,实在是得失相当。由于奇迹是临时的,而干事进程中堆集的心行却不会过期取消。

  究竟上,人生最大的代价,不在于物资追求,也不在于普通的精神追求,而是成就佛陀那样美满的慈善和聪明,如诸佛菩萨那样尽未来际自觉觉他,自利利他。否则,即使因积德而感得人天果报,终是流转生死的有漏之因。

  佛陀在菩提树下悟道时发现:一切众生皆具如来聪明德相,只因妄想固执不能证得。从这个意义来说,我们和佛菩萨是无二无此外,所谓“心、佛、众生,三无不同”。但摆在眼前的现实是,我们和佛菩萨有着天渊之别。缘由何在?由于我们是活在凡夫心的层面,所作所为都不曾超越凡夫心。不管怎样尽力,所成就的好处也是有限的。若想实现生命最大的代价,唯一的门路,就是开辟我们本具的佛菩萨般的品格,这才是生命的代价千金,尽虚空、遍法界的财富皆不能与之相比。

  成佛的修行,惟有人的身份才能成办。若具有人身而不加顾惜,精勤道业,未来又将流浪六道,不知何时方为了期。希望大师莫要蹉跎光阴,否则将是今生最大的浪费。

 

 

回复

使用道具 举报

*滑动验证:
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

万佛网

www.wanfo.org

工作时间 周一至周六 8:00-17:30

客服QQ点击咨询

© http://www.wanfo.org. Powered by Discuz!X3.2

快速回复 返回顶部 返回列表