请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
设为首页 加入收藏

万佛网

  • 互联网新佛学
搜索
猜你喜欢

一行禅师:粉碎旧知识直入当下是般若

[复制链接]
admin 发表于 2017-9-13 17:16:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

  巨大的科学发现乃源于聪明而非思维的显现。科学家们的工具不可是智力和尝试室,他们全部灵魂都沉醉于工作中。聪明为心灵预备好沃土,并在其中播洒种子。在种子发芽前,聪明只能静观其变,诡计揠苗滋长只是枉然挣扎。

  然后,在出乎意料的时辰,种子在聪明中茁壮。由于科学家事前“孵育”它们,所以这些时辰常常城市来临。非论行住坐卧间,科学家都在脑中“孵”这个题目,直到解答“忽然灵光一现”。

  新发现会打破固有常识的藩篱,而有“智”之士也必须毁掉旧有的架构去建造明天的新气象。旧常识是通往新聪明的障碍,也就是释教所说的“常识盏。巨大的科学家如同觉者,心里也履历过剧变。假如他们可以获得甚深的了悟,那是由于他们的观察、专注和觉知的才能都高度开辟。

  聪明,并非常识的积累,相反地,是尽力不受常识约束的成果。聪明破坏旧常识以驱逐更能符合实相的新常识。当哥白尼发现地球绕著太阳运转,使那时大部分的天文学常识都必须舍弃,包括天在上、地鄙人的看法。

  本日的物理学正勇敢地奋斗,希望摆脱古典科学所夸大的恒等式和因果看法。科学就像“道”一样,激烈要求我们抛弃一切预设的看法。

  当释迦牟尼提出“无我”的看法,他颠覆很多有关生命和宇宙的概念。他严厉批评一般人最坚忍和普遍的认知——即有一个“永久自我”的存在。

  凡是领会“无我”意义的人都大白,其感化在于颠覆“自我”,而不是以新的实相概念来取代。“无我”的概念是一种手段而非目标,假如它沦为一种概念,就必须跟一切其他概念一样被摧毁。

  般若聪明常被人类用概念、思惟和笔墨来描写。可是般若聪明不是零星常识的聚集,而是一种间接而当下的融人。在感受的范畴,是觉受(受):在知性的范畴,是知觉(想)。聪明不是理性思维的极点,而是一种直觉。它无时不刻在我们身上展现,而我们却没法以说话、思惟或概念来描写它。“不成名状”正是这类景况的写照。

  在释教中谈及这类的了悟,也是“不能以明智推演、会商,或归入任何教义和思惟系统当中的”。

 

 

回复

使用道具 举报

*滑动验证:
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

万佛网

www.wanfo.org

工作时间 周一至周六 8:00-17:30

客服QQ点击咨询

© http://www.wanfo.org. Powered by Discuz!X3.2

快速回复 返回顶部 返回列表