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慧律法师:在工作中修行减少烦恼的两个办法

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admin 发表于 2017-9-13 17:16:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

  应当怎样过人生呢?要记着:

  第一:你一定要饶恕众生。人的平生花费在干扰他人、危险他人、毁谤他人、批评他人的时候,跨越于冷静下来领会自己。我们天天眼睛一张开,都在看他人的毛病,一张嘴巴,都在讲他人的错误。人永久是懊恼的动物,从早到晚都是一样,到老练死还是不憬悟。

  你要活得欢畅,你一定要饶恕众生。

  大师都不是圣人。你的心中,一定有最生气的人,你最恨的人,最厌恶的人,也有最妒忌的人,对差池?历来没有发脾性的人,请举手……没有人!除非是神经病。大师都曾发过脾性。现在师父告诉大师,怎样过最欢畅的日子。要饶恕众生,不要看人家的弱点,要看自己的弱点。我举个例子:比如说,一样在一个公司里,他人的才能比我强,我就妒忌他,我的心里就不满。诸位佛友,你看是哪一小我比力疾苦呢?是他人活得疾苦,还是你活得疾苦呢?

  你妒忌他人、恨他人,人家又不晓得,真是神经病。然后,有一天你实在不由得了,对你所恨的人说:“我在恨你,你晓得吗?”对方说:“我不晓得啊!”这样不是很不幸吗?

  天下上只要慈善可以消除疾苦,你们一定要放下,要饶恕众生。饶恕人家,你就会很好过日子。你明天早晨来听师父讲这一席话,值二十万新加坡币,回去就很好睡觉了。你便可以说:“我之前恨你,明天听师父讲,就不恨你了,归正宿世欠你的,你就拿去用吧!”这就0K了。

  《六祖坛经》中说:“他非我不非。”六祖慧能大师就是这样教我们的。他人弄得是是非非,我们是不能有是非的,要做到以下的原则:“饶恕众生。”这是学佛的第一步调,如此你才不会疾苦懊恼。

  实在我们不但是为了众生才饶恕众生,而是为了自己想要享用那一份安祥安好的内在,体味那种满足而清心安闲的欢畅。所以,你一定要饶恕众生,这样我们的聪明就会渐渐启发出来,心地也会渐渐地广漠开畅起来。

  第二:改变自己,胜于改变他人。释迦牟尼佛说:“降伏百万雄师并不巨大,降伏自己,才是天下上最巨大的人。”简单地讲,学佛所要做的工作就是要改变自己。

  我们看看现今社会上,怙恃亲因定见分歧而打骂,兄弟之间因小事而纷争,同学因对工作看法分歧而起争论,同事间会斗争,这是为什么?你有没有想想关键在那里?该找找底子处理的法子。

  我们再更深上天想一想,非论是同公司的同事,密切的朋友,情如手足的同学。刚起头相处时,大师都很和谐,后来大师都搞得很疾苦,为什么呢?可以找到题目标根源吗?面临这些现实的题目,总要找到答案,由于人必须生活下去,每一小我总要活下去,一定要工作,一定要吃三餐,可是面临天天争论的题目该怎样办呢?我以为:“改变自己,胜于改变他人。”随意举个例子来说。比如夫妻之间,师长花天酒地,喜好玩女人,太太伤透了脑子,由于她放不下,看法转不外来。

  假如学了佛法,看法就能转过来。你明天不返来,我就寻自己的兴趣,归正我的生活总要过下去,改不了你,我改变自己。同事与同事之间也是一样,相互相处久了,相互就领会对方了,也领会其为人了。比如:这小我怪贪不舍,只想占人廉价。买一个便当,偷偷跑到里面去吃。我买了一个便当返来,被他发现了鸡腿,顿时被偷走。他买水果自己偷偷躲着吃,我买水果,他一定要抢着吃,什么工作都为了他自己。

  人间这类人很多。在台湾很多,在新加坡不晓得有没有,能够没有。这类人水准很低,我们也不必跟他计较。若碰到这类人,我劝告你,改变自己。面临这类人,他是凡夫,不会憬悟的,是不成能摆脱的,所以,我们不要跟他一般见识。是以,要饶恕他人,改变自己;饶恕众生,快乐自己。 

 

 

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