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索达吉堪布:出家人的贡献人类历史上不可磨灭

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admin 发表于 2017-9-13 17:16:18 | 显示全部楼层 |阅读模式

  现在在社会上很多人对落发人出格轻视,好象在他们的眼目中,落发人都是由于人生不自得遭到各类冲击大概是生活上穷途末路,才挑选回避现实落发为僧这条灰色门路。实在这正表白他们底子不晓得历史,我们且不说落发人自己所具有的好事及其内在的证悟境界,仅仅就民族文化交换来看,落发人对人类社会就写下了不成磨灭光辉光辉的一页。

  比如中国与印度的文化交换史上,唐代的玄奘法师,在印度肄业时曾遭到了那时全印度举国高低的尊重。法师归国时,唐代太宗天子也亲身出迎,并希望法师出任大臣,但被玄奘法师婉言回绝,后法师圆寂时,朝野送葬者竟达数万人。玄奘法师对中国甚至天下文化所作出的精采进献,在中华民族历史上实为罕有,所以鲁迅师长也赞叹玄奘法师为中国历史上可谓“民族脊梁”的优异精采人物。又比如唐代的鉴真僧人,六次东渡日本,将中国的释教及修建、雕镂、文学和医药等先辈文化绝不保存地带到日本,对日本文化的各个方面起到了严重而深远的影响,被日本群众尊为“日本医学之祖”、“日本文化仇人”、“日本律宗太祖”、“盲圣”。又如九西岳地藏菩萨金乔觉,原为古新罗(即今韩国)王子,于公元741年来华宏扬佛法,人们称其为地藏菩萨化身,故其驻锡地九西岳遂作为地藏王菩萨道场,而成为中国释教四台甫山之一。又如安世高,原是安息国的太子,后把王位让与其叔,自己落发为僧,于公元148年来华,是中国释教译经奇迹的奠基人。在中国近代则有弘一大师,晚年曾留学日本,把西方的音乐、美术、戏剧等引进中国,后落发为僧成为著名律宗盛德。又有法尊法师,晚年不畏艰辛,进藏进修密法,后处置藏传释教的研讨与翻译,为藏华文化的交换作出了很大的进献。在现今的天下上,则有新加坡的演培法师,在美国的宣化上人,台湾省的星云法师等等在全天下不辞劳怨地广为传布释教文化,因此遭到国际人士的普遍佩服。实在在天下文化交换史上,还有很多这样的优异人物,他们作为空门的高僧盛德,为天下文化交换、增强民族的团结和国际间的友爱来往作出了精采的进献。

  所以,历史上有很多的落发僧人们,不但以自己无尚的悲愿与顽强的精神,好处了无边的众生,不但为自己的祖国赢得了庞大的声誉,为本国群众所崇敬,成为本民族历史上引以为豪的人物,而且也一样遭到别的民族和群众的极大尊重与爱戴,至今仍活在人们的心中,为各民族的群众所怀想纪念,从而成为各民族世代友爱和文化交换的永久动力。比如反应弘一大师波涛壮阔平生的业绩被人们编成了电视持续剧,有四家电视台争相放演。1980年作为日本国宝的鉴真大师像,由专机输送到大师的故乡江苏扬州,停止了为期7天的展出,瞻仰者达17万余人,尔后,还在北京的中国历史博物馆和法源寺两处展出了16天,那时任全国政协主席、国务院副总理的邓小平还特地撰文,高度评价鉴真为中日友爱奇迹作出的庞大进献。又如西安“玄奘三藏法师院”的扶植也获得了国务院有关部分的支持,内设有玄奘纪念堂、玄奘业绩摆设馆和讲经堂;玄奘法师的部分灵骨在本世纪还被迎往到日本供奉,1955年经周总理赞成,我国政府又分赠部分法师灵骨与印度政府,安置在法师昔时留学的那烂陀寺。1998年,由198人组成的台湾省玄奘法师舍利奉迎团也来到北京拜候,预备迎请玄奘法师顶骨舍利到台湾省供奉在三藏纪念塔内,希望让玄奘法师的光芒永久照耀全台湾省一切人士的心,台湾省也开办有玄奘大学,就是为了玄奘法师的精神可以永久活在学子们的心中。

 

 

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