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这个方法方便多了,我们每个人都能做到。

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admin 发表于 2017-9-13 18:30:17 | 显示全部楼层 |阅读模式

   摘自净空法师《2014净土大经科注》第106集  2014年9月 10日 讲于澳大利亚

   净宗的方式就是让你一切放下,固执一法,这一法就是阿弥陀佛,这叫带业往生。这个方式方便多了,我们每小我都能做到。

  很多同学们都晓得的,谛闲老僧人有个徒弟锅漏匠。也是不熟悉字,没念过书,中年四十多岁了,找到谛闲老僧人。他们两个从小在一路长大的,同一个村落小时辰的玩伴。走到真的穷途末路的时辰,找到了小时辰玩伴谛老僧人,看到落发不错,不愁吃、不愁穿日子挺好过的,很是恋慕,要求落发。谛闲老僧人不答应,为什么不答应?年事太大了,学什么都来不及了,落发最少寺院的五堂作业他就没有才能,你在寺院里面待着他人都瞧不起你,精神生活很难过,可是他最初一定果断要落发。

  老僧人给他谈条件:你真的要落发,我有个条件你能不能接管?能接管我收你,不能接管那就没法子了。

  他说:你什么条件我都能接管,你说的我都听。

  谛老说:好,给你剃度,不要住在道场,在宁波乡下有很多小庙没人住,烧毁了,这是陈旧的庙没人住,我给你找一个,我再找几个在家居士(阿谁时辰谛老也小着名望,皈依的门生很多),找两小我来护持你,每个月供给你的食粮,再一点买菜的这些钱,给你过日子,找一个老居士给你烧两顿饭,早晨自理,午时、早晨她来替你煮饭,给你洗衣服,只教你一句南无阿弥陀佛,会念了?这个会念,此外不会,这句会,你就一向念下去。

  他真听话、真干,老僧人教他这句佛号不要流失,念累了休息,休息好了接着念,不分昼夜。

  他真听话、真干,念了三年,预知时至。怎样晓得预知时至?往生前两三天,他看看他的亲戚朋友,离别。没有告诉任何一小我,连谛闲老僧人他也没偶然候去告诉他。阿谁时辰交通很是未便,从观宗寺走到他这个小庙也得走一成天。他告诉照顾他的老居士,明天你不要替我烧中饭了。老太太以为这两天他去看朋友能否是朋友请他吃饭,到第二天还是不安心,来看看,叫师父,没有人答应;处处看看,小山门都没有关,看到师父在房间里,手拿着念珠,面临着窗口(西方)站在那边,叫他不答应,仔细一看死了,站着走的。这老太太也吓到了,平生历来没有看到人站着走的,赶紧告诉几个护法,护持他的人。大师来看到以后,顿时派人到观宗寺去给谛老报告。这一来一去三天,他在那边站三天。

  谛老看到欢乐赞叹“你总算没有白落发了,弘宗演教的法师(“弘宗”是禅宗的法师,“演教”是教下讲经的法师)比不上你,名山宝刹的方丈主持也不如你。谛老经常援用这个徒弟的成就(三年念经),劝勉大师念经好事不成思议。

  海贤跟锅漏匠性质完全不异,都是不熟悉字,都是老实、听话、真干。贤公念经这一句佛号念了九十二年,不拐弯就是没有杂念,没有参杂任何工具在里面,就一句佛号。我们晓得有这样天赋的人,这是莫大的善根。师父了不起,师父熟悉人,教你这个秘诀你决议成就。

  锅漏匠最少念到功夫成片。所谓功夫成片就是心里头只要阿弥陀佛。除阿弥陀佛之外,没有妄想、没有杂念,这叫功夫成片。见思懊恼没断,完全伏住了。伏懊恼,不是断懊恼,这就有资历往生。

  念经念到这样的功夫,这不是很高的功夫,阿弥陀佛就会来告诉你,一定现身给你看。楞严会上《大势至菩萨圆通章》所说的“忆佛念经,现前当来,一定见佛”。这是现前,你还在这个人间,佛或在梦中,或在定中为你示现。告诉你,即是给你授记,让你的信心、愿心决议不会摆荡,会告诉你,你的寿命还有几多年,等你寿命到的时辰,我来接你往生,第一次碰头。

  很多有福报、有聪明的人,见到阿弥陀佛不轻易,见到以后,向阿弥陀佛要求,我有的寿命不要了,我现在跟你走。这类情形很多,谁愿意留在这个人间?!我们看《净土圣贤录》、看《往生传》,念经三年往生的人数太多了,能否是他们寿命都是三年就到了?不成能,那讲欠亨。

  锅漏匠能否是三年寿命到了?我不相信,他才四十多岁,必定是跟佛说,我寿命不要,我现在跟你往生。佛便可以跟他约定,我什么时辰来接你,在这个时代傍边,你可以预备后代。约定的时候到了,你就见到佛了,佛来接引你,两次。两次见佛,现前见佛。

  我们读慧远大师(净宗初祖)的列传,他现前见佛四次。他也是受阿弥陀佛的叮嘱,领众,这个不能顿时就走,等公共。远公的道场东林念经堂,一百二十三小我,个个都能往生,远公便可以走了,还有一个不能往生,他要照顾他,这个情形我们能了解。

 

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