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阿彌陀佛,無時不在,無處不在

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admin 发表于 2017-9-13 18:30:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

   海賢老僧人的榜樣太好了,所以佛勸他多住幾年,給學佛的人、給念经的人做個好榜樣。那就是念经於工作无妨礙,於生活无妨礙,他生活沒有離開念经,吃飯也想著佛,沒有想著這個菜好吃,那個菜欠好吃,沒想到,心裡满是佛。里面沒有好人、惡人,統統一樣,同等,大家都好,事事都好,沒有一樣欠好。所以他就生活在極樂天下裡頭,他沒有苦,我們看到吃的很平常東西,穿的都是補的,吃的很苦,還有那麼多工作勞作,他快樂。生活裡頭快樂,工作裡面快樂,對人對事對物沒有一樣不快樂,那不就是極樂天下?這真的不是假的。眼前把極樂天下展现給我們看,告訴我們極樂天下真有,阿彌陀佛真有。

  我聽光盤上有句話,「我好幾次跟老佛爺說,求老佛爺帶我去」,這個話要留意,好幾次,不是一次;換句話說,他屡次見佛,不是一次。我們在書裡面看到,淨土宗初祖慧遠大師,傳記裡面寫到他四次見佛。前面三次,從來沒有告訴過人,見如不見,第四次見佛是佛來接引他往生,他才跟大师公布,過去四次見到,見到極樂天下。別人問他,極樂天下像什麼樣子?跟《無量壽經》上所講的完全一樣。我們要晓得,遠公大師那個時代,結社念经一百二十三個人,那個時候淨土宗的經典就是一部《無量壽經》,《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都沒有翻譯出來,就是一部經,四次。

  賢公時間長,二十歲開始念经,那麼一個老實人,他不偷懶,他不需要人催促。用的心,真誠心、清淨心、恭敬心,這個心是什麼?這就是菩提心,他發菩提心了。老實、聽話、真幹,發菩提心念经,三年決定功夫成片。功夫成片佛就來給他遞信息,就是現前一定見佛,見佛之後,佛一定告訴他壽命。同時看他修行得好,確實是個好樣子,佛囑咐他做榜樣給學佛、念经人看,這就获得佛力加持。從功夫成片提升到事一心不亂,像他那樣勤奋法,我相信三年,頂多五年就達到了;從事一心提升到理一心,也不過三、五年,換句話說,他三十到四十這個階段就證得理一心。理一心跟禪宗明心見性是一個等級,同等的,換句話說,就成佛了,見性成佛。

  成佛不能說,這是老師提醒他的。他大白了,老師的話是:你大白了不能亂說,不能說,不能指手畫腳。為什麼?時節因緣纷歧樣。假如是在釋迦牟尼佛那個同時代,那他是釋迦的大门生,他不是聲聞门生,菩薩门生,他往生是往生到實報莊嚴土,最高的階層。他假如生在唐代六祖那個時代,大要也要躲避妒忌障礙,年歲太輕了不可,人家不服你。惠能大師二十四歲傳的衣缽,二十四歲當祖師,人家不服你,所以他要到獵人隊裡面再躲十五年。那個時候出來,四十多歲出來,大师沒話說了。五、六十歲是最好,反對你的人、妒忌你的人也許都不在了,障礙沒有了。所以,時節因緣不不异。

  他這種方式是妙極了!他的境界自己晓得,沒有別人晓得,他也不給別人說,別人猜,他絕對否認。老老實實一個農民,所以心量廣大,對這個世間真正做到於人無爭,於世無求。自己勞作,種田,他種了一百多畝,那個收获可觀,糧食、水果、蔬菜他不賣錢,他就布施。四周幾個縣,生活很苦的人,沒有吃的人,他都送糧食,受他供養的成千上萬。什麼人能做到?見性的菩薩能做到,幹得那麼快樂,那麼安闲,那麼瀟灑。一百一十二歲,體能跟年輕人一樣,還上樹,什麼都幹,眼不花,耳不聾,頭腦清楚,這個給我們表法。這些什麼?念阿彌陀佛可以获得,你要懂這個事理。為什麼?阿彌陀佛的能量讓你永遠不衰,年齡再大不衰不變。不要老想著身體,老想著身體就糟了,一切法從心想生,我們经常想身有病,沒有病也想出病出來,想出來的;不想,有病也會好了,就沒有了,他不想。你想它幹什麼!老僧人天天的功課,從早到晚生活、工作满是功課,他的功課就是心裡擺了阿彌陀佛,口裡念的阿彌陀佛,幹什麼都是阿彌陀佛。穿衣吃飯是阿彌陀佛,待人接物是阿彌陀佛,幹農活满是阿彌陀佛,阿彌陀佛是他的大道場,無時不在,無處不在。

  這個光碟要多看,要把它當作《無量壽經》來讀。你把這個光碟看上一千遍,再念《無量壽經》纷歧樣了,《無量壽經》字字句句裡頭有奥妙的意义,你全看出來了。一定要認真學習,這光碟裡頭,哪些開示對我們現前重要的,把它抄下來,一條一條抄下來,學習。他能成就,我們也能成就。二零一四淨土大經科註-第89集

 

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