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净土法门:植物矿物皆有灵性,清净比丘不踏生草

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admin 发表于 2017-9-13 18:30:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

1 佛在戒经里教人,“清净比丘不踏生草”。身心清净,真正接管佛陀教育的人,他走路不会在草地上走;不在草地上走,不忍心去践踏它,这是慈善心。
2 你看草长得活活跃泼的,你怎样忍心去践踏它?可是戒经里头有开缘,除非这个地方没有路,必必要从这个地方经过,那可以,这是开缘。
3 佛在经上告诉我们,大地上的土壤、泥沙、石块,都有法性。它有见闻觉知,它有色声香味,怎样可以践踏它?践踏它那是没有法子,在这个时辰,那只要中国谚语所谓的“两害相权取其轻”。
4 动物比矿物那就要高一等,为什么?它的见闻觉知、色声香味明显,比矿物明显。动物呢?动物就更明显,愈是明显的,我们从这个地方动手,决议不可以危险。
5 对阿谁不明显的,像山河大地,我们也要恭敬。举足、下足,踏在这个大地上,几小我他有恭敬心?跟诸位说真有,什么人?菩萨。菩萨晓得一切动物都有佛性,动物、矿物都有法性,所以他是一切恭敬。
6 菩萨的心是清净的、同等的,一切恭敬。天之所覆,地之所载,都有一个戴德的心,这是什么?这就是自性的吐露。
7 一般人只晓得尊重人,不晓得尊重牲口,更不晓得尊重花卉树木,这是他不领会真相。所以,你如果以为可以肆意践踏生命,杀戮生命,那你错了!为什么?它们都有灵性!
8 我们在讲习傍边,句句都是讲真话,绝不欺骗人!为什么?释教导我们不妄语、不两舌、不绮语、不恶口,我们怎样可以欺骗人?

附录:人也会酿成动物来还债(历史公案两则)
作者:佚名
历史公案1:
唐代时荆南有一个叫崔导的富人。他家里原本很穷,后来种了大约一千株桔树,每年的收获很好,都能大获其利。
忽然有一天,有一棵桔树酿成了一个一丈多高的男人,来求见崔导。崔导刚起头感应希奇,不敢进来见他。那男人苦苦地请求他,崔导只好进来见阿谁男人。
只听阿谁男人说:我宿世欠你一百万钱,钱还未还清就死了。我的家人赖帐也没有替我还债,你就上诉到天庭。所以天帝号令我百口酿成桔树,来了偿这一百万钱的债权。
现在天帝有令,不幸我的家属家属,让我们答复本形。加上我自己检讨之前的事,只要再过一夜我即可以答复本形了。
希望你为我盖一间茅庐,我可以亲身耕作,度过这平生。
你要把一切的桔树都砍去,老老实实地过日子,就可以保住自己。否则的话,天将会降祸于你。为什么呢?由于我曩昔所欠你的百万钱已经还清了。
崔导很是受惊,就依照那男人所说的去做,立即动手为他盖屋子,而且砍尽了一切的桔树。
五年后崔导死去,他的家里又变贫困了。那男人也不晓得到那里去了。(出《潇湘录》)
历史公案2:
畴前有一位落发人,修行并未证到果位,是以而虚受了净德父子的供养;这位落发死了以后,就在净德家中的花园里,酿成一种名叫草菌的动物,天天供给净德家中的蔬食之用。
他人想要取来食用,却是怎样取都取不到。而草菌是一种很是细小的菌类动物,却有这类特别的人缘;从这个案例看来,即使是无情的草木,也是不成以危险的啊!(完)
摘自:《感应篇汇编口语节本》
愿将本文的好事诚意回向给法界一切众生,回向往生西方仙人天下,愿以此好事,庄重佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。
 

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