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净土法门:植物也有灵性,为什么可以吃植物而不可以吃动物?

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admin 发表于 2017-9-13 18:30:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

问:假如说动物有灵性,也应当有循环,那末我们由于一顿素食危险的生命,甚至于比一顿肉食危险的生命更多。那释教徒由于慈善不杀生而素食,岂不是落空了意义?
答:这个不必说了,动物可以说有灵性,没有神识,它的神识是此外灵魂借居在它这个地方,它自己没有神识。草木虽然还有神(借居的神识,---师姐编注),草木的神迁移很是大,你在收割的时辰,他晓得,他就走了。他似乎是游牧民族,他处处为家的,那里可以住就住,不成以住赶紧走,这跟树纷歧样。树神他住在那边时候比力久,他固执那是他的家,所以一定先给他打号召。愈是年月久的树,阿谁神如果再住得久,我们经常讲就酿成树精,成精了,偶然辰他也会现形,他确切会现形。(净空法师·答香港参学同修之十六 2005/9/9)

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问:第八个题目,《感应篇》中有个公案,说落发人命终后,生为草菌。供养曩昔的檀越以还债。他这里头有五个小题目,第一,叨教那是落发人的神识附在菌类动物上修行,还是真的投生为菌类?
答:是附在菌类,不是投生,是附在。附在菌类,甚至于附在蔬菜、水果、树木花卉,统统都有。也有附在花上,就酿成花神,阿谁花给人看也是供养的。这都是果报,不能避免。
问:第二,蘑菇、木耳等菌类动物是素食者常吃的,生为草菌被吃,与堕入牲口道有何分歧?
答:纷歧样,素食供养以后,他的灵就分开了;不像动物,动物对身很是固执,牠灵没有分开,牠被杀、被煮的时辰还有疾苦。不像动物,动物你采纳的时辰它就分开了,这个报就轻;投胎到动物,报得就重。
问:我们吃用这些菌类有没有故障?
答:没有故障。所以你在饮食之前为什么要先祝愿,就是念供养咒,这都是我们报答它;同时我们还要念经,念经就是情与无情,同圆种智,这个意念给它最好。
问:第五,有没有神灵凭借的动物、矿物,也能感受人的意念?
答:有,这是一点都不假,你看江本胜的水尝试你就大白了。所以全部宇宙,连石头、沙石统统都是有机体,为什么?它是法相,法相是法性变的。性有见闻觉知,相有色声香味,性相是一不是二。所以,佛为什么教我们一切恭敬,就是这个事理。假如我们对于这些动物、矿物不恭敬,也是对法性不恭敬;对法性不恭敬,换句话说,对诸佛如来不恭敬。处处连结一个恭敬心,恭敬心是性德,能经常这样想,你的善根才能发现。(净空法师 学佛答问(答香港参学同修之六十))
问:这位是澳门的一位同学,他问动物、细菌会不会循环?
答:动物跟细菌也是生物,出格是动物,灵性很高,你只要仔细去观察,你去尝试就可以测出来。花,你对它好,你经常歌颂它,它开得很新颖,香气好,开的时候久长;假如你厌恶它,不喜好它,它很快就谢掉,它真有感应,这是承平常的工作,树木花卉统统有灵性。那你说它有没有循环?应当有,细菌我们现在没有发现,可是动物有。前几年,大如果三年前,北京有个同修告诉我,陈晓旭,也许你们有很多人晓得,演《红楼梦》里头的林黛玉的。她告诉我,她有一天作梦,梦到很多小孩求她拯救。最初她是早晨,夫妻两个在房间里,感受得这个房间里面很怪,身上寒毛直竖,不安,总感觉似乎有鬼。因而她就想,怎样跟他相同?她就说了一句话,她说假如真的有灵鬼的话,你让我的电灯闪一闪。过了五分钟,公然电灯就闪了,她吓死了!她说怎样办,怎样相同?她说这样好了,你明天早晨托梦给我。
早晨睡觉公然作梦,梦到很多小孩求救,告诉她我们是你们家的花卉。她就想想,花卉,草,他们没有浇水,我们快要渴死了,求救。她第二天醒来以后,就很在意,进来到院子看看,公然如此。他父亲照顾她的小花园,树、花他都浇,草就不浇。她就搏命去浇那些草,她父亲骂她,不要去浇草,浇草干什么,她也不敢讲。真有,她告诉我,草木都有灵性,草木的灵(借居在草木上的神识,----师姐编注)是小孩,树有树神,花有花神。
「清净比丘,不踏生草」,你尊重它,爱惜它,有路,不要抄近路,不要在草上走,这个事记得。实在没有路,要经过了,你也要向它道歉,「我没有法子,没有法子,一定要从这儿经过」,要向它道歉,这是真的,不是假的。所以,没有一样工具没有灵性,照理论上讲,细菌也不破例。为什么?它是一个物体,既然是物体,也是心现识变的,固然它有灵性,这是一定的事理。(完)

愿将本文的好事诚意回向给法界一切众生,回向往生西方仙人天下,愿以此好事,庄重佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。
 

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