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寂静法师:如何感得上天的恩赐,让爱和一切美好到来

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admin 发表于 2017-9-13 18:30:46 | 显示全部楼层 |阅读模式

我从小喜好思考人生,喜好问很多题目。比如我常想,为什么我会来到人世,几十年后又要死去,中心还布满很多疾苦,那我来到人世有什么意义呢?这样看来,生命岂不是来这个人间享福的吗?后来我继续思考,发现我们来到这个天下,是为了革新自己的生命。释教里讲众生是业力身,我们来到这个天下,长这个样子,在这个家庭,有这样的生命状态,是由于曩昔生所造的业决议的,这就是今生的果报,也就是说,我们的生命是被业力所控制的 。

一个业力身的众生,没有法子控制生射中所发生的工作。我们不能决议生在哪一家,也不能决议自己是男是女,甚至我们不能决议后来念几多书,也不能决议跟谁过平生。生射中的很多环节,都不是我们决议的,是由业力来控制的。

生射中不能改变的部分就叫做“命”。怎样看待命呢?就是勇敢接管。天天都要提醒自己接管,我都是这样做的。我也有苦,不要以为落发了就没有了。我有压力,我有懊恼,人间人有的,我都有。我只是天天提醒自己去接管,去面临。

不管是疾苦还是懊恼,不管是家庭的题目、经济的题目、还是身材的题目,一切这些生射中的磨难,有一个最快的处理方式,就是接管。假如我们学会了全然的接管,生射中的题目,最少立即削减一半

接管,能得上天的恩赐,是爱的起头,是改变的起头,是美好的起头,是希望的起头,是一切的起头!

我们的题目从那里来的?就是从顺从中来。我们看看人类成长到明天,出现那末多麻烦,那末多题目,无数的报酬这些题目懊恼。杀人纵火、偷盗抢劫、贩毒色情,这些是怎样酿成的?就是顺从,不接管现实与命运。

我们要勇于去接管生射中的磨难。所以人只要勇于去接管生射中的一切,磨难就会渐渐地削减。抱病也是这样。

我已经对人说:“我有一个特此外方式,可以让一小我的病立即好一半。”怎样好一半?就是让他接管自己的病,跟自己的病在一路,由于这个病属于自己,是射中的一部分。当我们拒绝病,想赶走它的时辰,就赶走自己一部分的命,也就说命就少了一块。所以佛法告诉我们,不管黑白顺逆,我们都应当全然去接管,一接管,心就渐渐起头规复安静。

有一位同修找到我,说自己命很苦,不是一般的苦,是最磨难的人。她已经在南山寺打了半年的佛七。我问她:“打半年佛七了,结果怎样样?”她说结果不太好。为什么欠好呢?你一见她就晓得了,由于她的心中装的全都是苦。心中装着苦,命苦不苦啊?感化外在的天下苦不苦啊?所以心中不把苦放下,怎样能消除苦呢?

我跟她说:“你苦了这么多年,缘由是什么?就是心中永久的埋怨,永久的不满,永久的冤仇和永久的顺从。假如你能大白这个事理,早一点把这些接管了就行了。由于这一切就是自己的命,不接管这一切就是不接管自己的命,不接管自己的命,自己的命就不完整。

所以,我们自己不接管命运,命才会欠好。接管是改变的起头,我们要想改变,第一步就是接管。有人会说,这明显是他人给我酿成的磨难,为什么要我接管呢?我永久接管不了。当我们进修了佛法,才晓得明天所受的磨难,都是曩昔自己缔造的。我们明天为什么要受这个苦?是老天让我们体味他人的苦。比如说一小我多病多难,苦不苦啊?苦。但这个苦从那里来的呢?是由于他曩昔生杀生、害命、危险众生所感化来的果报。我们现在身材有疾苦,就是为了体味曩昔危险他人的疾苦,那是我们自己应当获得的,所以应当接管。

举一个例子,在全国刚束缚的时辰,农民都分地步,每家每户都分到一亩二分地了,有一小我分得五亩地的荒山,山上只要茅草,什么都没有。你们说荒山要不要啊?要得话还有茅草,还要石头,假如拒绝就什么都没有了。要了我们还可以拓荒,种一点工具,未来就有收获了。不要,我们就一无一切。

命也是这样,也许它不太好,可是我们必须接管。不接管自己的命,就是让自己没命。

又比如一小我去打工,心中想着每月要拿五千块。到了第一个公司,给他两千块,他拒绝了,走了。到第二个公司,给他三千块,他也分开了。到第三个公司,给他三千五,他还是不满足,又拒绝了。这小我就这样不停地找公司,最高的人为是四千块,也由于没到达他的标准就被拒绝了。他就这样找了一年,发现自己已经快要倒下了,由于没有钱,也没有吃的。

我们的人生也是一样,不能依照自己设想那末好的命运来接管。我们明天有这样的命,已经够好了,要满足。到那些贫困的地方去看看,那末多的人比我们更苦,我们明天还能碰到佛法,还能找到希望,已经很是荣幸了。

再给大师讲一个故事。

有一年的春季,一个既敷裕又善良的人,经常看到一个乞丐住在自己家四周的桥洞下。有一天他发慈善心,对乞丐说:“我家还有过剩的地步,也有过剩的屋子,请你到那边去住吧,这些地也给你耕作。”

阿谁乞丐望了望阿谁善人,委曲点一颔首,“好吧,那就给你一个体面。”

因而乞丐跟善人走了。善人把他带到自己的房间,又给他指了哪些地可以种,就分开了。

到了秋天,阿谁乞丐找到善人,一碰头就破口打骂:“你叫什么善人啊!方圆几十里都说你是善人,我看你一点都不善!”

善人迷惑地看着乞丐,不大白这个乞丐在说什么,就问他:“你这是什么意义啊?”

乞丐说:“你看看,人家的地步都丰收了,为什么你给我这块地满是茅草?你看人家的屋子都好好的,为什么你给我的屋子还漏雨?家具也是旧的,桌子的腿还在摇摆,你叫什么善人啊!”

这个善人听到乞丐说这些话,一句话都没有讲,两行泪就掉下来了。

这个恶报酬什么要哭啊?由于他发现自己太能干了,连一个乞丐也帮不了,所以心里很是哀痛,也很委屈,很难过就流泪了。

在全部宇宙,我们的灵魂就像是这个乞丐,处处流浪,没有依靠。有一天老天给了我们一个身材,让我们来到人世。虽然这个身材不完善,可是却存在了。就像一座屋子一样,虽然不完善,可是可以居住了。我们可以经过尽力去革新那些不完善。老天又给了我们一片荒地,几多亩呢?几千亿亩。就是我们每一小我的心。我们不去开垦这颗心,不去改良这颗心,这颗心里边就不会长出财富与幸运。

老天慈善我们,既给了我们屋子,又给了我们地步,我们应当戴德了,应当经过自己双手来革新这一切,怎样能总是埋怨呢?很多人一天到晚都在怨天尤人,埋怨怙恃,埋怨祖宗,埋怨社会国家,埋怨自己的命欠好,诞生欠好,身材欠好。

不用埋怨,我们自己是可以改变的!首先就要把心中的不满、冤仇、顺从断根掉,然后饶恕生射中所冤仇的人和不满的人。所以我对那位以为自己命苦的同修说:“你曩昔念经半年为什么没有结果?第一是没有接管,第二是没有饶恕,第三是没有反悔。你从现在起头,去接管自己的命运,去饶恕自己不满的工作,去反悔曩昔今生的一切罪业,命运一定会变好,念经的结果立即就会出来!”

我在客岁行脚的进程中,出格有感悟,人世的路我都走过了。人世有哪些路呢?田间小路、普通公路、高速公路、大街道、小小路、铁路、高铁、山间小路,只如果人世存在的路我都走过了。在走路的进程中碰到过好路,也有过坏路;有好的天气,也有欠好的天气;炎天盛暑最高到四十多度,也碰到过倾盆大雨把我淋成落汤鸡,可是这些都曩昔了。

人生的路也是这样,虽然往前走,不要逗留,走曩昔就行了。好路要走曩昔,坏路也要走曩昔。碰到烂路难道我们就停在那边不走了吗?那样就永久在烂路上。所以我体味到生命就是穿越,不竭地穿越

我们总想着苦就是让生命逗留了。比如说一小我开车,开到高速公路很是兴奋,后来下了高速公路,开到一段烂路,很欠好开,就把车停下来,说:“这是什么路啊?怎样这么烂!这怎样能开车?”在那边,一向不满,一向怨恨。让他想不到的是,拒绝烂路,意味着永久拒绝了行将的好路假如接管烂路,渐渐开,烂路终会曩昔!

每小我的生命难免会碰到磨难,佛告诉我们,我们这个天下叫做娑婆天下。娑婆就是两个意义,第一是有很多磨难,第二是必须忍受。炎天很热,需要忍受,冬季很冷,也要忍受,可是我们已履历过无数个冬夏了,都曩昔了。所以,只要生命不逗留,磨难就是临时的。假如心逗留在磨难上,磨难就酿成永久了。

我们作为人来到这个天下,有很多不敷,贪、嗔、痴、慢、妒忌,对他人、对天下的不满我们会都有。首先我们就要认可自己有这些弱点,认可自己有很多的罪业。虽然我们是一个不完善的生命,但我们要接管自己,要靠着佛法渐渐完善自己。

当我们跟自己的弱点、不敷,跟生射中的磨难合为一体的时辰(当我们接管一切的时辰,就和它合为一体了),生命就安祥了。弱点虽然还在,可是它已经不太故障我们了;恶习虽然还在,但它已经不太危险我们了;自大磨难还在,但它已经不太让我们疾苦了,所以接管对我们的生命很是重要。

我从小能够受抵家庭情况的影响,很自大、胆寒,偶然辰坐在台上授课头城市冒汗。我会装出不惧怕的样子,可是心里想这样装,身材却不会装,由于身材在冒汗。在很多时辰,我总是要去粉饰,怕他人看出我自大。实在我怎样样装,他人也看得出来,他人看出来,会对我更欠好。所今后来我爽性告诉自己,别装了,实在空中临。然后我发现我的自大就会削减一点,由于我发现没有人不自大,一切不自大的人都是装出来的。

我们活在一个大师都在演戏的天下。比若有人说我那末有聪明,那末高尚,现在告诉大师,我也是在装啊!我们都是人,人一切的懊恼疾苦,我们城市有。为什么要讲这个?就是说我们要一路去实在面临自己的生命。当我们去接管的时辰,我们的生命就会越来越完整;当我们勇于认可自己的弱点的时辰,我们才能更正弱点;当我们勇于去接管磨难的时辰,欢畅就向我们招手。

让我们的心养成一种习惯,大概说起头一种锻炼,就是接管生射中的一切,包括自己的弱点。像我曩昔就不晓得这一点,不会接管自己,当他人指出我的弱点时,我会去抵挡,去否认,这就是一种不接管的表示。不接管就不会进步,不接管就不会完善,所以生命的第一步就是接管。

一个不接管自己的人,比如他原本很自大,就会表示得很自傲、很狂妄。所以狂妄的人是自大的表示,是不接管自己的自大的表示。当我们养成接管的习惯今后,就会晓得自己有缺点、有弱点、有不敷,有磨难……,而这一切都是一般的。

我们不用去假装自己很完善,由于完善的人不在这个天下上可是我们的心要永久向往完善,要随着佛找到使自己完善的方式,而且不竭尽力。生命永久只在路上,没有尽头,甚至下一辈子也是。所以生命就是一个旅程,一个没有尽头的旅程,在旅程中会有各类百般的遭受,走过它便可以了。

不要总是把留意力放在自己的弱点上。留意力有两个感化,第一叫做种子,第二叫滋养。一个留意力就是一个动机,它是一颗种子,紧接着我们再给出第二个动机,就是给它浇水施肥了,这颗种子就会长出苗来。把稳中的恶念不停,就会长出恶果来;当我们善念不竭,就会长出善果来。

留意力在那里,那里就长大!留意力放在不幸上,我们的不幸就会增加;留意力放在幸运上,我们就会越来越幸运;留意力放在磨难上,我们就会越来越磨难;留意力放在佛号上,放在仙人天下,我们就会越来越美好。所以仁焕师父给我们教授了一个很是有用的秘诀,我用得出格多,就是舍命全交。把我们一切的弱点、一切的不幸都交给佛,把留意力也交给佛,这样我们心中的佛就不竭增加,福慧自然就会出现,生命自然就会顺遂,我们看待人世,看待天下也会透彻了。

我们还要学会接管佛的慈善。佛的光亮就在我们身旁,佛的慈善就在我们身旁,只要我们去意念,去接管,佛的光亮就过来了。只要我们把心翻开,佛的慈善、佛的聪明、佛的福气就流进来了。

我们还要学会接管自然的恩义。当吃饭的时辰,我们有没有感遭到恩义?当走在路上的时辰,我们有没有感遭到恩义?当瞻仰天空的时辰,我们有没有感遭到恩义?当看电视的时辰,有些地方有战争,我们有没有感遭到国家的恩义?感遭到恩义就能接管到恩义,能接管到恩义的人是有福气的人。

明天从小学到大学,也讲接管,但接管的是常识。我们没有教给孩子去接管自然的恩义,接管自然的能量,接管自然的大爱,接管自然的美好,这是很是悲痛的工作。所以我们在自己的生活中,要随时随地只管去感遭到六合的恩义。吃饭的时辰,当有人给你打饭过来,那一刻你的心有没有感遭到恩?看到桌上的鲜花时,你有没有感遭到恩?这鲜花里有买花人的恩,有摆放它的人的恩,有卖花人的恩,有莳花人的恩,继续往下探访,我们可以在一朵花里看到六合的恩,看到风的恩,水的恩。当一小我能感遭到这些恩义的时辰,心中就会很幸运,会感觉生命很丰富,很富有,很美好。

人原本便可以活得富有和美好,只是我们的接收器出题目了。有一小我拿破手机出来,说:“怎样中国移动没有信号了?”而另一小我拿动手机说:“信号是满的。” 手机没有信号的那小我说是中国移动出题目了,实在是他自己的手机出题目了。我们的全部生命都被恩义包围着,佛菩萨的恩,六合的恩,祖宗怙恃的恩,国家的恩,群众的恩,山神地盘的恩,四海龙王的恩,工人农民的恩,全数都是恩,就看我们能不能接管到。

我上一个月在印度,上完课走在路上,看到漫天的星星很美,感觉很富有。这时,我心中忽然很不幸某些人,他们有钱、着名、有学问、有职位,就是没有一颗星星。他们把自己的接收装配全改成了接管钱,接管名,接管职位,接管常识去了,真的很不幸。假如我们的接收器修睦了,你明天便可以发现生命变了,发现生命的美好和六合的恩义,看到人城市很欢乐。你会发现人是活的,他人也会发现你是活的。曩昔我们是死的,所以看见他人也是死的。我经常走在大街,就没看见几个真正在世的人。(公共笑)。所以我们需要从明天起头真正在世。在世就是一种美好。当心里没有美好,当心里很无私时,我们就即是死了

当人在世的时辰,无穷的缔造力就会出来,无穷的聪明就会出来,无穷的福气就会出来,生射中的一切美好城市出来,这就是真正地在世!

所以,生命的第一课就是接管,只要接管,一切才有起头。

 

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