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索达吉堪布:严厉对境面前取舍应谨慎

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admin 发表于 2017-9-13 19:49:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

有些人造的罪很是可怕,毁谤三宝、杀戮众生、撕毁佛经,这类果报纷歧定非要等来世成熟,即生中有些也会现前的。《太上宝筏》中有一则公案:有小我名叫窦芳,天资聪明、过目成诵,惋惜自豪异常,总以为天下上没人能比得上他。有一次他与朋友同游报恩寺,见寺里有一本《地藏经》,内载地藏菩萨救母的故事,他就大发群情:“人死了今后,哪有什么灵魂,哪有什么天堂?况且地藏菩萨的母亲在世时,不外喜好吃鱼、不敬僧人而已,有什么了不起的大罪,何致出错天堂?经上所说真是乱说八道!”说罢,把经撕得破坏。  

后来,窦芳一时困乏,借僧房昼寝。梦中地藏王菩萨现前,语重心长地教化他,警告他若不立即反悔,生怕恶报难逃。但他刚强难化,没有一点悔悟的暗示。一醒觉来,窦芳变得痴聪慧呆,对眼前的事物不识不知,一会儿哭哭笑笑,一会儿疯疯癫癫。本来聪明智慧的青年人,忽然酿成了痴人。(我想来世的疾苦,应当也在等着他。)  

撕毁具有加持力的教典,不但现代有这样的果报,现在也不乏其事:汉地已经有小我,对密宗很有看法,因而对《上师心滴》不恭敬,做了很多不如法的事。没过两天,她家里就发生很多剧变,自己也变得疯疯癫癫。

所以,不管你学不学释教,在严厉的对境前,最好还是谨慎谨慎,否则现世现报,到时辰想抵挡也没有才能。

摘自索达吉堪布讲授的《入行论广解6》第九十七课

 

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