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净土法门法语:要一心、要专念,什么都放下。

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admin 发表于 2017-9-13 19:49:26 | 显示全部楼层 |阅读模式

我们往生到仙人天下,虽然是人、天身份,寿命跟阿弥陀佛一样,这是佛在一切经里头历来没有说过的,我们就是听了这一句,就应当下定决心,这平生往生净土!为什么?有无量寿就不怕了,有的是时候,渐渐学来得及,决议成就。又况且在仙人天下,仙人天下样样美满,没有一丝毫欠缺的,这多可贵!我们不能不晓得。

应当要发心!发这个心,求往生的心,就是无尚菩提心,这是蕅益大师说的。为什么?你往生仙人天下你见大菩萨,大乘菩萨,不是小乘、 不是声闻、缘觉。

生到仙人天下“皆做阿惟越致菩萨”,你看这一句还得了吗?阿惟越致是法身菩萨,你看同居土也做阿惟越致,这一定搞清楚!你要搞清楚、搞大白,非去不成。绝对不会再有一个动机想到此外地方去,不成能了!不会再有一个动机想修此外秘诀,你死心踏地,就跟海贤老僧人一样,一句阿弥陀佛念到底,我就从现在起头念到我往生,再没有第二个妄念了,你就“专”了、你就“一”了。

我们这个簿本上“一向专念”,你看有“一”、有“专”,这两个字是关键字。要一心、要专念,什么都放下。


我们往生到仙人天下,虽然是人、天身份,寿命跟阿弥陀佛一样,这是佛在一切经里头历来没有说过的,我们就是听了这一句,就应当下定决心,这平生往生净土!为什么?有无量寿就不怕了,有的是时候,渐渐学来得及,决议成就。又况且在仙人天下,仙人天下样样美满,没有一丝毫欠缺的,这多可贵!我们不能不晓得。

应当要发心!发这个心,求往生的心,就是无尚菩提心,这是蕅益大师说的。为什么?你往生仙人天下你见大菩萨,大乘菩萨,不是小乘、 不是声闻、缘觉。

生到仙人天下“皆做阿惟越致菩萨”,你看这一句还得了吗?阿惟越致是法身菩萨,你看同居土也做阿惟越致,这一定搞清楚!你要搞清楚、搞大白,非去不成。绝对不会再有一个动机想到此外地方去,不成能了!不会再有一个动机想修此外秘诀,你死心踏地,就跟海贤老僧人一样,一句阿弥陀佛念到底,我就从现在起头念到我往生,再没有第二个妄念了,你就“专”了、你就“一”了。

我们这个簿本上“一向专念”,你看有“一”、有“专”,这两个字是关键字。要一心、要专念,什么都放下。

前天有个同学来问我,他加入这一次香港受戒,戒坛师父劝他要修占察忏法,他来问我。我说占察忏法包括在一句佛号傍边,你念这句佛号,占察忏法全修了,他大白了。不能见这个就学这个、见阿谁学阿谁,那你就乱了,你就把仙人天下放弃了。

阿谁占察忏法是给谁讲的?不是给念经人讲的、不是给要求生净土人讲的。他们不想求净土、也不想往生仙人天下,修阿谁好,帮助你忏罪。要晓得念阿弥陀佛,声声都忏无始的业障,这个法子多好!

不能再换了,换题目就错了。不成以学这个秘诀,又想学阿谁秘诀,那就完了!要学善财孺子.善财孺子五十三参,你看教员传给他的念经秘诀。吉祥云比丘,善财孺子五十三参,头一个参吉祥云念经秘诀,他就一句佛号念到底,平生不改变.那他参访许很多多秘诀,傍边还有五十二个?五十二个去学、去听参访了,参访怎样样?大白了,你这个秘诀我大白了,我感激你,我不学,还是念阿弥陀佛。五十三参,善财孺子是一句弥陀念到底,念到最初普贤菩萨十大愿王导归极乐,他美满成就了。他没有说参一个秘诀就学一个秘诀,再参一个又学一个,那他就学乱了。这个楷模竖在阿谁地方,我们不成以不晓得。善财孺子成佛是“信、愿、持名”往生仙人天下成佛的,五十三参是做楷模给我们看的。

可不成以学?可以!随喜一下,看看他修的什么秘诀。自己这个主修的秘诀如如不动,叫“恋德礼辞”;我对阿谁秘诀欢乐赞叹,由于它度一类众生,随喜赞叹,不学,还是一句弥陀念到底,没有看到善财孺子参一个学一个,没有!那他为什么要参?给我们看的,怕我们参一个学一个、参两个学两个,成果学得整齐不齐,给我们做楷模的。这个事理一个要懂,否则就把大乘毁掉了。

《金刚经》给我们作证实,“法尚应舍,况且不法”,法可以听、可以去学,不用修他的。说起来你样样都懂,做起来我一门深入,这是不成以不晓得的。几多人不大白这个事理,学很多秘诀,成果一门都不成就,这些我们要留意到的。

2014大经科注179集

 

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