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大安法师:信属般若慧,疑为诸罪根

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admin 发表于 2017-9-13 19:49:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

众生迷惑从何而来?

首先我们的迷惑是从二元看待的思维方式中发生的,但妙明本旨是绝待的、无分此外,由一念无明妄动,就发生能所、主客的看待。人类逻辑思维被限制在情认识范围傍边,它必定是看待法,而净土秘诀却不是看待法。  

若何超越二元看待?  佛陀在般若系典范中经常经过“如来说……即非……是名……”的表述语式,让众生去体味超越二元看待的,本有的般若聪明。透过般若聪明众生更可以相信净土秘诀,“信”属于般若聪明的范围,不是逻辑思维的范围。净土秘诀不能用科学逻辑思维去证实。不但在信仰层面,甚至在整小我类政治、经济、文化、生态情况方面,二元看待的思维方式会带来很是惨重的侵害,甚至间接威胁到地球人类的保存根本。东方文化要拯救地球,摆脱西方文化的窘境,现实上就要依靠超越二元看待的般若聪明。  

若何果断净土信心?  净业行人要建立信心可以挑选从仰信动手,依教推行,老实听话。净业学人要把经历、常识等我执我见全都放下,凡夫思维是线性的、平面的,而佛法聪明理事圆融,它是立体的、多面的、多元的。净土秘诀至圆至顿,非凡夫考虑别离所能知。一句南无阿弥陀佛能截断众生妄想分此外暗流。  

净土秘诀贵在专精,净业行人要经常熏修佛言祖语,同时落实在执持名号的实修上。蕅益祖师曾说:“信愿为慧行,持名为行行。信愿如目,众行如足。往生与否,全由信愿之有无,档次高低,全由持名之深浅,故慧行为前导,行行为正修,如目足并运也。”净土秘诀的特点是从果地动手,弥陀名号内聚阿弥陀佛果地上的好事,众生执持名号,就把佛的果地上的好事全部采取过来。


 

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