请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
设为首页 加入收藏

万佛网

  • 互联网新佛学
搜索
猜你喜欢

蔡礼旭:怎样才能做到家庭和睦安乐及夫妻相处之道?

[复制链接]
admin 发表于 2017-9-13 19:49:34 | 显示全部楼层 |阅读模式


尊重的诸位同学,大师好!我们恰幸亏安徽庐江汤池镇推展《门生规》,推展伦理道德教育,其中有办了活动是选出好婆婆、好媳妇、好爸爸、好妈妈,这一些活动。实在把这一些好的楷模建立起来,可以让社会风尚越来越良善。而其中有一位好婆婆,她的这些媳妇跟她的关系也都很好。很重要的,实在她之所以为一个好婆婆,是由于她之前是一个好媳妇。她晓得怎样样做好一个媳妇了,等她做婆婆的时辰,她也可以这样去照顾她的媳妇,这样去指导她的媳妇。所以要当一个好的教员,首先一定如果一个什么?好的门生,否则他怎样去把若何勤学、若何敬师、若何尊重学问教给他的门生?所以这个前后很重要。一定是我们饰演好了门生的脚色,我们才能成为一个好的教员。

一个好的父亲首先一定是一个好的儿子,他是一个好的儿子他才能把孝道传给他自己的孩子。所以这个好婆婆当初在做媳妇的时辰,也是很是的照顾公公、婆婆跟家里。他们家也是三代同堂,那时辰一家十口人一路吃饭,恰好碰到节庆,好不轻易煮了九个鸡蛋。然后在吃的进程傍边,她的师长发现了只要九个鸡蛋,而就是他的太太没有吃,所以当下师长很感动,都把家里照顾得这么好,都是委屈自己,当下她的师长就把鸡蛋夹起来就放到她的碗里,她顿时又夹起来夹回给她的师长。成果两小我就这样数十回合,夹来夹去,忽然,咚,鸡蛋掉地上去了。可是这一段故事并不是她讲出来的,而是她的儿子回忆到小时辰的这个情形。而她的儿子说着说着眼泪掉下来了,我们可以感受获得,他的怙恃那一分恩爱、那一分都是想着对方的心情,感动他的儿子如此之深。所以爱的感受是暖和的,爱的言语是正直的。这一分正直都是用真诚的心,而不是一些虚假大概有目标的心来交往。

我们常说不能听蜜语甘言。实在不是女孩子不能听蜜语甘言,男孩子听蜜语甘言也会受不了。我们昨天说到的「八风」怎样样?吹过来了很难不晃。阿谁女子说你:「哇,好帅喔!」你就受影响很大了,到时辰就被牵着鼻子走都有。这个年头不但女孩子会上当,男孩子现在也有上当的能够性。现在居然男孩子为了自己的容貌,听说现在去做美容的也很多,去整容的也很多,这个整下去把男人的气概都给整掉了。男人应当是那种怀抱、那种英姿让人家尊重,让人家佩服才对,怎样精神都到这个小白脸上面来了?

所以,我们从人的言语可以感遭到,他是蜜语甘言,还是正直的言语,还是真正为我们着想的言语。偶然辰为我们着想的话不怎样好听,「忠言逆耳利于病,忠言逆耳利于行」。我们现在冷静想想,身旁的人几小我敢跟我们说老真话?而他人不敢跟我们说老真话也不能怪人,我们的态度有没有到人家愿意跟我们讲老真话,指出我们的题目点?能够怙恃、尊长一看到我们,话都还没说,只是叹了一口气:「唉!唉!」这个时辰不但不能指责尊长,让人家都叹息了,那我们实在是过分度了,这个都是深思之处。

而蜜语甘言听了,在婚姻傍边会碰到灾难;蜜语甘言听了,在干奇迹傍边很难不有题目出现。由于会讲蜜语甘言的人,他一定是都谋自己的私利。这时辰你又把他放在重要的位置,铁定这个奇迹就要被拖垮了。所以看人,对家业、对奇迹,关键地点。

有一个太太,她就回忆到当初她跟她师长相亲。成果相亲的时辰,心里想,一般的人一碰头,明天第一次碰头,一定要留个好印象给她看,大部分言语城市比力客套。可是很希奇,她这个师长跟她一坐下来,聊起来就,她师长说:「妳的牙齿欠好。」一般第一次碰头就批评她,很多人不能接管。可是她这个师长,长得憨憨的,脸又宽宽的,跟她说:「妳的牙齿欠好,妳的牙齿欠好以后,妳的胃会受影响。」由于妳牙齿咬得不仔细,胃就有负担,久而久之妳的胃也会欠好。诸位女同学,假如妳碰到一个男士,第一次相亲的时辰跟妳说「妳的牙齿欠好」,你会怎样说?买单,就啥都不用说了。可是这个女子很成心机,说这个男人很正直,都没有虚假,就嫁给他了。她的师长后来在中学教书,工作也很稳定。这个故事是他太太告诉我的。所以我们感遭到,言语确切是要正直。

大师应当都很熟悉民国初年的一个著名的墨客叫做 徐志摩 师长。大师想想, 徐志摩 师长他懂爱吗?你看他诗词写了一大堆,他真懂爱吗?大师冷静来分析一下他全部进程。他的言语不正直,缱绻悱恻写一大堆,可是我们看到,他看待他的原配 张幼仪 密斯, 张幼仪 密斯对她的公公、婆婆很孝敬,对他也很是的尊重,尽心极力服侍他。后来 徐志摩 师长到英国去留学,留学返来家里就吵着要跟他的夫人仳离,吵着说他要傍边国第一个仳离的汉子,就一向吵。 张幼仪 密斯都比力蕴藉,也没有跟她的师长有什么不愉快,只是冷静的承受。后来,公公、婆婆很体恤她,说妳也随着志摩到英国去,陪伴他,这个两岁的大儿子我们来照顾就行了。所以 密斯跟到英国去。而阿谁时辰,她又怀了第二个儿子。而在怀孕傍边,徐志摩晓得了,就跟她说,妳赶紧去把孩子给打掉,我已经要跟妳仳离了,去把孩子打掉。成果 密斯说,堕胎极能够会有生命危险,一不谨慎能够血崩都有能够。成果徐志摩说了,坐火车都有能够会失事灭亡,难道妳就不坐火车了吗?这个话很绝情,他还是谈爱的墨客吗?成果没有法子,面临这样的情境,这个话讲完,徐志摩就不见了,就不管她了。

他的夫大家生地不熟就在英国,又不会讲英国话,真的是孤苦伶仃,手忙脚乱,还筹算要自杀。成果阿谁时辰她想到了,「身材发肤,受之怙恃,不敢损伤,孝之始也」,把这个动机止住了。恰好兄弟姐妹很是和睦。所以真的,人生在碰到挫折的时辰,最强而有力,让我们完全信赖的气力就是我们的怙恃、我们的亲人、我们的兄弟的支持。她赶紧联络她的二哥在法国,联络她的弟弟在德国,领会了这个状态,兄弟顿时叫她孩子绝对不能打。后来她到了德国把孩子给生下来,生完今后回到英国,徐志摩一见到她又是要谈仳离,都没有问到第二个孩子的状态,完全一字不提。当下 密斯挡不住了,说:「这样好了,最最少我们要问问公公婆婆,爸爸妈妈的意义吧,最最少要尊重一下两老吧!」但 徐志摩 师长顿时否认,妳就是现在给我签,而且旁边还有朋友在看。我说我假如是他的朋友真的会看不下去,真的,假如是我,我是比力有侠气的人,我一定会把徐志摩拉起来,然后怎样样?「你好好想想!」先跟他上堂课再说,是吧?「人之初,性本善。茍不教,性乃迁」。我会给他晓以大义。

后来就签了。他为什么一定要仳离?由于他在英国看上了一个女子,叫林徽音,才貌双全的一个女子。所以签完今后,他兴高采烈,赶着要去见林徽音。成果林徽音已经回中国大陆去了,他扑了个空。成果过没多久人家就成婚了。实在林徽音有家教,她晓得你一个有家室的男人还这样在追求她,这个已经是没有情谊、道义了,人家分辨得很清楚。后来徐志摩扑了个空。说实在的,他阿谁情不是真情,见异思迁,所以只要又有美貌的女子,他阿谁留意力又转移到别的一小我的身上。所以回到大陆今后,又在北京工作,熟悉了一个女子,叫陆小曼,而这个陆小曼是他朋友的妻子。他的朋友后来调到哈尔滨去工作,成果陆小曼由于迷恋北京的生活,不愿意随着丈夫曩昔。后来徐志摩跟陆小曼成长得越来越不一般,最初还把朋友的婚姻给毁掉了。你说这样的人是真爱的人吗?成果这样的人的文章还在我们的教科书里面,是吧?你一个搞第三情的人,搞外遇的人,然后还来跟我们说:「同学们,你们用情要专!」谁听得下去?谁能接管?所以文章都如果道德文章,文以载道。明天他的心就是用情不专,他写出来的文章一建都是这样的心情在其中,城市误导人。有没有人读了他的文章今后说:「先全国之忧而忧,后全国之乐而乐」?

所以,后来他的教员梁启超也很心痛,在他成婚仪式,跟陆小曼成婚仪式当下说了,他说:「徐志摩,你这小我心浮气躁,所以你的道德学问没有法子成就;你这小我用情不专,所以婚姻都整齐不齐。你好自为之,这一次婚姻不要再搞砸了。」 梁启超 师长讲这一番话,那较真爱,真爱惜他的门生,不希望他的门生继续出错下去。可是常常门生一听,能感遭到吗?所以诸位同学们,谁是真爱惜你的人,你能够搞不清楚,反而是天天在拉着你出错的,你感觉他是换帖兄弟。所以人要分辨是非、善恶、邪正真要有聪明才行。大禹是圣人,当他人指出他的弱点的时辰,大禹是「闻善言而拜」,他给他鞠躬,他给他感激;子路是圣人,「闻过而喜」,听到他人说他的欠好,顿时感激他,感谢你指出我的弱点,他欢乐的接管。这个态度城市感来我们人生很多好的人缘跟朱紫。

教员骂完了,徐志摩走入他第二个婚姻。成果我们看到,明天你喜好陆小曼不是喜好她的德,而是喜好她的美貌、她的才华。成果家里也是搞得整齐不齐,由于她不整理家里,又喜好看戏、又喜好打麻将,最初还吸雅片膏,这个家铁定很腐败,回抵家里又经常就吵起架来了。然后陆小曼也不敢回到她公公、婆婆那边,由于公公、婆婆也感觉很受不了他们这个婚姻,甚至于还把经济都把他截掉了。由于原本徐志摩家里是大户,很有钱,可是偶然辰钱太多了,没有德性,城市乱搞一大堆工具。

所今后来,张幼仪离了婚今后,自己在德国专心的进修。回到大陆今后,又有一家银行请她当总裁,她很专心去做。然后自己还聘了一个 国学 教员,天天不中断的进修自己的道德学问。我们看,这个夫妻之间所经营的人生偏向完全纷歧样。而张幼仪奇迹有成,她还去认了原本的公公、婆婆当干爹、干妈,自己当女儿一样孝敬两老。我们真的感遭到,这是有情谊的女子。虽然现在在名分傍边已经没有关系了,可是她那几年对于公公、婆婆那种后代孝敬的心,不会由于这个名分有任何的改变。后来,徐志摩三十五岁那一年,听到林徽音在北京有一场演讲,他的心又动了,买了飞机票就要赶去加入林徽音的演讲会,极能够又要叙叙旧情。成果这个飞机就失事了,徐志摩三十五岁。

我们反观他这个进程傍边,对怙恃不孝,对他亲生的孩子不慈爱,对他的妻子不忠贞,对他的朋友没有信义,还抢了人 家的 太太。所以「祸福无门,惟人自召」。而他的原配张幼仪这么有情谊、恩义、道义,最初活到八十九岁,而且毕生照顾她的公公、婆婆,送他们到终老。后来徐志摩死了今后,张幼仪,你看她的怀抱有多大,还拿钱帮助陆小曼的生活,照顾他的遗孀。所以这个我们都算是很熟悉的一个故事,一个公案,很值得我们走在婚姻的路上深深的去思维。

她的言语是正直的,不是蜜语甘言。她的心地是无私的,你看张幼仪面临她的公公、婆婆,都是无私去支出,没有任何名分,她也不去计较。而这一分无私,我们要很冷静,就是她不是对我好而已,她对他的怙恃、他的亲人也都很关心,这才是能吐暴露她的无私的态度。而行为是玉成的,不是去控制对方,不是去占有对方,而是现在怎样样能让对方的学业更好,能让对方的奇迹更好,德性更好,去成就他。我们有一位同仁,她的师长有一个妹妹,这个妹妹恰好住在夏威夷。妹妹打了一通电话返来,领会到她在夏威夷现在是很是的孤苦无依,又生了病,现在急需用钱。当下哥哥听了今后很焦虑,就去找这一位教员,是他的夫人。他跟她诠氏缢妹妹的全部情况,成果师长倡议道,可不成以把我们这两、三年来积下来的储备,全数寄到夏威夷给我的妹妹?诸位女同学,寄不寄?妳们又起头犹豫了。诸位男同学,寄不寄?寄。你们回答得这么微小,你们还有良知吗?寄不寄?寄!好,他们又是被逼供出来的。你们这几天实在很无法,我也挺怜悯你们的。

当下这个太太说了,她对他师长说到,你这么做,妈妈一定很欣喜,一定很兴奋。「兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中」。你看 阿谁 师长原本是这个心悬在半空傍边,不晓得太太会怎样响应,忽然听到太太这么必定他这么做,你看心里阿谁感动一辈子都忘不了。究竟是钱重要,还是夫妻之间那种心心相印重要?心心相印了,家和万事兴,阿谁钱就会愈赚愈多。可是假如由于钱,夫妻之间愈离愈远,这个家就要败了。「人算不如天算」,天算就是道义人生。所以这个太太说了,我很是支持你这么做,明天我帮你去汇。不但答 师长这么做,还亲身说我去汇,你不用担这个心。成果她决议今后,恰好她的朋友在银行上班,听了今后很感动,说这件工作我先帮你汇。成果汇好今后就打电话给她,我已经帮妳汇好了,妳那一笔钱什么时辰再给我都没关系,感动到这个朋友先拿钱帮她垫了。这个事我们感遭到,爱的行为是玉成的。所以我们从这四个向度来观照自己懂不懂爱,我们有没有给人暖和;我们的言语有没有好处他人,能让人提起明智;我们的心地能否是无私;我们的行为能否是玉成?大师可不要听完今后,起头全数都是要求他人。

已经有一个妈妈,她在听课的时辰,教员说:」亓学子,能禁得起教员的熬煎,奋发图强;中等学子,能禁得起教员的激励,尽力上进;下等学子,能禁得起教员的歌颂,爱中长大。」诸位同学,我们是上、中、下哪一等?是能接管挫折;接管激励;还是只能接管歌颂,一不歌颂就没气了。还有一个叫下等学子,什么都不能接管,事事叛逆。成果一个妈妈听完以 后就跟 教员说了:「教员,我已经预备好了,你赶紧告诉我,若何熬煎我的儿子?」所以你看,听这些事理,都拿着要求他人,极能够形成家庭悲剧。到时辰他儿子忽然到善果林来,然后就问大师说:「阿谁蔡某某在那里?」忽然看到我,跑过来:「你能否是蔡礼旭?」我说:「对不起,我是他弟弟。」由于「好汉不吃眼前亏」。忽然,他也是有来历的,他说:「 明显蔡 教员就没有弟弟,他只要两个姐姐。」我顿时说:「我是他表弟。」好,所以任何的教育是先要求自己,「严以律己,宽以待人」。

我们前天音乐课应当有唱那一首《爱的真理》,从这一首歌曲我们就完万能了解什么样的人材能真正去爱人。大师学会了没有?学会,唱的时辰不能只是言语上面的唱,句句要从自己的心地,是完全感应的把它唱出来,「诚于中,形于外」,不是口头禅而已。所以,我们为了领会什么是爱的真理,现在由我献丑一下,唱给大师听。大师抚慰了我的心,之前我都很恋慕刘德华。现在来跟大师分享一下这一首歌曲。Music。没有music。大师现在听的时辰,唱的时辰,要去感悟每一句歌词,印在自己的心中。

「爱是长久忍受,又有恩慈,爱是不妒忌。爱是不自诩、不张狂,不做害臊的事。不求自己的益处,不轻易发怒。不计较人家的恶,不喜好不义,只喜好真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望。凡事忍受,凡事要忍受,爱是永不止息。」

Thank you。大师有没有感遭到我挺惋惜的,没有当歌星?一点都不成惜,好的歌声要来唱这些好的歌曲,不能唱濮上之音,误导了社会公共。所以实在没当歌星这叫大幸,这叫荣幸。由于假如当歌星没有先把德性根底扎好了,在那样的情况,真的很难不出错下去。

我们唱这首歌曲的进程,你看,爱的人懂什么?晓得「忍受」,忍住自己的脾性,忍住自己的坏习惯,否则就让对方很难熬。「爱是不妒忌,爱是不自诩」,你看我们一小我自诩狂妄,旁边的人都很难熬。而且有明智,「不做害臊的事」。《门生规》告诉我们的,「德有伤,贻亲羞」。我们的行为极能够让怙恃蒙羞,甚至于让我们自己的黉舍蒙羞,这我们就不是爱家、爱校了。而且「不求自己的益处」。实在这一首歌曲就是温习了我们前面说的,一小我要有聪明、要有德能、要有爱心,首先要不贪心、不发脾性、不愚痴、不狂妄、不思疑他人,有没有?对!这个才能去爱人。所以这首歌曲最初说到的「爱是永不止息」。爱是盼望,爱是信赖,不思疑他人。我们一思疑他人,他就心里难熬,就提不起勇气,提不起气力来了,而你的信赖会让他有源源不停的气力。

所以在《论语》傍边有一句话说到:「爱之欲其生,恶之欲其死」,这是迷惑的行为,夫子说,这小我是迷惑的状态。什么较真爱?真者不假,真者稳定。明天我们做错了那末多的工作,怙恃有没有说我没你这个儿子,没你这个女儿?当我们出错的时辰,怙恃只要一个动机,若何帮助我们,若何辅佐我们悔改,绝没有厌弃我们的那种心。所以我们要找到真爱,常常是在我们怙恃的身上,我们的兄弟姐妹身上。真则稳定,能长久,能对峙。明天我们对一个朋友,应当是跟他的友谊越来越好,这个才较真情谊。假如之前很好,现在某一些工作心里不兴奋了,就离他而去了,甚至于背后还说长道短,这个就不是真懂爱的人。所以孔夫子讲的,你爱他的时辰,希望他什么都好,「爱之欲其生」;厌恶他了,天天诅咒他,「恶之欲其死」,这是迷惑颠倒的人生态度。所以爱是永不止息。

「爱是不计较他人的恶」,当我们在那边批评已经交往过的朋友、亲人,这个也不是爱的表示。爱是设身处地成就他,不管他现在怎样样,我们信赖他今后能越来越好。我们期许自己,我当好的楷模来感动他,来辅佐他。好,这是我们谈到的「相知」。我们知不晓得爱是什么?我们知不晓得这个时辰我们应领先做成就德性,成就学业的事?进一步「相惜」。当我们感遭到相互都是设身处地为对方着想,会顾惜这一段情谊。刚刚跟大师提到锺博士他阿谁时辰听母亲的劝,阿谁是消耗战,你最好是成就学业、奇迹了,你已经有才能、有根本可以让对方幸运,这个时辰瓜熟蒂落,再去谈工具。而且我们进修圣贤书不是纸上谈兵,圣贤告诉我们,人生最重要的,从格除物欲做起,物格知致,知请安诚,你才能修身齐家治国平全国。

所以,你现在面临这个情境,不能贪着,要双方祝愿。后出处于锺博士很孝敬,感觉母亲讲的事理很对,他当下就静下来继续好勤进修。他是二十六岁就拿到博士,在美国任教,后来又到了澳洲昆士兰大学,阿谁是很好的大学。他三十三岁就获得 毕生 教授的职位,三十三岁!来自于他的孝心,来自于他在肄业进程傍边的专注。而且在大陆厦门大学还以最高的薪资聘他去当教授。诸位同学们,去不去?他没有去。他感觉社会最需要的是教育工作,「建 君民,讲授为先」,他感觉现在社会最需要的是伦理道德教育,最需要的是儒、释、道三教的教育。所以他把教授辞掉了,跟在我的师长的身旁,现在天天都讲授儒、道、释三教的典范。大舍大得,他现在能跟到师长这样的智者、长者的身旁进修。

所以领会到,现在的人生,应当怎样样去经营。然后,当相互在相处的进程傍边,领会到对方有孝心,领会到对方的人生代价观,这个时辰晓得相互顾惜,相互成就,再走入「相爱」。以后,走入「婚姻」。而婚姻很重要的,它是一个起头,而不是一个竣事。两小我来自分歧的情况,所以要相互体谅、相互长大。而在经营的进程傍边,我们经常记着「不忘初心」,经常能记着「设身处地」,还有刚刚我们讲的欣赏对方,只看对方的优点。那我们想了,你都看他的优点,那他的弱点怎样办?当你都看他的优点,他就更希望表示更好,弱点自然就下去了。

而实在在阿谁相惜、相爱的进程傍边,相爱纷歧定要成婚,是要志同道合、代价观一样了,才好走进去。你明天爱惜一小我,你纷歧定是要夫妻关系才可以爱惜他。否则代价观纷歧样,硬凑在一路了,到时辰相互都很疾苦。所以这个时辰要随缘,合适当婚姻还是合适当朋友,这个自己要分辨清楚。哪有说一定要当夫妻才能帮助对方?这个都酿成自己的固执点。真正合适走入婚姻,傍边最重要的一个代价观,就是相互都认知到,相互扶持,把这个家经营好,把下一代教育好,把自己的怙恃服侍好,都有这样的信心,这样的共鸣,那铁定可以经营得好。现在企业都说,很重要的一点,要先建立共鸣。不是企业要建立共鸣,家庭一定也要建立共鸣,否则家就酿成多头马车,就麻烦了。以致于往后若何教育孩子,这个都要建立共鸣。夫妻之间管束孩子的方式纷歧样,很多时辰就会打骂。

好,那我们看到这个「不忘初心」,实在在全部中国文化傍边,礼教的部分占了满大的比例,而礼教傍边有一个很重要的仪式叫婚礼,还有大师比力熟悉的成年礼。我们在心里傍边有没有期许自己「我已经长大了,不要再成为怙恃的负担了,不要再让怙恃费心了」?这才是成年礼的精神地点。

有一个儿子,已经四十九岁了,对怙恃不孝。后来这位男士来上了五天的课,上完今后很忸捏,回抵家,隔天就买了菜,买了是父亲喜好吃的菜,然后拿回家里,他跟父亲分隔住,回到故乡,给他父亲拍门。之前不孝之外,还经常跟父亲要钱,父亲都有点惧怕他了,所以恰好父亲一开门来,看到他,忽然说:「明天又不是星期六、星期天,明天又不是沐日,你来干什么?」父亲这么问,让他更忸捏,你看,一出现都让父亲有负担。所以当下,他跟父亲讲:「父亲,我明天是来尽尽我一个儿子的天职。」他父亲一听,说:「不晓得你讲真的还是假的?先辈来再说吧。」就进去了,父亲看他进来,说:「这样好了,你明天就在这儿吃中饭,待会儿我去买菜。」儿子说:「父亲,不用了,我已经买了您喜好吃的菜过来了,明天中饭我来煮,您老人家就在这儿休息就行了。」

他就起头去张罗,去煮饭。而在煮饭的进程,一有空档,他顿时出来拖地、整理家里。父亲在那边看,看着看着,渐渐的这个心都有点感动了。后来煮好了,一桌菜摆在眼前,给父亲说:「来,爸,请用。」他父亲就说了:「明天真兴奋,来,我们来喝一杯,我这个老酒鬼跟你这个小酒鬼干一杯。」这个男士说了:「爸爸,我不饮酒了,由于《门生规》说『年方少,勿饮酒;饮酒醉,最为丑』。」爸爸一听还有点惊奇,你喝了几多年了,居然现在要改了。这一点一滴的改变,都在让父亲感受他的纷歧样。

后来,吃完今后,他就跟他父亲道歉:「儿子之前做很多对不起您的事,让您费心了,儿子今后会好好的做人,孝敬您。」老人家眼眶泛着泪水,忽然站起来去打电话,就把他的兄弟姐妹,就是他儿子的这些尊长统统叫抵家里来,来吃晚饭。成果这些尊长走进来,看到他儿子,由于也都听过他爸爸一些话,说这个儿子常跟他要钱,所以姑姑来了,叔叔来了,顿时瞪着他说:「你来干什么?」后来大师都坐好了,他爸爸说了:「明天找大师来一路吃晚饭,就是要跟大师公布一件事,公布我儿子明天长大了。」所以成年礼是四十九岁才举行。

诸位同学们,你们长大了吗?所以这些礼节对我们人生都有很是大的启发,包括婚礼。在《礼记》里面讲到,婚礼的意义是什么?「上以事宗庙,下以继后代」。对上,对怙恃、对祖宗,事奉宗庙。实在意图就是,把这个家境能从怙恃、祖宗那边承先启后。所以承先就是「上以事宗庙」。这一句话就是我们传统文化傍边的这个「老」的意义。「老」就是上一代,之前的祖宗;「子」就是下一代,就是「下以继后代」。承先启后,这样的人生精神融成一体,就是一个「孝」字。「孝」就是上一个「老」,下一个「子」,上一代跟下一代完全不分,融成一体,这个就是文化的精华——孝道。所以成婚也是孝道的表示。

而我们从这一句话就感遭到,之前的婚姻那种感受很纷歧样。例如说,现在人求婚怎样求婚?「你嫁给我吧!」听说现在的价码还得九百九十九朵,是吧?你们都还没经历。之前不是这么求婚的,周文王去娶他的太太太姒是怎样娶的?很是盛大曩昔了,然 后对他 太太说:「请妳跟我一路祭奠我的祖宗吧!」你看美不美?配合一下吧,美不美?你看那种心情。「你嫁给我吧」,就是喜好就来,不喜好就拉倒。那种心情就是一种义务,承先启后的义务。你们现在这么会配合,让我很感动。

所以这个婚礼进程,你看,男人要去迎娶的时辰是拜六合,代表这个婚姻不是两小我的事,必须为家庭负责,也要为社会负责。你好好经营了,有好的下一代给社会好的影响;你教欠好,那就风险社会了。然后,这个新郎要进来迎娶的时辰,那一天是出门前父亲端一杯酒敬儿子,儿子不用回礼。一般都是我们敬爸爸,哪有爸爸敬我们的?可是那一天纷歧样,爸爸代表祖宗敬我们:「儿子!你要走入人生的别的一个阶段,你要扛起一个家庭的义务。」所以敬完酒了,当他在迎娶的进程,脑海里留着都是父亲的阿谁气象,都是提醒他对家庭、对婚姻的一分义务。包括他到了新娘的家里,是岳父、岳母亲身来驱逐,亲身把女儿交到他的手上。那是人家照顾了几十年的孩子,你要尽心极力照顾他的女儿,让这两个老人家安心,让他们安心,才对得起岳父、岳母对我们的信赖。

我的姐姐出嫁的时辰,也是我的姐夫带着她给我怙恃行三跪九叩礼。真的,照顾一个女儿二十多年不轻易!戴德岳父、岳母,进一步让他们安心、让他们欢畅。所以,不要当东床,要当就当完整的儿子,是吧?做人要情愿。半子叫东床,我看就叫全子,完全就看成自己怙恃一样孝敬。这个都是男女在婚姻傍边的一种心情。有没有阿谁女子要出嫁的时辰,然后坐在肩舆里面,坐在车上,心里想,「好!终究让我等到这一天了,我非搞他个鸡飞狗跳不成!」没人这样嫁进来的吧?都是一种心情,要去成就这个婚姻,成就好的下一代。

所以在《诗经》里面有一首,叫「桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人」。这个就是女子出嫁,看到阿谁桃树,而桃树在开花是一会儿开得很茂盛,成果也是结得很丰富,连长叶子都很快的就长很多叶子。当女子出嫁看到这个气象,她就自我期许,嫁曩昔要让人家旺三代,这个就是这一分初心。所以诸位男士,娶一个好媳妇可以旺三代。大师知不晓得娶一个欠好的媳妇会怎样样?你们揣度不出来吗?娶一个欠好的太太会败几代?不是败三代,狼奔豕突,今后就起不来了。所以婚姻是大事。所以我们不忘初心,我们不时设身处地,照顾他的家人,他也会照顾我们的家人。不时欣赏他,不时相互鼓舞,相互提升、成就,我们相信这个夫妻的经营、婚姻的经营就会越来越好,而且豪情会越来越深,由因而道义之交。好,这一节课跟大师交换到这里,感谢大师。

 

回复

使用道具 举报

*滑动验证:
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

万佛网

www.wanfo.org

工作时间 周一至周六 8:00-17:30

客服QQ点击咨询

© http://www.wanfo.org. Powered by Discuz!X3.2

快速回复 返回顶部 返回列表