请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
设为首页 加入收藏

万佛网

  • 互联网新佛学
搜索
猜你喜欢

净土法门法语:他一听就欢喜、就接受、就发愿,念几声佛号,走了。这个法门太殊胜了,这是最极殊胜!

[复制链接]
admin 发表于 2017-9-13 19:49:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

     这一句把一切一切全数包括在其中,一法不漏。所以他障碍没有了,圆明无碍,无时不照,我们起心动念经都晓得。佛照有没有帮助?有,为什么我们没有感遭到?自己有懊恼,自己障碍了自己,不是佛障碍,也不是他人障碍,你一定要晓得,他人是决议障碍不了你的。骂你,你会生气,有障碍;骂你,你不生气,没障碍。你能不能不生气?你就想到,自己障碍自己,他骂我,他骂他报酬什么我不生气?骂我,把我的名字看成他人,我们还听了乐和和的,这才行!所以你可以看、你可以听,你可以不要接管过来,为什么?满是假的。接管过来就是障碍,放在心上就是障碍,可别放在心上,一切染净、善恶都不放在心上,心上只放阿弥陀佛。

  我们不放阿弥陀佛不可,著相,不放阿弥陀佛你就著空了。把空放在心上欠好,为什么?果报在四空天,照旧没有出六道循环。所以空也不能放,有也不能放,怎样办?放阿弥陀佛,太好了,这就是阿弥陀佛对遍法界虚空界一切众生的大恩盛德,妙极了!由于这句佛号具足一切诸佛佛号,一个不漏,你念这个念阿谁,挂一漏万。阿弥陀佛是佛的总名号,它的意义可以翻,不是不能翻,前人对阿弥陀佛是尊重不翻,对他的名号尊重,所以翻音不翻义。意义是什么?阿翻作无,弥陀翻作量,佛翻作觉,你看,美满的意义,是可以翻出来的,无量觉。哪尊佛不是无量觉?统统都是,所以这个名号是一切诸佛的总名号,无量觉。

  《华严经》上说,「一切众生原本是佛」,一切众生原本个个都是无量觉,同等。现在我们不觉了,不觉是你这个心里放的妄想、杂念、懊恼习惯太多了,把你的至心完全障碍住,你透出来的是妄心,不是至心。至心是永久清净的,至心不生不灭的,妄心有生有灭,就是动机,无明是动机,尘沙是动机,见思是动机,都是动机。动机里头有染有净,有善有恶,混杂在一路,让我们至心透不出来,聪明透不出来,德性透不出来,相好透不出来,这个亏吃大了。所以说是要晓得,佛光无时不照,我们晓得我们起任何一个动机,诸佛菩萨、声闻缘觉统统看到,统统清楚,不止十目所视,十手所指,不止,不时辰刻要警戒。

  「放光者,谓以光惊悟」,这个光是让人们看到了惊奇、惊奇,而有所悟处。像比来潮州谢总到这来看我,告诉我,他父亲往生各种瑞相。看到放光,阿弥陀佛放光,看到空中有莲花,不是一小我看到的,好几小我都看到,看到佛接引他爸爸往生。他爸爸往生,确切,十八愿里面所说的十念必生。爸爸是个善人,没有念经,并不否决佛,可是没有念经,没有往生的概念。就在临终的那一霎时,谢总劝他爸爸,要相信真有仙人天下,他颔首,真有阿弥陀佛,他颔首,颔首暗示接管,劝他念经,带著他念,念了几声就走了。这是证实第十八愿真的不是假的,在临终那一霎时,碰到善友给他开示,他顿时接管,顿时就发愿求生,一句、十句,阿弥陀佛就来接他。那我们晓得,这也是曩昔生中已经供养无量诸佛如来,在这个时辰,得诸佛如来威神加持,一听就欢乐、就接管、就发愿,念几声佛号,走了。这个秘诀太殊胜了,这是最极殊胜!所以十念必生这一愿,是四十八愿里头最重要的一条,我们还没有念到,还在前面。

  「偶然而照,或现或收随宜安闲」,佛能放光。「今愿所指是常光」,就是常寂光。《称赞净土佛摄受经》,这部经是《阿弥陀经》,玄奘大师翻译的,我们现在社会上畅通的簿本,是鸠摩罗什大师翻的,罗什大师是意译,玄奘大师是直译,这两部经可以合起来看。夏莲老也把它做成一个会合本,两种分歧的翻译会分解一部新的簿本。这里头说:「彼如来恒放无量无边妙光,遍照一切十方佛土,施作佛事」。「是为常光之明证」,这个经上所讲的常光,常光历来没有中断过。这就是说明我们起心动念经晓得,我们言语造作佛晓得,弥陀晓得,释迦牟尼佛晓得,药师如来晓得,十方一切诸佛都晓得,我们能不谨慎吗?我们敢放逸吗?持戒的人不敢放逸,这比持戒更严厉,一切诸佛都在看著你,看著我们,一点都不假。我们可以欺骗自己,可以欺骗众生,欺骗不了佛菩萨。

  所以,念念正念这就正确,佛菩萨欢乐,什么是正念?阿弥陀佛。就要学海贤老僧人,九十二年不曾丧失这句佛号,他的佛号是念念相续的,吃犯荷饲念经,穿衣也是念经,生活上不离佛号,工作,他耕田,一锹一动都没有分开佛号;待人接物,跟人讲话,专注教人,讲完佛号就起来,这是念经人。所以,他念到大彻大悟、明心见性,我估量四十左右,他就了然了。说我什么都晓得,什么都晓得就是大彻大悟、明心见性,这才什么都晓得。神通具足,聪明具足,不显现出来,里面人看不出来。他是我们的楷模,不熟悉字,没念过书,跟六祖惠能大师一样,他们所证得的境界是同等的,跟释迦牟尼佛在菩提树下大彻大悟的境界也是一样。佛开悟,四十九年说这么多经,自性吐露,哪部经有人教他?没有。这就说了然,开悟是真的,真的规复了我们的聪明、德能。相好,恒顺众生,众生是什么样子,佛菩萨就现什么样子,像《楞严经》上所说的随心应量,「随众生心,应所知量」。佛没有一定的身,没有一定的相,没有一定的法,统统是活的。

2014净土大经科注(第178集)

 

回复

使用道具 举报

*滑动验证:
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

万佛网

www.wanfo.org

工作时间 周一至周六 8:00-17:30

客服QQ点击咨询

© http://www.wanfo.org. Powered by Discuz!X3.2

快速回复 返回顶部 返回列表