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法眼照恋情,实是一闹剧

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admin 发表于 2017-9-13 19:49:53 | 显示全部楼层 |阅读模式

     文/妙智

  在她冗长而断断续续的倾吐进程中,我相当配合地发送着分歧脸色,偶然给一个窗口发抖,表示她我在倾听。故事结束后,我们一路分析了题目发生的缘由,我很老地盘告诉她一句话:恋爱没有对错,只能随缘。

  当阿谁十八岁的圈外人出现在她眼前时,她才意想到她惨淡经营的恋爱行将遭受没顶之灾。从十八岁到二十八岁,一个女人把十年轻春放错了地方,一切回到原点,惟有青春不再,遍体鳞伤。

  “这类版本的恋爱我看得太多,明天轮到我担任配角亲身上演,曩昔为他人流泪明天为自己而流……十年的往事每回忆一遍,就死去活来地痛一次……是挑选提早退场,成人之美;还是讨个说法,一争凹凸……”她陷在疾苦冲突中不能自拔。

  佛法告诉我们:曩昔心不成得,回忆是种毒素。众生习惯于淡忘欢畅而铭刻疾苦。我们以为获得欢畅是天经地义,理所固然的,而疾苦经常不在我们预感当中,它的出现让人感觉分歧乎道理,我们排挤它不接待它,却又在潜认识里再三地夸大着它的不老实不善良,想忘记却酿成了铭刻,由铭刻而进化成固执、放不下,这是一切疾苦发生的根源。天下很无常,进程和终局我们纷歧定能想到,但是发生一切都是一般的,何须冲动着要来由。

  再讲一个老套的故事:畴前有个墨客,由于他深爱的女子和他人成婚而一病不起,气味奄奄。这时,途经一位云游高僧,拿出一面镜子叫墨客看。大海边,一位遇害女子一丝不挂地躺在海滩上。第一小我看一眼,摇点头,走了。走过的第二小我将自己身上的衣服脱下,给女尸盖上,转身离去。途经第三小我,挖了一个坑,谨慎翼翼把尸身埋葬了。僧人对墨客说,那具海滩上的尸身,就是你爱的那女子的宿世。你是途经的第二小我,曾给过她一件衣服,她今生和你相恋,只为了还宿世欠你的情。最初阿谁把她埋葬的人,才是她的丈夫,是她今生要报答一辈子的人。墨客听完,顿时大彻大悟。

  我说:“恋爱没有对错,只能随缘。《无量寿经》中讲‘人在人间,爱欲当中,独生独死,独去独来。当行至趣苦乐之地,身自当之,无有代者’。我怜悯你的遭受,了解你的心情,但我不能为你的恋爱做主。我能为你指路,却没法替你走路。”

  她并不满足我的答案,在这个题目上再三地纠缠诘问。但我挑选了连结沉默。沉默终极激发了她的无明之火,从起头的就教演酿成对我的严厉诘责:难道你历来没有爱过吗?你不感觉“恋爱没有对错,只能随缘”太形而上了吗?你说这类话由于你是局外人,假如你碰到恋爱,你身处其中你还能这样清高吗……

  假如我碰到恋爱,我还能这样清高吗?这才是一个形而上的题目。打仗佛法快要十年,大海之水只饮一滴,虽没能通达佛法,正知见却是耸峙不倒的。恋爱不管何等奥秘美丽,在“四法印”眼前(诸行无常、诸法无我、一切行苦、涅槃寂静),它就像安徒生童话中那件历来没有存在过的“天子的新衣”。你穿着它招摇过市,它却给你制造了一部荒谬的闹剧。假如你领会佛法,领会四法印,领会恋爱水月镜花、缘起性空的本质,你还会那样固执恋爱吗?

  恋爱这场盛宴,我挑选弃权,永不赴约。

 

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