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如何应对准备行凶者?

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admin 发表于 2017-9-13 19:50:04 | 显示全部楼层 |阅读模式


问:看到有人预备行凶,作为学佛者当若何应对?

答:从声闻戒的角度来说,当你看到他人行凶,不想救并不算犯戒,自己杀人材算犯戒。声闻戒以止息本身罪行为主,是悲观的积德。而菩萨戒更重视积极的积德,如放生、救人等。菩萨戒有“三聚净戒”,别离是摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。作为菩萨,看到暴徒将要行凶时,决不能作壁上观,而应发慈善心,宁愿自己犯下杀戒,也不忍看到有人被害,不忍看到凶手因杀人而蒙受无贫苦果。若能如此发心,菩萨虽杀人而不犯戒,且好事无量。但我们要晓得,这和侠客式的嫉恶如仇完全分歧。菩萨这么做,惟有悲心,不可是对于受害者,也包括对行凶者。而侠客所以打抱不服,常常只是出于对受害者的怜悯,对于行凶者,多数只要义愤而没有悲心了。

问:被杀者如不被杀,今后也能够变好,若不能预知未来变化,怎样判定他能否应当遭到这一惩办?

答:关键是,假如此时不杀他,当下就会风险很多人的生命平安。至于今后会不会酿成好人,则是另一回事。究竟上,一切众生皆有如来聪明德相,终极都是要成佛的。但在当下,在他们造作各种恶业时,假如不加制止,就会酿成悲剧。作为菩萨,应在危机关头自告奋勇,宁可自己承当杀生业报也要制止他造作罪行,一方面庇护公共,一方面也使可骇份子免造极大恶业。


 

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