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关于持戒的邪知邪见

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admin 发表于 2017-9-13 19:50:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

问:现在有的法师提倡念经不需要持戒,而且说现在连落发师父都没有持戒的了,师父怎样看这个题目呢?


大安法师:这个说法是邪知邪见,大师不要去听。念经,怎能不持戒呢?作为佛门生,首先得要三皈五戒呀!净业三福里面,第一福就得要修十善业,第二福就得要受持三皈,具足众戒,不犯威仪。佛在大乘典范中,千经万论处处劝勉赞叹持戒的好事,怎样说不需要持戒呢?有人说,末法时代众生持戒持不清净,所以就不需要持戒,这个说法有混讹,要分辨清楚。作为念经行人,一定要依照佛的制教来受持戒律,居士的五戒、落发众的二百五十条戒律,要尽自己最大的尽力去持,由于戒律是释教的寿命,是释教的幢相。如不持戒,释教就会在这个人间上提早消亡;惟有戒律能使释教保存与成长。佛在临涅槃的时辰周到顾命:以戒为师。可以受持波罗提木叉,就如同佛在世啊!一部《涅槃经》就是扶律谈常啊——扶持佛的戒律,广谈常住至心;《遗教经》也周到地劝说持戒。作为佛门生,怎能不听佛的话呀?佛这么夸大戒律,他怎样说不需要持戒呢?这是原则性题目,净业行人必须大白。至于说持戒持不清净,那是别的一个题目。首先我们要有一个持戒的态度,尽自己最大的尽力去持。难道五戒就不能持吗?不杀生,难道一天到晚想到要杀人吗?不偷盗,作为一个学佛的人还想要偷他人的工具吗?不邪淫,难道学佛的人还去留连花街柳巷?这些都是做人最最少的道德,为什么不去做呢?最少在身口七支,你要把五戒做到;至于心里清净那是需要佛法持久熏习的。最少你在行为上能做到它吧!说落发都没有持戒的,这个概念就更说欠亨了。自古以来僧团难免鱼龙混杂,社会上传言某些落发众做得不如法,不持戒,甚至一些假僧人,处处化缘、赶经忏,弄钱什么的,确切有这些现象。可是要看到,在这个时代僧团支流是好的,有很多比丘、比丘尼很是有道心,很是信因果的。那些真有道心修行的僧众,常常不抛头露面,冷静无闻地修行,一般人也看不到,主持寺院森林的僧众也有很多发大心行菩萨道者,这些都值得我们去恭敬,去护持的。那末这些持戒的落发众在方丈佛法,好处众生,他们一定可以往生净土,而且档次不在中下。中国净土宗祖师悉是持戒念经。吾辈净业行人该当将持戒念经的家风在现代发扬光大。


 

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