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印光大师:但能念到念极情忘时,自可开悟

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admin 发表于 2017-9-13 19:50:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

七月之信,以无关紧急,故未即复。学道之人,以理自度。岂须逐一问人,刚刚可行乎。光之长隐,以精神不给。所言启发,仍自有其方。近所排印各书之板,交于天下居士林,令彼畅通,斯为久远之计。慧和之信外道,惜宿业深重,以致邪正不分,金鍮莫辨。宝鱼目为明珠,欲为万世不易之宝,而不知其一文不值也。彼等所得者,盗窃儒释道三教之语,妄造谎言,以为道之根源,吾道得之。可不哀哉。念经最初之亲热,如贫人乍食美味,不知有几多香美。及食之久久,亦平常无奇。但不以此平平为非,久之必有进益。固不必以此为歉。喜怒哀乐未发,不思善,不思恶,似乎一样。而六祖云正恁么时,若何是上座原本脸孔。汝何不在此处留意。有此一语,则与中庸空说中意,大有别离。彼则只能使人识得事理,此则使人亲见本有。汝切莫在念而不念,不念而念上著脚。此境乃做到极处之境界。若未到极处,必成懒惰。参念经是谁,亦有好处,亦有弊端。所宜努力者,唯在于诚一纯笃。若夹杂禅机,稍有见处,众生根浅,便视此为最劣,视彼为最胜。十三年狄楚青之夫人,即得此弊端。直至本日,楚青尚守其说不愿稍改。江西一门生龙松生,于禅很有会悟,光死力破斥,尚不愿听。观面色或有著魔之相。听其所说,则直欲上续诸祖慧命。汝于外道充溢之地,若不按实事修,则或致彼魔外亦复捏词。汝欲开悟,岂须用参究功夫,但能念到念极情忘时,自可开悟。即不悟亦无所碍。须知有信愿,不悟亦可往生。得悟无信愿,还是六道循环中人。汝欲舍坦途而趋险道,是尚得谓之知净土秘诀乎。光现排许止净所辑之历史感应统纪,待排毕即隐。其书若出,当令明道师代为寄一二包。此书于世道民气,大有关系。当排两付板,一三号字书书籍,一四号字报纸本。现书册排成,即印二万部。今后有发心者,可源源而印施及售卖也。

 

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