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净界法师:学道之人,虑宜远,思宜近

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admin 发表于 2017-9-13 21:14:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

  

学道之人,虑宜远,思宜近

  虑宜远,思宜近。我们在做计划的时辰,要有一个远大的计划、远大的方针,可是我们在思、在斟酌的时辰,要符合现实,要有一个明白的动手处。就是我们鄙人手的时辰一定要循序渐进,有一个次第,有一个动手处,叫“近”。

  事上宜虔,接下宜谦,处平辈宜让步。前面的好事是偏重在自己的受用的身口意的好事,这以下是说明你从自己受用的好事出来,待人处世、跟人打仗的时辰,你应当是什么态度呢?就是讲人跟人之间的相处之道。我们跟众生打仗有三种情况:大概是尊长,大概是下辈,大概是平辈,这傍边的态度是纷歧样的。

  “事上宜虔”,我们对于尊长要有虔敬恭敬的心。尊长固然在福德聪明的资粮都跨越我们。假如我们对尊长有所虔敬恭敬,我们可以获得尊长的摄受、尊长的教化。在全部长大进程,我们就可以削减很多的毛病,避免很多冤枉的路。我们对尊长的恭敬对自己会有很大的好处,我们只管地对尊长、师长有恭敬的心,对自己有很大的好处。

  “接下宜谦”,对于比力忧心的众生,刚刚来到三宝地,懊恼也重,福德聪明的资粮也不够。可是我们应当要晓得,他有一念的善根都很可贵,我们应当要加倍的谦虚、慈善来摄受他,不要用自己的标准要求他,多一分的慈善,这个是对下的态度。

  “处平辈宜让步”,对平辈,就是可以退跟让。人跟人相处之道简直是很是不轻易。从现实的经历上来看,我们对于平辈、对于尊长的人相处是比力轻易做到。对于好事比我们大的人,我们轻易生恭敬心。对于下辈的人生慈善心这也轻易,最难的是平辈,特别是戒蜡不异的。同戒跟同戒的人相处,这傍边就有些题目存在。那这怎样办呢?古德就讲出一个偈颂,我们从这个偈颂可以稍微体味一下。他把修行用插秧来比方:“手抱青秧插满田”,说我们明天修行这件工作就像插秧一样,在青田傍边插上无量无边好事的秧。

  那末这个插秧是什么态度呢?第一个态度就是“垂头即是水中天”,你一定是垂头。插秧,你头抬得高高的,秧就插不整洁了。“身心清净方为道,本来退后是向前”,你一定是要身心清净地退后,本来退后是向前。所以插秧的意义就是说:第一个,你要垂头;第二个,你还得往前进。插秧不是往前插的,它是一步一步往前进。我们平辈之间最轻易有妒忌心、胜败心,可是这个妒忌心对我们是一个很大的危险,妒忌的心使令我们很难跟他人进修,使令我们的胸量酿成很是的狭隘。所以我们应当思维“本来退后是向前”,人跟人之间的相处,实在你可以让步,可以在全部菩提道中,在趋向于五分法身阿谁无漏的好事傍边,实在你是向前。

  人的见识简直很重要!我们明天不要看一时的成败,“不争一时,要争千秋”。你有这样的见识,你才轻易在平辈傍边有所让步。成事不必在我,随喜一切好事。这就是我们待人处世之道,对平辈只管让步。让步,你绝对不会吃亏的,“本来退后是向前”,就是这句话的事理。


 

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