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净界法师:同样是布施,但所得果报却不同

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admin 发表于 2017-9-13 21:14:30 | 显示全部楼层 |阅读模式

                                                  一样是布施,但所得果报却分歧

  释教的根基思惟,是建立在诸法人缘生,人缘生就是说,你的进程是很重要的,你分歧的进程,你会缔造分歧的成果。例如说你一样布施一百块美金给三宝,到底你会获得什么果报呢,答案是纷歧定,你的心态是很重要,你的意乐。

  我们可以这样讲,全部修行的方式进程傍边,是两种气力组成,一个是心力,一个是法力。心力不成思议,能念的心;第二个,所念的法。我们在前面的人天乘的时辰,我们实在是偏重在法力,你的心理本质不高,你这小我感受很强,情感很重,妄想很重,固执很重,没关系,只要你有做就好,你把工作做完就行了。

  在人天乘只要你的心,愿意随顺这个法去修学,人天乘就及格,不要要求太多。可是你走入了菩萨道,它的要求是要双向气力的,你的心持法,法持心。它不单要求你法力不成思议,它要夸大你心力不成思议,你的慈善的愿力要生起来。

  所以你到了菩萨道,你要渐渐晓得,你的生命是两种气力的操纵,一个是对法的遵守、驯服;第二个是你心里的安住、调伏跟指导。从布施的角度呢,我们先谈谈它的成果,这个成果有三种的不同,第一个就是当一小我布施,成就来生的安乐的时辰,有辛劳跟非辛劳的不同。

  你看有些人,他获得安乐的果报很轻松,他一诞生他爸爸就是很有钱,他妈妈也很有钱,所以他最初他的成果,他自己也很有钱,轻松愉快,做一个富二代很轻松。可是有些人的钱财,得来是很辛劳,白天上班八个小时,早晨还要加班,他也有钱,可是,是得来多辛劳。为什么呢,事出必有因,每一件工作都有事理的。

  由于有些人因地布施的时辰,他心甘情愿起大欢乐,他阿谁布施种子种下去的时辰,是用欢乐心把这个种子种下去,得果报开花成果的时辰,他得果报的时辰是轻松的财富。有些人他在行布施,做义工的时辰,他也很认真,可是做的时辰,心不甘情也不愿,可是他也做了,得果报的时辰,障碍重重,很多障碍。由于你因地的时辰,你夹杂着懊恼来行布施,你这个果实开出来的时辰,虽然有甜蜜的一部分,可是也有疾苦的一面。

  所以你一定要留意你的因地,这个会影响到你的果报,第一个,辛劳、非辛劳;第二个,美满、非美满。

  一样布施呢,有些人是尽心极力,亲身加入,他亲身来加入这个布施的善业,有些人是他把钱拿去就行了,你到最初你的因地,是不美满的,有欠缺的,你就会感觉你的福报,你会感觉少一块,跟他人比起来就少一块,不美满,有所遗憾,由于你在因地的时辰没有尽尽力。

  第三个,这个福报有坚忍、非坚忍的不同,有些人的福报是很坚忍,你看他的福报喔,他阿谁屋子买在第三栋,地震的时辰破坏第一栋,第二栋,他那一栋就不会破坏。由于他没有后悔,万万不要后悔,由于你后悔的心,会破坏阿谁果实。

  即使你布施的人缘是一个错谬的,例如说你布施一个假僧人,你后来晓得他是个假僧人,你也不要后悔。假如你懂缘起法的话,你真布施,你不怕假僧人,由于你当初在缘境的时辰,你心中是缘他是一个三宝的境界,你起了一个慈善的愿力,心情和合,你当下就成就了,这跟他是假、是真没有关系。

  可是菩萨戒有提到一点,假如你事前晓得他是假僧人,那就差池。你事前晓得了,你看到他后来是穿俗服,在阿谁地方玩乐,那你晓得今后,那就不能布施。你没有证据证实他是假之前,你在你的心中缘他是清净的三宝,你去布施,你的好事是美满,他怎样样,跟你没有关系,由于阿谁相是借你用的,你借他的相来修心。

  所以你万万不要后悔,否则你的果报会不坚忍,所以这就是为什么我们在布施的时辰,我们的态度是很重要的,我们要有欢乐心,所以慈善心来带动善业,我们的果报是比力美满的。


 

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