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色欲招病, 断欲解病

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admin 发表于 2017-9-13 21:14:31 | 显示全部楼层 |阅读模式

  畴前,有个翰林名叫邝子元,得了严重的心疾。每逢毛病爆发的时辰,他总是昏昏沉沉,胡说八道,似乎在做梦一样。

  由于有这个毛病,邝子元背上了繁重的思惟负担,心情越来越压制。后来,有人向他保举说:“真空寺有位长于治疗心疾的老僧,医术精湛,你无妨请他看看。”

  邝子元接管了这个倡议,特地到真空寺去求医。

  老僧听他说完病状,就分析道:“檀越的病起源于懊恼。有了懊恼,便会发生妄想。妄想是一种看不见、摸不着的工具,生得忽然,灭也忽然,禅家称之为‘觉心’。前人说过:‘不怕念起,只怕觉迟。’假如你能把妄念驱除清洁,让心里干净得像虚空一样,懊恼又到那里去落脚呢?”

  邝子元连连颔首,感觉老僧说得很有事理。

  老僧又继续说道:“你的病根乃是水火不交。得这类病的人,凡是都是白天沉迷美色,禅家称之为‘外感之欲’;夜里忖量美色,禅家称之为‘内生之欲’。非论是外感之欲还是内生之欲,只要让这两种欲念绸缪染著,就会很快地耗尽人体之精。假如你能与美色一刀两断,肾水自然会逐步自升,上交于心。此外,还有两种障碍需要克服:一是念誊写作太投入,以致于夜以继日,禅家称之为‘理障’;二是平常事务太忙碌,以致于思绪缭乱,禅家称之为‘事障’。”

  听到这里,邝子元不由得问道:“就教师父,念誊写作是我的爱好爱好,平常事务是我的工作职责。假如这两样算是‘障碍’的话,我怎样去克服呢?”

  老僧诠释道:“这两样虽然不是人欲,但也会损及性灵,所以也是障碍,必须克服。固然,不是叫你不要念誊写作,也不是叫你不管平常事务;而是公道调剂,恰到好处,见好就收。这样心平气和下来,心火不上炎而下交于肾水,肾水复升腾而上交于心火,从而构成一种水火既济之象——你的心疾也就康复了。”

  邝子元听了老僧一席话,得益匪浅,连宣称谢,作揖告别。

  老僧将邝子元送出山门,分手时,又送他一句话:“喜出望外,绝壁勒马。”

  邝子元本是个聪明人,曩昔一向被欲、障所迷,心窍梗塞,现在被老僧用话头一点拨,便豁然。回家后,邝子元遵照老僧所嘱,独居一室,扫空万缘,默坐了一个多月,心疾不治而愈,而且再也没有复发过。

  俗语说:“芥蒂还须心药医”。真空寺老僧治疗邝子元的心疾,用的就是“心药”——一种心理治疗方式。他找出了病根,分析了抱病的缘由,指出了病症的风险,提出了治疗计划。重新至尾,都是佛理与医理的连系,可谓是“三句不离本行”。他的话句句在理,说抱病家心悦诚服,照他的话去做,心疾就康复了。

 

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