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噶尔哇活佛:用什么方法能证明前世来生确实存在?

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admin 发表于 2017-9-13 21:14:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

  人的转世找不到头,数字没法统计。

  现在很多人天天念经,能天天念经是好事,可是光念经还不够,要晓得念经的事理,佛陀究竟巨大在那里?佛陀的聪明出色在那里?拿最多见的“普渡众生”这四个字来说,真正学佛的人他会去提问和思考,众生和我们之间有什么关系?我为什么要去帮助他们?这个提问和思考的进程就是理论因明学的进程。释教讲循环,人的转世是找不到头的,灵魂是不死的,转世是数字没法统计的,我们每一世都有怙恃,自己的怙恃也是数字所没法统计的,每小我都是做过我们的怙恃亲,只是我们没开天眼看不到,一切有情都是我们的怙恃亲。不能太相信我们的感官,我们看不到的纷歧定不存在,进修了因明学,经过比量的方式揣度,就能安定地得出前后代存在的结论。

  假如能看到这一世自己的母亲怀孕生产哺育自己所支出的辛劳,那就能看到众生对自己的恩典。现在的题目是,很多人连自己这一世怙恃的恩义都看不到,为什么?由于他们不愿意静下心来观察和思考这个题目。你看,现在的怙恃天天忙活都是为了孩子,甚至为了孙子。假如孩子抱病了,很多怙恃亲真是宁愿拿自己的人命去换孩子的生命。只要晓得怙恃的恩义,就会有知恩报恩的心,就会晓得众生都曾是我们的怙恃亲,我们才能生起报恩的志愿。既然众生都是我的怙恃亲,我是众生的孩子,现在即使我没有才能帮手,但不能危险他们。即使他们不领会事理,虽然和我有冲突,我一定方法会这个缘由,一定不能危险他们——这个进程是靠进修因明学所发生的聪明。

  正是由于知恩、报恩的思惟,支持了佛门生去普渡众生的大愿。有了这层熟悉,会由于他人与自己信的宗教分歧,而感觉他人是异类甚至是仇人吗?不会!有了这层熟悉,对方能否是释教徒这个身份底子不重要,重要的是诚恳实意地希望对方能得欢畅,没有恐惧,阔别焦虑。不管是高僧盛德还是佛门生,都应当像马路上的灯一样,在黑黑暗放出光亮、暖和百姓。否则释迦牟尼佛讲得再好,佛法精神落实不到实处,我们门生们天天念经有什么用呢?进修佛法要以因明学作理论根本,才不会落出神信,而是智信,才能使更多人在工作和生活中尝到佛法甘露的美味。

 

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