请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
设为首页 加入收藏

万佛网

  • 互联网新佛学
搜索
猜你喜欢

净慧长老:学佛修行可以清除人生三大根本缺陷,知否?

[复制链接]
admin 发表于 2017-9-13 21:14:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

  诸恶莫作,众善推行,自净其意,是诸释教。

  人生有太多的缺点,我们学佛修行的目标,就是要断根人生的各种缺点。人生的缺点有三种是最底子的,那就是惑、业、苦,这是我们一切凡夫所没法避免的三种缺点。

  一、惑。什么是惑?望文生义,惑就是迷惑、迷妄,就是无明、懊恼,它是我们流转生死、造诸恶业的鞭策力。惑首要包括贪、嗔、痴,也就是三种最底子的懊恼,我们一般称为“三毒”。贪是对顺境的贪著、贪爱;嗔是于逆境的憎恨、排挤;痴就是愚痴,不明事理,不明因果。我们经常说:“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。”可见我们之所以造作各种恶业,是由于有贪、嗔、痴这三种懊恼。

  二、业。业,就是行为造作,这里讲的由惑而起的业是指恶业,十善业道的背面就是十恶业;我们假如对境迷惑,就会有懊恼;在懊恼的驱使下付诸行动,就成为业;业不竭积累,就会构成一种强有力的惯性感化,这叫业力。众生就是在业力的鞭策下循环六道,自己还不感觉,这是很可悲的。

  三、苦。由造业就要感果,起惑造业所感的果报就是苦。苦是人生的一种实在、一种现实,释教里叫“苦谛”。就是说我们人生从底子上讲布满了各种缺点、不快意、不安闲,这是个现实。苦也是我们的感受,我们对顺心或不顺心的工作,包括我们的身材和我们赖以保存的情况,城市有好的或欠好的感受,这些都是苦。为什么说好的或欢畅的感受也是苦呢?由于世上没有不散的宴席,人间的欢畅总是不能持久,总是长久的,你越以为好的工具,落空时也就越疾苦。所以说苦受是苦,乐受也是苦。释教说人生有三苦、五苦、八苦,总之,有受皆苦。

  上面讲的惑、业、苦三者又是循环不息的:由惑造业,由业感苦;面临苦报,假如不憬悟又会生懊恼,继续造业,这样便循环不息。我们怎样改变这个现实呢?关键在于面临苦,我们是修还是不修?是继续随波逐流还是跳出恶性循环?比如说,我们现生所感贫苦果报,假如我们用正当的、老实的劳动来改良生活,改变现状,那是释教所答应的;假如用不法的手段谋取财利,那就是在造恶业,循着恶业不竭追求,那就只要出错循环生死。所以我们应当以积极的态度面临人生是苦的现实,依照因果的法例去断惑,去调剂我们行为的偏向,种下善的因、摆脱的因,那末我们最初所感的果报就会是恶报而不是恶报。恶报,从低条理来说就是人天果报,从高条理来说就是声闻、缘觉、菩萨甚至佛果。获得善果,我们就必须在保有人生的条件下积极地改恶修善,“诸恶莫作,众善推行,自净其意”。我们可以持五戒、修十善,就能得人天的果报;如能进一步修四谛、十二人缘、六度、四摄,就能证声闻、缘觉、菩萨的圣果。关键在于,我们现在若何挑选。

 

回复

使用道具 举报

*滑动验证:
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

万佛网

www.wanfo.org

工作时间 周一至周六 8:00-17:30

客服QQ点击咨询

© http://www.wanfo.org. Powered by Discuz!X3.2

快速回复 返回顶部 返回列表