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达真堪布:为什么对神也要慈悲

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admin 发表于 2017-9-13 21:15:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

  我们皈依佛今后,不能皈依天魔外道,不能皈依人间鬼神,不能以他们为实在的皈依处,可是可以供奉他们。

  皈依是四种决心:以佛为导师、法为门路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神必定没有这些决心,没有这些决心就没有皈依,在没有皈依的情况下可以供养、赞叹、星期他们。特别是那些善神护法,他们虽然都属因而人间的,可是他们都护持佛的奇迹,都护持人间积德断恶的修行人。

  很多人都有这类情况,之前家里供神,现在机遇成熟,皈依上师三宝了,要设佛堂供佛,可是又想继续供神,心里很冲突,这没有什么关系。佛普渡众生,那些神不也是众生吗?佛对每个众生都一样,没有一点点区分,佛对自己的亲生儿子的慈善和对一切众生的慈善是如出一辙的,佛对自己怙恃的戴德和对一切众生的戴德是如出一辙的。佛跟自己的后代、自己的怙恃在一路有什么不可的?我们总是用凡夫的心来想这些。

  供奉和皈依是两个概念,我们究竟的皈依处是上师三宝,我们在修行的进程中需要善神护法的帮助。神需要人的供奉和赞叹,人也需要神的护持和保佑。人和神不能分隔。佛讲过很多供神的方式,密宗的修法傍边也有很多供神的仪轨。我们天天念诵的《八吉祥颂》里面有:人间的八大护法,我恭敬地顶礼;人间的八大天女,我恭敬地顶礼。这是佛说的,佛也恭敬地顶礼了人间护法神,这是人和神之间的一种规矩。人与人之间也是,应当有规矩。之前人很有规矩,现在末法期间,人与人之间没有规矩、没有恭敬,所以人的福报越来越浅薄。

  那里都有神。每小我都有护持自己的神,每个家都有护持这个家的神,树也有树神,桥也有桥神,水也有水神,还有天神、地神、财神,很多很多。有的人用神通到了神的天下,看到有的地方的神出格穷,由于当地人不供奉他们;有的地方的神却出格富,由于当地人都供奉他们。

  我们不管到什么地方,去寺院里也好,去居士家也好,去此外地方也好,做一些法事的时辰都要先供地神,然后供天神。借他们的地方跟他们打号召,请他们保佑帮助,那样的话法会就会很顺遂、很美满。

  做工作之前先打个号召,这不是很一般吗?人也是啊,你随意到一个地方,不打号召就处事,必定会碰到麻烦;假如打号召了、送礼了,然后处事就能顺遂了,就好办了,事理一样!我们现在都是学佛人、修行人,也需要他人的帮助。假如我们跟那些鬼神的关系搞好了,他们也会关心我们、帮助我们,不会给我们形成障碍。现在很多学佛人都有这类障碍,修持上有很多违缘,家里不服安,事事不顺遂,自己的心情也欠好,渐渐地,学佛修行的心就退了。

  很多人都不懂装懂,“我信佛了!我才不供这些呢!”然后就轻视、毁谤、舍弃他们。他们有神通,晓得你的想法和行为。他们还没有摆脱,相续中也有我执我爱,也有贪嗔痴慢疑。虽然他们没有多大的本事,可是也比你利害,假如想找你麻烦,你底子没有法子对于。你想送走他们,哪有那末轻易?你的家神也好、财神也好,假如跟你没有缘分的话,他不成能找到你,也不成能来到你家。你轻视、毁谤、舍弃他们,他们不成能不找你麻烦、不制造障碍。明天家里失事儿了,明天抱病了,这些事大部分都是他们做的。这也是你自己的因果啊,原本应当结善缘的众生,你没有结善缘,却跟他们结恶缘了,恶有恶报,这都是报应!

  恶有恶报、善有恶报,一点点也不会有过失。你尊重他们、供奉他们、赞叹他们,让他们兴奋、满足,跟他们结善缘,好好地跟他们相处,就象跟人相处一样,他们反过来也会恭敬你,庇护你,帮助你,阿谁时辰他们都酿成你的善神护法了。你跟他们结恶缘,他们就酿成你的恶鬼了,必定会危险你、干扰你,找你麻烦。你把他们视为魔了,他们就是魔,就会熬煎你。假如你不但自己学佛修行,还带着他们修,把好事回向给他们,他们也是众生啊,晓得你的心是那末善良、那末刻薄,必定会感动。他们会伏在你的眼前,跟你学、跟你修,这不就是救度众生吗?一定要危险他们、送走他们吗?送那里去?这就是他们自己的地方嘛!他们是这个家的神,出格愿意庇护这个家。你以为是你的家,他以为是他的家,因而就发生冲突了。可是你能争得过他吗?这是不成能的事。

  财神也是。你以为这是你的财,他以为这是他的财,现实上是你们两个配合的财。偶然辰你赞叹赞叹他们,偶然辰供奉供奉他们,他们就会好好庇护你的财富,这样就会吉祥,就会美满,这么做不是很轻易吗?实在跟他们很好相处,跟人相处才不轻易呢!你看身旁的人,有的是你的冤亲债主,你不管怎样做他也不满足,还会危险你。这些鬼神都出格讲事理,你对他们好了,他们必定对你好,很轻易兴奋,很轻易满足,跟人纷歧样。你跟他们成为好朋友,人和神的气力连系在一路,那样一切城市顺遂的。

  这些鬼神也是众生,都有佛性啊,我们一切都要观为清净嘛!你没有观清净,还把他们当做鬼,当做自己的障碍了,这都是自己的心!你把他当做鬼,他就是鬼;你把他当做佛,他就是佛。我们还没有熟悉到这些,真正熟悉到了,他们就是佛;我们没有熟悉到,他们就是众生。我们不是对每个众生都发慈善心、都发菩提心吗?阿谁时辰你的慈善心那里去了?你的菩提心那里去了?皈依法的时辰说,不能危险众生,一定要饶益众生,这个时辰你怎样做的?这些不都是众生吗?你危险了他们,这不是危险众生了吗?

 

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