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传喜法师:心如净莲

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admin 发表于 2017-9-13 21:15:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

                                          

【心如净莲】

  【心里绽放出慈善的火花】

  《心是莲花开》,生命的花朵假如翻开了,生命的聪明就翻开了。我经常看开花就想:为什么我的花打不开呢?什么是开呢?

  菩萨,导游带着到寺院参观的时辰会讲:“头上有头发的是佛,带帽子的是菩萨,光头的是罗汉。”菩萨为什么带帽子啊?那不是帽子,意义是菩萨的头开了,五方五部佛啊!每一个像莲花花瓣一样。

  我们头上有没有?有的,我们含苞待放的,每小我的颅骨都是有几条缝的,但开不是剖解学上的会开,是聪明的花开了,开时有顿悟空性,就称为菩萨了。

  菩萨就是奉献的,救苦救难的。偶然辰看花开,我们生命之花还没有开。我不如你,你是我们教员,我要向你学。在你们眼前我忸捏啊,我生命的花是闭塞的,我的心里是黑暗的,没有这么多色彩的,你这么美,红的,蓝的,绿的,黄的,我的心里还没有色彩。心如莲花开,也是我们人生的追求。

  下面听佛菩萨的《慈善》。作为中国的笔墨说,我们都熟悉,可想感受。这两个字的内在是不轻易的,我们生射中经常触碰到这类感情,甚至能体味到这类高级生命的情怀。一般人没有慈善,但每小我都有佛性,偶然的机遇下,灵感一样就会放出这类生命的火花。佛菩萨是永久连结这类慈善的,我们很少能体味到这类慈善。

  这实在是我们生射中比力特别的一种履历。像贩子成天找商机去赢利,我们要了解慈善,要有一种生命的期待,哪一天你感遭到了,也就激发出了生射中的慈善。我们成天读唐诗,小时“熟读唐诗三百首,不会做来也会诹。”偶然写上五言七句还行,但和有感而发的作家还是有间隔的。慈善一样,心里绽放出慈善的火花,渐渐陶冶,生射中带着永久的慈善。不是简单的两个字,是生命提升的一种内在。

  所以求观世音菩萨帮助我,观世音菩萨是慈善的本尊,“嗡嘛呢呗咪吽、嗡嘛呢呗咪吽、嗡嘛呢呗咪吽…”对蚂蚁、蟑螂多念,对死掉的小动物多念,到菜场看到那些待杀的众生,你就“嗡嘛呢呗咪吽、嗡嘛呢呗咪吽、嗡嘛呢呗咪吽…”不经意就撞开了慈善的大门,泪水流下了,看到众生面临灾难的苦,心里在颤抖。在5.12地震中,看到母亲在废墟中喊着孩子名字的时辰,你就会找到这类感受,就是提升你生命最重要的工具。

  我们吃的饭菜是来保持我们的肌体的,心理的生命的,慈善的感情才是提升我们圣人生命的食粮,你要经常找。明天有了慈善的动机,你的生命三天就不会孤独,没有孤单,没有懊恼,当你绽放出了这类巨大时,你的生命不黑暗了。

  唱歌很简单,听听而已,要把它酿成人生的理论是有很浩劫度的,这个难度是我们有需要去面临的,去做,是生射中需要的,虽然是一条艰难的路,获得的时辰,你就感觉这是值得的。

  我听过“驴友”这个词,驴友、驴友,就是旅游、旅游的意义。而驴友不需要导游,走他人没有走过的路,另辟新径,一个、两个或几个结队而行,带着一切的用品和装备,和旅游有很是明显的区分。人生如此,修行也是如此,无穷风光在险峰啊!当驴友们爬得大汗淋淋,气喘吁吁,甚至爬到绝境时,上不挨天,下不把地时,“会当凌绝顶,一览众山小。”

  假如你决议成为生命的修行者,就得听闻佛法,佛法是为生命的驴友说的,是生命的应战。像唐僧西天取经,猪八戒总是要回高老庄,妻子还等着呢!阿谁精神去不了西天的。要坚固不拔,再苦、再难都得克服,人生自然有丰富的果实等你采摘。春季了,黄黄的稻穗,红红的苹果,大大的磨盘柿子。“谁知盘中餐,粒粒皆辛劳。”要做一个有志向的人,没有志向,臃懒、无智,连做农民的资历都没有,农民还得春耕夏种,秋天赋会有收获。

  现在释教的提高工作是很重要的,难度很大,很多人误诠释教,都以为释教是法轮功,是可骇份子。释教是群众的,国家的,是救世的。群众不晓得释教,在黑黑暗试探,在疾苦中滚爬,在懊恼中挣扎。佛菩萨是救苦救难的,释教是生命真理之教,是甜蜜的教育,是美满的教育,是光涟魈育。

  不能怪落发人不弘法,这还有一个业障。有人明显晓得传喜法师在这里吃饭,大师见碰头,供斋,有的人想来,还来不了呢!

  障碍啊,这个天下不要简单指责,不要情感化,要我们细细地去品味,把它改变成生命的聪明。我是这样想的,也是这样思考的,也是这样鼓励自己的。我自己偶然也做不到,也会埋怨、发怨言、不满。我懂这个事理,凡夫的好多习惯毛病都要改,法就是一面镜子,照耀我们撤除脸上的黑,擦拭脸上的灰。

  我们来唱一首《观音菩萨偈》,是齐豫唱的,齐豫、孟庭苇等都是虔敬的释教徒。客岁我们去印度,王菲也随着去,大肚子人群中挤来挤去的,平常还了得,这里只要释教徒。狗仔队追着梁朝伟,而梁韩伟追求佛法,跑到幸运指数最高的国家的寺院里去成婚,请法王给他做证婚人,法王送他们的大腕兄弟们一人一串佛珠,狗仔队在追明星,明星在追佛菩萨。

  中心电视台演过的《千手千眼观世音菩萨》,起头已在国外演了好多场,获得天下性大奖已很多年了,在国外已经很着名了。我们中国报酬啥不晓得?不宣传怎样晓得,为什么不宣传?由于它是观世音菩萨,带有宗教色彩。那时表演的时辰,一次次的掌声,一次次的泪水,到达了空前的响应,观音菩萨分缘好啊!这就是观音菩萨强大的生命力,与众生之间的豪情深。哪个没有苦?哪个没有难啊?观世音菩萨是救苦救难的大朱紫,当观音菩萨的形象现出来,莫名的泪水会哗哗地流。

  昨天在承德普宁寺,那边的千手观音是天子造的,庄重啊!海涛法师昔时带着旅游团到过那边,合掌看着观音菩萨,泪水就哗哗直流。每一只手都能够救过我们啊,泥塑木雕的手是能看见的,救我们的是看不见的手啊!千眼探照灯样照着每小我的心,每小我的幸运和磨难,他都能看到,该脱手时就脱手,该帮的顿时帮。我们哪一个没有获得过观音菩萨的救护啊!看到观音菩萨的形象,怎会不落泪呢?仇人啊!我们的别离认识不知,而我们灵魂深处晓得。

  当《千手千眼观世音菩萨》在春晚表演后,当晚就被评为春晚最好奖。现在越来越纷歧样,国家要兴盛,对善不再压制了,我们中国有一句话“抑恶扬善”。反之就是浩劫,我们在座的都履历过,文化大反动,庙都被拆了,笑眯眯的泥塑佛菩萨,没招谁惹谁也被砸,最黑暗的工具都拿出来了,这就是人世天堂,中国的历史就是一个很好的证实。

  我们现在有点乱世的味道了,释教越来越开放了,中心电视台四套、十套,大好河山中也拍释教的了。之前是拍山不拍庙,拍庙不拍僧人,拍僧人不拍开口的,不让你措辞的,你的说话是释教的,它是党的喉舌,现在发现了释教讲的真的是共产主义啊!今后有了这个共鸣:党员不学释教,不是一个好党员,一个国家有了这样的共鸣,才是一个好国家,今后在党章里要写是党员就要学释教,这个国家步崆壮盛的。

  前两天我们中心电视台播了《济公传》,在这个道德滑坡、好事缺少的时代,需要济公精神,那里有不服哪有我。要不要良晓得德啊?阿谁长瘤子的,天天说“我要做好事……”做好事,瘤子就小一点,多好啊!

  这个时代就是要看《济公传》的,我和游本昌是老朋友了,他说二十多年没有进过中心一套节目啊,在这个没有道德,没有良知的情况下,放了《济公传》,他出格兴奋,济公是落发人。

  中国的乱世到了,善的曙光出来了,我们感觉很幸运。带领人是很辛劳的,要安宁团结,群众敷裕。我们明天坐在这里,享用这一切是不轻易的。有人在庇护我们,全国承平是几多人在支出,我们要积极促进社会的战争,消除反面平的身分。

  除了外在的社会,一小我能否是一个国家?里面有八万四千百姓,每小我肠胃有没有细菌?呼吸道有没有细菌?皮肤概况有没有细菌?你要开悟了放光,它们也有叨光,你要念一句“嗡嘛呢呗咪吽!”身上的虫子也得利。能否是个国家?有各个部分,淋巴系统是个国防部,它们是军队,庇护我们身材健康的。牙齿等活动的肌肉系统是产业部,心脏是党中心,大脑是一个民族的灵魂,我们一小我也是一个国家啊!

  《慈善忆众生观世音》,海涛法师看到承德大的千手千眼观世音菩萨落泪了。我的落发人缘讲过,我是看到小小的观世音菩萨哭,那是在杭州的上天竺的大雄宝殿上,很大的佛龛供奉着一个小小的观世音菩萨。

  这个观世音菩萨是有来历的。之前有一位老僧人,在后山茅棚里闭关,他经常看到他山下面的水池里放光,他看了很希奇。一天不由得,走下去看水池里阿谁放光的工具,本来是一棵烂木头。他就把木头拿在手中研讨,把里面的腐臭断根掉,里面是一个很坚固的、自然的观世音菩萨,他看到观世音菩萨显灵了,就把他供起来。

  我曾从山里面走到上天竺,那天没什么人,看到大大的殿堂的对联很成心机,我就抄。在大大的佛龛上,看到小的观世音菩萨,不仔细观察都找不到。我希奇就去问师父,师父就给我讲了这个故事,本来这样特别。随着他们作晚课时,看着这尊观音菩萨,我也是声泪俱下。这尊观音菩萨,别看小,很是灵!所以实在的香客都去上天竺,而旅客才去灵隐寺,那名望大。

  观音菩萨的各种灵感,说不完、道不尽,我们在座的都有很多,平常都可以领会领会,获得观音菩萨的加被救难。

  我们适才讲了茹素,茹素葱蒜韭菜都不成以吃,否则会有饿鬼靠近的。我们北方的葱蒜很多很多,出格是大蒜,茹素的人要庇护我们的一方净土,葱、蒜、韭菜、卷烟、酒啊都要躲避,自己庇护自己。

  刚刚修行的冷静做,他人能帮的帮,不能帮的,不能酿成斗争。比方说,师父说不能吸烟,可你老公吸烟了,怎样办?从科学、医学的方面找些书给他看,让他有机遇领会这些。没领会之前,自己害自己,现在用自己的明智放弃这些有害的工具。要用爱来压服他,可不能用恨啊,渐渐地感导,让观音菩萨的形象在我们的身上渐渐地表现出来。

  此次我们在山西的广陵县和河北的蔚县开光、做施食,很奇异的,开光的时辰,晴天出彩虹。后来我和海涛法师会合一路,到保定做超度、做三皈五戒,也是晴天出彩虹。网站里有把照片拍出来,大师可以看到,很是标致,佛法在人间示现,不成思议。头几天我去东北,四天超度法会,也是三晴和天出彩虹。这些就是瑞相,佛法有瑞相,每小我也都有感应,这个天下真得是有佛菩萨啊,有六合善神。

  蔚县小煤窑出格多,地下都是煤,开车走在路上,有一段路出格纷歧样,那是煤矿陷落区,我们就是去超度这些灭亡的。我在东北超度,很多居士都有做梦梦到一堆堆的白骨。还有辽沈战争的阵亡亡灵,他们前段是鬼,超度后就成天神了。

  师父很累啊,但为了磨难众生,为了几多磨难的中阴身。假如这个天下没有佛法还了得,这个天下就会被恶业覆盖。佛法是磨难的终结者,阴超阳泰,人间才能获得净化,阳世才能承平。

  茹素、念经、放生,是我们人生中最根基的几件事,茹素念经自己有保障,放生救苦救难,做法会超度,自己读大乘典范。

  所以释教的人生观、宇宙观是广博的,对个体生命是有指导感化的。曩昔有“修身齐家平全国”之说,对中国老祖先的遗训要多学学,释教也是老祖先传承下来的。

  2008年对中国来说,是一个特别的年份,八月八日奥运会开幕时,为了庆贺开幕,消除灾难,为国家祈福,我在庙里做超度,也是晴天出彩虹,那彩虹还希奇呢,两头朝上倒挂着的。

  看看我们这些小僧人,住在深山老林里,想的是全国,这叫发菩提心。每个落发人都要发菩提心,都要发心做菩萨,关心天下,关心众生,关心磨难。

  5.12地震发生时,我们正在做法事,还是现场直播,四川的门生打信息过来:“师父,我们这里发生地震了,天摇地震,很多人都跑进来了,我不跑,我有信心!”

  这场地震把我们中国血液流淌的舍己为人的精神显现出来了,这是我们老祖先遗传给我们基因,这是我们血液中固有的,不是三十年、五十年能洗刷掉的。文化大反动已经拆掉孔庙,批林批孔,孔子文化也没有消失。

  我们到印度去,释教已经过于伊斯兰教的入侵,衰亡二千多年了。可一个政权可以被灭掉,一个佛像被砸掉,但作为一种文化,会持久地保存在这方地盘里,保存在这一方人的血液里,渗透在他们的思惟行为中。做得比我们释教徒还好,言行举止都是释教徒的样子。

  印度人那种温文而雅的样子,不会给你说NO,印度人点头,并不是NO,而是YES的意义。假如坐计程车,你说八块行吗?他就点头暗示赞成。假如分歧意,他就会看着你不措辞。你看这类生命何等儒雅,别看印度很穷,可是他们有精神上的财富。

  人们和猪、狗、牛做到了实在的和谐,人没有高高地凌架在这些朋友之上,人成为这些弱势生命的庇护者,人们的外在情况和那些弱势群体同享着,这才是人类文化可延续成长的人生观。

  印度人没有把人放在最高,我们都晓得印度拜神,你们可晓得他们拜的神是谁啊?是他们的牛。牛该不应拜?前面我们讲过,我们喝过牛奶,牛是我们的奶妈,该拜,该戴德,印度人不吃牛肉,还把它们当戴德的神,你说这些人高不崇高?别看他们衣不遮体,但他们的血液里流淌着高级生命的体质。

  看到他们,我会落泪,看到他们,就看到了佛陀时代,他们的衣服几千年下来都是一样,长长的纱在身上一裹,那末标致!全天下的打扮大师都想学印度人那样。

  什么是文化?不是说你现在有电灯、电话、汽车,假如破坏地球,让人类文化收缩,就不是好工具而是坏工具,不但不是文化,而是毒药。

  大师都晓得吸毒欠好,可为什么还有那末多人做呢?吃的时辰飘飘欲仙啊,他感觉自己的精神到达了一个很高的成就了,成果是流浪失所。

  我们现在过的这类好日子,会让地球流浪失所,我们现在人已经中毒了,这是全天下公认的。客岁在巴厘岛举行一万五千多人研讨天气变暖的题目,专家配合以为,假如人类还按现在的生活形式下去,二十年到五十年,人类就会在地球上消失。你说现在的生活方式,跟吃海洛因吸毒有什么两样?

  我们要改!要从本身改起。本来用卫生纸三张,现在改成两张,后天紧缩为一张。国外饭馆的餐巾纸是没有的,之前我师父就是,一张餐巾纸可以用半个月。我们释教徒提倡的,与天下的智者们也告竣了共鸣。

  到国外去,五星级宾馆里面连拖鞋都没有,你拖过的谁还要拖,假如一天一双红色渣滓,要几多啊?宁愿光脚走也不供给拖鞋,客人也就自觉遵照了,不想自己对地球有负面影响。

  佛陀在二千多年前就规定,佛门生一人天天用水是二斤半,鼠目寸光啊!你看印度人黑黑脏脏的,可心里清净啊!爱惜水啊,水也是他们的神。

  除此之外,大树也是神,印度热,印度的树冠出格象伞一样,给人们遮阳蔽雨。为了感激树,对它恭敬,把它神化。你说树纷歧定晓得,可是这代表一小我晓得戴德的高尚情操,让人感动。

  难怪本师释迦牟尼佛会出现在那片地盘上,教化了一千多年,虽然衰亡了,可这类文化深深地保存下来了。

  在中国可以看到,造了寺庙,几个僧人在烧香,可这类文化很少很少。在何处是牛奶,这边是掺了水的牛奶,几近都是水,没有奶了。

  我现在给有释教修养的你们讲讲,还能听的懂,可到社会上给他们讲,“神经病,僧人讲的啥?”他们不会了解。说明文化差别多大,这类差别是一个危险的信号。

  所以我们学佛修行,要从生活傍边理论。英国伊丽莎白女王,前年生日穿的衣服,今年生日还穿。女王是道德的意味,现在假如你是天子,你必定也会想着全国。这类社会,大家都要有一种义务感,这是我的天下,我应当为这个天下负责。

  我们去新加坡,居士们几次陪我到浪淘沙参观,看到沙滩上的纸屑,远远地跑去扔到渣滓桶里。小小的新加坡,生齿只要三百万人,面积也只相当于我们北京的一个区,却有国际观。他们会感觉这么标致的海,一个小小的纸屑是他们的义务,每个新加坡人都有这个认识,我们也会严酷遵照。

  中国人做的就差,在电梯间小小的地方,还有一口痰,卷烟头,不管地方小,人多,还吸烟,本质真得是低劣到了极低。

  作为我们来说,为什么现在不在仙人天下,而在娑婆天下这个五浊恶世?不怪他人,由于我们曩昔做了这个因,现在得了这类果报,我们厌离这个天下,反悔自己,修行自己,回光反照。地球上的凡夫处处要谨慎,要管住自己,不要有坏的行为。

  我们丢个小工具,在新加坡会遭到重罚,还要体罚,是你的体面清洁重要还是体面重要?在日本影剧院,电影竣事后干清干净。我们曾在早上的天安门广场看升国旗,人呼散开了,地上都是渣滓,这差几多啊!这是每小我都有义务,忸捏地从自己做起吧!

  出格是释教徒,身口意不要出渣滓,你就是一个清洁的人,清洁的人的果报就是去净土,“如是因,如是果。”佛虽然有这个愿力,因入果海。不要光说念几多经,打坐,生活中不时处处都有,就看你有没有管好,错的有没有实时清算掉,就才是实在的修行。

  我把花言巧语全数取出来了,由于我们是一家人啊!从人间角度上,我们都是炎黄子孙,都是龙的传人,黄皮肤,黑眼睛。从广义上说,我们住在地球村里是一家人,同享着日月星的照耀是一家人。从地藏菩萨的眼里看,我们曩昔相互都做过怙恃兄弟姐妹是一家人,未来我们大师都将成佛,更是一家人。平常凡夫的心态不是这样,要修,要修,不修万万不可!


 

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