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达真堪布:极乐世界现状揭秘

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admin 发表于 2017-9-13 22:43:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

  《普贤行愿品》里讲,“一尘中有尘数刹,逐一刹有难思佛。”一个微尘傍边可以包容全部微尘数的刹土,全部微尘数的刹土可以融入一个微尘傍边。

  一个微尘傍边显现全部微尘数刹土,能否是微尘变大了,所以才能包容这么多的刹土?不是。能否是刹土变小了,所以可以显现在一个微尘上面?不是。微尘没有变大,这些刹土也没有变小,可是的简直确可以在一个微尘上现全部微尘数的刹土。  


  如同米勒日巴钻牛角一样,牛角没有变大,米勒日巴也没有变小,可是的简直确可以钻进去,这就是诸法的赋性。若经过神通大概咒力,使米勒日巴变小大概使牛角变大,然后米勒日巴钻进去了,这都不是诸法的实相。一般的神通都是我们言思的范围,属于人间的。

  诸法的实相、诸法的赋性是什么?米勒日巴没有变小,牛角没有变大,他能钻进牛角,这才是不成思、不成议、不成言、不成喻的,是我们底子没法设想的,这不属于我们言思的范围,真正属于出人间的。诸法究竟的实相、诸法的赋性就是这样的,所以这都是可以的。

  同理,微尘没有变大,刹土没有变小,一个微尘的简直确可以包容一切微尘数的刹土。为什么?由于诸法的赋性是大空性。只要真正了达了这个真理,才能大白、证得,才可以真正做到。

  佛菩萨就是以此境界指导我们去思维,在一个微尘傍边有无数的刹土,一个刹土中有无数的佛及家属。佛菩萨处处都有,清净的刹土那里都有,主如果自己的心要到位。自己业障消了、心清净了、相续没有被染污,那末随时都在净土,随时都可以亲见佛菩萨。

 

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