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《孝经》里的名句教你如何行孝道

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admin 发表于 2017-9-13 22:43:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

  身材发肤,受之怙恃,不敢损伤。

  解读:身材和头发,都是从怙恃那边得来的,不能随意损伤。我们的生命是怙恃生命的延长,怙恃辛劳地哺育后代,看到后代幸运健康,才会感觉欢畅。是以正如《孝经》中说的那样,就是从斟酌到怙恃的感受动身,要好好地顾惜生命。

  夫孝,天之经也,地之义也。

  解读:孝,是天经地义的工作。我们都晓得乌鸦反哺,羊羔跪乳的故事。“兽尤如此,人何以堪?”只要晓得戴德,才能晓得生活的美好,而怙恃是最值得我们感激的人。

  在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。

  解读:位居高官的人不自豪,才能不危险;晓得控制、把握好度,才能在水满今后不流出。人生的态度是生活的指针,谦虚的人材能平安前行,自豪纵容的人则轻易丢失。

  孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。

  解读:孝子在看待怙恃的时辰,平常生活时连结恭敬,怙恃养老时让他们心情愉快,怙恃抱病时至心为他们担忧,怙恃归天要有孝子的忧伤之态,祭奠的时辰依照礼制来行事。分歧的时辰有分歧的孝敬方式,但非论在什么时辰都要有一颗孝敬的心。

  礼者,敬而已矣。

  解读:所谓礼,就是一种恭敬的态度而已。假如以为礼就是一套仪式,心里并不恭敬,这样的人就算施礼,也是无礼之人。

  进思效忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,故高低能相亲也。

  解读:君子进能对下属虔诚,退能检讨自己的错误,发扬优点,解救弊端,这样才能到达和谐。与其要求他人,不如改变自己,这才是和谐的关键。

  丧不外三年,示民有终也。

  解读:为亲人守丧不跨越三年,是告诉人们居丧是有其停止刻日的。非论是哀痛还是欢乐,都要有一个限度,没有限度地喜悲,是不合适中庸之道的。

  故不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。

  解读:所以那种不亲爱自己的怙恃却去爱敬他人的行为,叫做违反道德;不尊重自己的怙恃而尊重他人的行为,叫做违反礼制。

  子曰:爱亲者,不敢恶于人,敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海。盖天子之孝也。

  解读:孔子说:“可以亲爱自己怙恃的人,就不会厌恶他人的怙恃。可以尊重自己怙恃的人,也不会怠慢他人的怙恃。以亲爱恭敬的心情尽心极力地将双亲奉养,而德性教化施之于百姓百姓,使全国百姓顺从师法,这就是天子的孝道呀。


 

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