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黄智海居士:阿弥陀经白话解释(3)

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admin 发表于 2017-9-13 13:51:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

姚秦(1)法师(2)鸠摩罗什(7)译

    (解)这部《阿弥陀经》原本是西域(就是现在的印度国)的梵语(印度国的笔墨)。在畴前南北朝的时辰,泰国有一位精通各类经书的大法师,名字叫鸠摩罗什翻译成功中国笔墨的。(这一句说明这一部《阿弥陀经》是某人翻译的。在念这部《阿弥陀经》的时辰,这“姚秦三藏法师鸠摩罗什”的一句,是不要念的。)

    (释)(1)姚秦:我们中国,在南北朝的时辰,乱的很,分了好几国,都是自己称天子的。那人时辰,前后两个秦国,一个秦国的天子姓符,名字叫坚,所以大师称他做“符秦”,也称“前秦”;后来被姚苌夺了天子,虽然仍然叫秦国,可是天子改了姓姚的,所以大师称他做“姚秦”也称“后秦”。

     为位法师是姚秦时辰的人,所以称他做“姚秦三藏法师”。

     (2)三藏法师:三藏是指“经、律、论”三种。藏字是包藏的意义。由于“经、律、论”三处都包藏着很多的事理在内,所以叫“三藏”:就是“经藏(3)、律藏(4)、和论藏(5)”三种。

     这位法师是精通这三种学问的,所以称他做“三藏法师”。

     法师是精通佛法的落发人,可以把佛法来教导众人的。

     (3)经藏:是佛说的各类经。“戒”、“定”、“慧”(6)的事理在经藏里都讲到的,有过讲“定”的地方最多。

     (4)律藏:是讲应当守的各类戒。比方我们人间的法令一样的。律藏是专门讲一种“戒”的事理。

     (5)论藏:是专门讲很多佛法的事理的。论藏是专门讲一种“慧”的事理。

     (6)戒、定、慧:“戒”是自己禁戒自己,不单是不做各种产恶事,就是卑劣的动机也一些不转。“定”是专心致志,专诚勤奋佛法,不去转一丝一毫别种动机。已经批注白进的。戒、定、慧三种事理,实在是佛经里要紧修的,可以在这三种事理上勤奋夫,才可以把一小我的各种害处渐渐去掉。

     (7)鸠摩罗什:是法师的名字。法师是印度地方中天竺国人,生在葱岭东的龟兹国。他的父亲,名字叫鸠摩罗琰,做过宰相的,他七岁的时辰就大白佛法的事理,后来就专心功,精通佛法。、

     符坚听到了他的大申明,就派一位将军,叫吕光的,去攻打龟兹国,接法师来,等到吕光接到了法师,回到凉州地方,姚苌已夺了天子的位,所以在凉州住了几年。后来姚苌的儿子姚兴做了天子,才把法师驱逐来,就拜他做了“国师(8)”。

     (8)国师:是天子拜他做师父的尊称。天子拜了他师父,就请他在全国各地宣扬佛法了。

     (9)译:译是翻译的意义。中国一切的佛经,原本是很多很高明的大法师把梵文翻译成中国笔墨的。这部《阿弥陀经》就是鸠摩罗什翻译出来的。

      他所翻译的佛经,总共有390多卷。凶差不多要死的头几天,对了很多人说道:我翻译的佛经,如果没有翻译错,那末我死后,烧起我的身材来,我的舌头不会烂的。后来他死了,就照释教的规矩,把他的身材火葬了,身材烧得一些没有了,独占一条舌头还是好好的没有烧去。所以可见得他所翻译的这部《阿弥陀经》是决议没有错的。

     如是我闻:一时(2)佛舍卫国(4)祗树给孤独园(5)

    (解)我亲身听得佛陀这样说的。有一个时辰,释迦牟尼佛(今后简称佛)在舍卫国的一个花园里,这个花园叫祗树给孤独园。(这一句说明佛在什么地方。)

    (释)1)如是我闻:这一部《阿弥陀经》虽然是释迦牟尼佛说提,可是佛说过了,那时并没有记下来。后来佛的堂弟,就是佛的门生,名叫阿难的,生怕日期久长了,大师都记不得,所以特地把佛所过的佛法,一句一句的都编集起来。

     “如是我闻”的“如是”两字,是“这个样子”的意义,就是总指这部经。“我”字是阿难自己称提。

      佛差不多要入涅槃的时辰,阿难问佛:“未来编集起佛经来,起头第一句怎样样说法?”佛回答阿难道:“佛旨第一句一定要有用‘如是我闻’四个字才可以证实的这类经都是你阿难自己亲听佛说的,不是从旁人那边听来的。”因不佛这样吩咐过阿难的,所骒阿难编集的各类佛经,开首第一句都有“如是我闻”四个字的。

    (2)一时:是有这么一个时辰的意义。由于“时辰”遍地罚歧的,所以不可以说定某年某月。比方说我们现在用的阳历正月初一,在农历还是十一月。又像夏代的十一月到周代就算是正月了;又像忉利天的一昼一夜,在我们这外天下已经是一百年了;夜摩天的一昼一夜。在人世已经是二百年了;所以佛经上讲到佛法的时辰,都浑说一个时辰,不可以就定是在什么年份、月份,就为这个原因。

    (3)忉利天、夜摩天:在前面诠释“无量诸天公共俱”一句里会具体批注白的。

    (4)舍卫国:舍卫国“是一个大国的名,就是现在的印度的地方。

    (5)祗树给孤独园:是舍卫国内的一个花园。舍卫国有一位有财、有势、有学问、不道德的人,名叫“须达多”。他经常周济贫苦的人,所以都叫他“给孤独长者”。

     阿谁时辰,舍卫国的国王有一个太子,名叫“祗陀”他有一个花园,叫“逝多园”园内有很多的树木,这位长者想问祗陀太子买下这个花园,在园内造一些衡宇,请佛来说法。太子冒充不愿,说要把金子铺满这个花园的地,才老卖给你。给孤独长者听了,就拿出自己家中提金子来,铺在花园的地上。那太子看他诚恳的很,就把这个花园送给他了。后来就把他们两小我的名字做了这个花园的名字,所以叫做“祗树给孤独园”。

 

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