请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
设为首页 加入收藏

万佛网

  • 互联网新佛学
搜索
猜你喜欢

千手千眼观世音菩萨四十手的含义

[复制链接]
admin 发表于 2017-9-13 13:52:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

千手千眼观世音菩萨四十手的寄义

千手观音

 

现存的千手千眼观音圣像,虽然有少数完全具足一千手眼,但大大都都用四十手眼来代表千手千眼。四十手加上胸前合十的两手,以四十二手的造像最为常见。

 

若以四十手眼逐一济度二十五有,即具足千数。

 

有”,此处指果报的“果”。由业因此有果报生,故果亦名为有。所谓二十五有是指,三界的果法,分为二十五类,名二十五有。

 

其中欲界十四种:天堂有,牲口有,饿鬼有,阿修罗有;弗婆提有,瞿耶尼有,郁单越有,阎浮提有;四天处有,三十三天处有,炎摩天有,兜率天有,化乐天有,他化安闲天有。

 

色界七种:初禅有,大梵天有,二禅有,三禅有,四禅有,无想有,净居阿那含有。

无色界四种:空处有,识处有,不用处有,非想非非想处有。

 

《千光眼观安闲菩萨奥秘法经》云:“是观安闲菩萨,昔于千光王静住如来所亲受大悲心陀罗尼已,超第八地,心得欢乐,发大誓愿,应时具足千手千眼,即入三昧,名无所畏。于三昧光中涌出二十五菩萨,是诸菩萨身皆金色,具诸相好如观安闲,亦于顶上具十一面,各于身上具足四十手,每手掌中有一慈眼(二十五菩萨各具四十手目,合为千手千眼),诸如是等化菩萨众围绕而住。观安闲菩萨才出三昧,告诸化菩萨言,汝等今者蒙我能力,应往二十五界破其忧有。……如上大悲所现二十五菩萨,各具十一面四十手,得二十五三昧,断二十五有(一有当配四十手四十目,合为千手千眼)。”“是故观安闲菩萨成就诸三昧王,以一法身现二十五,亦以二十五现多菩萨,其一千菩萨,逐一各于顶上具十一面,于其本面而有三目,逐一如是具二十五,各于一界有四十菩萨,逐一界中各配千眼,皆是观安闲大悲所为。”

 

《千光眼观安闲菩萨奥秘法经》将这四十手的印相分为五组,对应密教的五部及五种成就法。

 

五部指:

(一)佛部,表明智具足、觉道美满,但此明智在凡位未显,入果位则明智显现。(二)金刚部,表智,即众生自心之理所,又有本有之智,在生死之泥中经无数劫,不朽不坏,能破懊恼,如金刚之久没泥中仍不朽不坏。

(三)宝部,表福,即佛之万德美满中,福德无边。

(四)莲华部,表理,即众生心中本有净菩提心清净之理,在六道生死之泥中不染不垢,如同莲花之由泥中诞生,不染不垢。

(五)羯磨部,表化他业用之德,即佛为众生而垂悲愍,成办一切之奇迹。

 

五种成就法指:

(一)息灾法,去除灾难与磨难。

(二)调伏诛,降伏恶人恶心。

(三)增益法,促进寿命福德。 

(四)亲爱法,获得佛菩萨与君主之爱惜,而令亲友众人相互生起慈爱心。

(五)钩召法,召请本尊。息灾,除贪、嗔等懊恼。增益,由诸懊恼灭除,定慧增加。调伏,由诸好事增加,能伏断无明。亲爱,由调伏无明,无诸违隔事。钩召,由无诸违隔事,诸善集生。

 

第一组如来部(佛部):化佛手、罥索手、施无畏手、白拂手、榜排手、钺斧手、戟槊手、杨柳手。息灾法用佛部尊。

 

1. 若为生生之众不离诸佛边者,当于化佛手。手中持化佛,称化佛手。

2. 若为各种不安求安隐者,当于罥索手。

3. 若为一切处怖畏不安者,当于施无畏手。

4. 若为除身上恶障难者,当于白拂手。白拂,指拂子,去懊恼、除障难之义。

5. 若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者,当于榜牌(榜排)手。榜,以盾排御敌之义。

6.若为一切时处好离官难者,当于斧钺手。

7. 若为辟除他方逆贼者,当于宝戟手。

8. 若为身上各种病者,当于杨枝手。

 

第二组金刚部:跋折罗手、金刚杵手、宝剑手、宫殿手、金轮手、宝钵手、日摩尼手、月摩尼手。调伏诛用金刚部尊。

 

9.若为降伏一切天魔神者,当于跋折罗手。

10.若为摧伏一切怨敌者,当于金刚杵手。

11. 若为降伏一切魍魉鬼神者,当于宝剑手。

12.若为世世代代常在佛宫殿中,不处胎藏中受身者,当于化宫殿手。

13.若为从今身至佛身菩提心常不退转者,当于不退金轮手。

14. 若为腹中诸病,当于宝钵手。

15. 若为眼闇无光亮者,当于日精摩尼手。摩尼,意译为珠、宝珠,为珠玉之总称。日精摩尼,指火珠,可自然发出光热照明的摩尼。

16. 若为热毒病求清凉者,当于月精摩尼手。月精摩尼,又作月光摩尼、明月摩尼、明月真珠、月爱珠,可除人热恼,而予清凉。

 

第三组摩尼部(宝部):快意珠手、宝射手、宝经手、白莲手、青莲手、宝铎手、紫莲手、蒲桃手。增益法用摩尼部。

 

17.     若为富饶各种珍宝资具者,当于快意珠手。

18.     若为荣官益职者,当于宝射手。

19.     若为多闻广学者,当于宝经手。

20.     若为各种好事者,当于白莲华手。

21.     若为欲得往生十方净土者,当于青莲华手。

22.     若为成就一切上妙梵音声者,当于宝铎手。

23.     若为面见十方一切诸佛者,当于紫莲华手。

24.     若为果蓏诸谷稼者,当于蒲萄手。

 

第四组莲华部:莲华合掌手、宝镜手、宝印手、玉环手、胡瓶手、军持手、红莲手、锡杖手。亲爱法用莲华部。

 

25.     若为一切众生常相恭亲爱念者,当于合掌手。

26.     若为大聪明者,当于宝镜手。

27.     若为口业辞辩奇妙者,当于宝印手。

28.     若为男女仆使者,当于玉环手。

29.     若为一切善和家属者,当于胡瓶手。胡瓶手,亦名宝瓶手。胡瓶,鸟头之瓶。

30.     若为生梵天者,当于军迟手。军迟,意译为瓶、澡瓶、水瓶。

31.     若为往生诸天宫者,当于红莲华手。

32.     若为慈善覆护一切众生者,当于锡杖手。

 

第五组羯磨部(奇迹部):铁钩手、顶上化佛手、数珠手、宝螺手、宝箭手、宝箧手、髑髅手、五色云手。钩召法用羯磨部。

 

33.     若为善神龙王常来拥护者,当于俱尸铁钩手。钩,表召集之义。

34.     若为十方诸佛速来摩顶授记者,当于顶上化佛手。

35.     若为十方诸佛速来授手者,当于数珠手。

36.     若为召呼一切诸天善神者,当于宝螺手。

37.     若为诸善朋友早重逢者,当于宝箭手。

38.     若为地中伏藏者,当于宝箧手。

39.     若为使令一切鬼神者,当于髑髅杖手。

40.     若为仙道者,当于五色云手。

 

以上四十手,就是四十种印契,别离代表四十种修法。每种修法又别离对应一尊观音法像及响应的真言。这四十尊观音的名号为:

 

化佛手不离观音、罥索手持索观音、施无畏手除怖观音、白拂手拂难观音、榜棑手现怒观音、钺斧手镇难观音、戟槊手破贼观音、杨柳手药王观音。

 

三钴手金刚观音、独钴手持杵观音、宝剑手宝剑观音、宫殿手大势观音、金轮手不转观音、宝钵手宝钵观音、日摩尼手日精观音、月摩尼手月精观音。

 

快意珠手与愿观音、宝射手宝弓观音、宝经手般若观音、白莲手分荼利观音、青莲手见佛观音、宝铎手法音观音、紫莲手见莲观音、蒲桃手护地观音。

 

莲花合掌手现敬观音、宝镜手镜智观音、宝印手智印观音、玉环手持环观音、胡瓶手持瓶观音、军持手禅定观音、红莲手天花观音、锡杖手慈杖观音。

 

铁钩手钩召观音、顶上化佛手灌顶观音、数珠手念珠观音、宝螺手持螺观音、宝箭手速值观音、宝箧手见隐观音、髑髅手缚鬼观音、五色云手仙云观音。

 

这四十观音的形像、手印及真言,详见《千光眼观安闲菩萨奥秘法经》。经中在此四十手之外,还有甘露手。经云:若为一切饥渴有情及诸饿鬼得清凉者,当于甘露手。

 

关于大灰心音的千手千眼,禅宗有一则公案,大师无妨参参:道吾问云岩:“大悲千手眼,阿谁是正眼?” 云岩曰:“如人夜间背手摸枕子。” 道吾曰:“我会也。” 云岩曰:“作么生会?”道吾曰:“遍身是手眼。”云岩曰:“道也太煞道,只道得八成。”道吾曰:“师兄作么生?”云岩曰:“通身是手眼[1] 。”

 

 

回复

使用道具 举报

*滑动验证:
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

万佛网

www.wanfo.org

工作时间 周一至周六 8:00-17:30

客服QQ点击咨询

© http://www.wanfo.org. Powered by Discuz!X3.2

快速回复 返回顶部 返回列表