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净土法门:信愿持名是善中之善,是福中之福

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admin 发表于 2017-9-13 13:52:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

  摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

  ‘散心称名,福善亦不成量,况一心稳定哉。’散心是散慢之心,这个心念经,福善就不成称量。可是诸位要晓得,这纷歧定能往生。为什么说他福德不成称量?不成称量则多,多到不成思议,这散心称名。虽然这平生不能往生,他跟西方仙人天下种下了缘,结了缘,未来他什么时辰可以一心执持名号,他就决议得生;他跟阿弥陀佛结了缘。跟阿弥陀佛、跟西方天下结上缘,阿谁福善就不成称量。可是他什么时辰得生?那就看他什么时辰用信愿执持名号,那他就得生了。“况一心稳定”,这一心稳定就具足多善根、多福德、多人缘。信愿行,在净土宗称为三资粮,用现代的话来说,是往生净土、亲近阿弥陀佛的三个条件,这三个条件缺一个都不可,一定要三个条件统统具足;真信、切愿、执持名号。前人说:“信愿持名是善中之善,是福中之福。”这个事理很是之深。由于理很深,这个事只要诸佛如来才了然、才晓得。即使法身大士,已经见性的菩萨,对于这个事与理还不很清楚,要不是佛为我们说出来,我们怎样会晓得?我们是凡夫,业障习惯很重,佛虽然跟我们说大白,我们还纷歧定能相信。那些大菩萨们,他们业障习惯少,聪明多,佛给他们一说,他们就相信了。所以,普贤菩萨以十大愿王接引华藏天下的四十一位法身大士,轻易!世尊在这个人间宏扬这个秘诀,劝我们念经求生净土,难!这个秘诀叫难信之法。这是我们该当要晓得的。假如我们也相信,不思疑,也能接管了,那就是佛在《无量寿经》上所说的,我们曩昔生中无量劫的修行,善根福德明天成熟了;假如不成熟,你对这个秘诀不会接管的。由此可知,无量劫所修积的善根福德明天成熟,人数固然不多;假如人数多,那就不成以说为难信之法。实在讲,善根福德人缘在这个期间成熟的人,是属于少数。

 

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