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净土法门:还有什么放不下?

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admin 发表于 2017-9-13 13:52:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

  所以信,不是简简单单的。我昔时学佛落发,我是学佛七年才落发的,我一落发就教佛学院、就讲经,两年以后才受戒。受了戒到台中去拜教员,李炳南老居士。我去拜见他,他一给我碰头,就指著我:「你要信佛。」我也就呆住了,他怎样会说这么两个字,你要信佛。然后叫我坐下来,跟我诠释。有很多落发人,他说。年轻落发到七、八十岁,都不信佛。他也会讲经,讲得也口不择言。怎样不信佛?佛在经上讲的,他一个字都没做到,这就是不信佛。不信佛,信没有了,愿、行就没有了。怎样能往生?所以他说:这个重要、重要。教员出格提醒、警励,一定要相信。信是真的能了解、能大白、可以依教推行,这才叫信。

  换句话说,信、愿、行是一而三、三而一。你说信,你没有愿、没有行,阿谁信是假的,不是真的;你说你有愿,愿没有信、没有行,你的愿是假的;行,天天阿弥陀佛、阿弥陀佛,没有信,没有愿,你念阿弥陀佛也是假的。信里头一定有愿、行;愿里面一定有信、行;行里面一定有信、愿。一而三、三而一,鼎之三足,缺一个就倒掉了,这是我们一定要晓得的。一定要认真去干,对於这个经上字字句句深信不疑,决议不敢违反。佛在经上教我们做的,认真尽力要去做;佛说哪些不能做的,决议不成以做,我们这才较真信、真愿、真行。这才是阿弥陀佛的勤门生,就能得阿弥陀佛护念。

  阿弥陀佛护念你,你要晓得,阿弥陀佛是一切诸佛配合尊重的、配合钦慕的,「光中极尊,佛中之王」。换句话说,你是阿弥陀佛的真门生、真门生,你自然就得一切诸佛的护念。那还操什么心?还有什么放不下?我们的金钱、我们的财富、我们的房地,被他人侵占去了、被他人夺去了。你忧不忧愁?真正信愿行的人不忧愁。佛正叫我们放下,这恰好是放下的时辰。没有人来夺取的时辰,我还真的放不下,人家一夺取,太好了!一心念经,什么事也没有了,岂不是好的增上缘吗?他帮助我一把,把我往上推上去,提升了。我想上去还上不去,他这一把把我推上去了。不单不恨这些夺取我财物的人,反而感激、戴德。不是他,我很难舍,他这一逼,我非舍不成。我这一舍,跟阿弥陀佛又靠近一步,你说多安闲,哪有不欢乐的事理。再想想,「万般将不去,惟有业随身」,你光临命终时,哪一样工具能带去?一样都带不去。与其在临命终阿谁时辰舍,现在舍不是更好吗?舍得一尘不染。

  在典范里面,佛告诉我们,我们工具被他人夺去了,夺去了就是他的,我能不能再把它拿返来?不成以。你要再去拿返来,你就犯了盗戒。他夺取你的,是他偷盗,他犯了盗戒;你再把它拿返来,你又犯了盗戒,你盗他的。所以舍掉以后不再想。他假如再送给你,那他布施;他夺取了,就是他的财物。他盗,他有他的因果,我们假如再要把它拿返来、夺返来,我们也犯盗戒,我们也要出错。这里头理跟事相当微细,不能不晓得。他把我工具夺去,我为什么不把它抢返来?人间人都以为这是公道的,可是佛讲这不公道。还是佛说的有事理,你细细的悬想,佛讲的有事理,一定要遵照佛陀的教育。

大乘无量寿经  (第五集)  1998/4/18  新加坡释教居士林  档名:02-34-005

 

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