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印光大师:世人美其名曰禅净双修,究其实则完全是无禅无净土

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admin 发表于 2017-9-14 00:16:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

  令友陈敦复佳耦,敦行孝友,复能深信佛法,精修净业,洵为今时不多见之人。今欲皈依,并受五戒,需要认清净土秘诀主旨,庶可现生了生脱死,超凡入圣。

  须知净土秘诀,以信愿念经求生西方为主旨。众人常常以此为平常无奇,遂以宗门参究之法为殊胜,而重视于开悟,不重视信愿求生。美其名,曰禅净双修。究实在,则美满是无禅无净土。何以言之,不到大彻大悟,不名有禅。今之参禅者,谁是真到大彻大悟职位。由重视于参,遂将西方依正庄重,统统会归自心,则信愿求生之念毫无。虽名之曰念经,实则与念经之道相反。或又高张其辞曰,念实相佛。实相虽为诸法之本,凡夫业障深重,何能做到。弄到归宗,禅也靠不住,净也靠不住。仗自力,即到大彻大悟职位,以惑业未断,不能了生死。未悟到大彻者,更不须论。仗佛力,须具真信切愿,念经求生西方,方可。以一向以西方净土,无量寿,无量光,逐一通会归自心。而自心只是徒执其名,未证实在。西方之佛,无感不能有应。自心之佛,在因无有威德。世之好高务胜者,常常皆成画蛇添足,求升反坠。而常识欲人以圆融见称,亦绝不愿作如是说。致如来以大慈善心,欲令一切众生,现生即了生死,而照旧不能了。今生既不能了,未来或能够了,而尘沙劫又尘沙劫,仍在循环六道中者,当居大都也。

  如真能识得此种利害,再息心看净土各经书,方知此念经求生西方一法,其大无外。十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生,无不资此以成始成终也。

  节选自《印光法师文钞续编(上)》:“复张纯一居士书”

 

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