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读《金刚经》有没有收获

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admin 发表于 2017-9-14 00:16:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

  我问一个同修这个题目,读了很多遍《金刚经》有没有收获。同修说,无收获。我便说,既然无收获,又何须多读呢?

  我也是从这一部典范起头打仗佛法,作为初学者,我不敢说读了经书无收获。反而要争取做到,读了经书今后有收获。《金刚经》讲空,讲无我相。然后随着说无收获了,吃不到甘蔗,倒学会了嚼甘蔗渣。我们都要时辰留意自己,偶然学佛学着学着,什么都没学会,光学会拿经书里面的话来处处吹嘘了,经书里面说空,你空一个给我看看!大概呢,偶然学佛,光学会偷懒了,好嘛,念经也不用念了,归正是空啊。打坐也不用打了,持戒也不用持了,来由是别太固执啦。就拿经书来偷懒,还真是无我哩,偷起懒来就恰好无我,恰好把我给空掉了。佛看到我们这怪样,不是给我们摩顶,而是给一巴掌。

  我们学金刚经,学了今后,本来洗碗拖地无我,现在有我了,这就对了。否则,原本没有学佛,还能洗碗,现在学了,哇哦,无我!把碗一丢,诸碗空相!那末,学了《金刚经》要不要有收获呢?要有收获,收获一个实在的我。我们读经书,里面说无我相,没有说无我,可见是要找到阿谁实在的我。假的我,这个身材,这原本就是个生灭法,想收获也收获不到,有慧根的人,从这一下就证悟进去了。像我们不是上等根器,不是利根,而是烂菜根,看了一百遍《金刚经》开悟不了。即使我们现在还找不到阿谁实在的我,那先门生活处处都有这个假的我,学会布施,学六波罗蜜,放大我们的心量,把全部天下都放在我的心里面。

  再来学了《金刚经》要不要固执呢?《金刚经》说,应无所住而生其心。前面诠氏缢,不住色生心,不住声、香、味、触、法,并没有说心就什么都不要住了。假如什么都不要住,那去当戎马俑算了,往那一站值钱多了。我们要学正确的固执,固执我们的阿谁至心,而不去固执心外那些虚妄的工具。“一切有为法,如梦幻泡影”,有为法他原本就是如梦幻泡影,你想固执还固执不到,连固执都是梦幻泡影。“尔今我言固执深,初冬青陵不复青,待来杜鹃满山映,将把固执何处寻?”究竟何处寻?

 

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