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【欢喜】_佛教中的“欢喜”是什么意思

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admin 发表于 2017-9-23 22:35:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

欢乐 (释教诠释)

  欢乐,释教术语,梵语(pramudita),巴利语(pamudita)。音译波牟提陀。即接于顺情之境而感身心高兴;亦特指众生听闻佛陀说法或诸佛名号,而心生欢腾,甚至信受推行。中阿含卷六教化病经(大一·四六○中):‘世尊为我说法,劝发渴仰,成就欢乐。’ 于修行之过程,有各类分歧条理之欢乐。

  其中,修证至初地之果位,乃真正之欢乐,故初地菩萨称为欢乐地菩萨。但初地之前之凡夫,亦能经过听闻佛法,或感念经菩萨稀有之好事,而生起欢乐之心;此诚为信受之成果,可谓珍贵之宗教体验。 据天亲之十地经论卷二载,欢乐地菩萨之欢乐,乃指‘心喜、体喜、根喜’,其欢乐有九种:

  (一)敬信欢乐;(二)爱念欢乐;(三)庆悦欢乐;(四)调柔欢乐;(五)积极欢乐; (六)堪受欢乐;(七)不坏他意欢乐;(八)不恼众生欢乐;(九)不嗔恨欢乐。

  若依日本净土教之主张,则‘欢乐’特指由于佛陀之救度,或由于决议往生净土,而生之由衷高兴而言,故常用‘信心欢乐’、‘积极欢乐’来描述。又亲鸾于‘一念多念证文’简别‘欢’与‘喜’之义,而谓‘欢’是令身欣悦,‘喜’是令心欣悦;欢乐,即预知决议往生,而于心里欣悦。故修净土者,因预知死后得往生西方之欣悦,称为欢乐;若因现世之信心坚忍而得入于不退位之欣悦,称为庆喜。又日本净土行者于欢乐佛陀救济之余,遂发生舞踊之风气,如空也、一遍等人提倡之‘积极念经’即是。[法华经卷二比方品、无量寿经卷下、释氏要览卷下、显净土实在教行证文类卷三]

  欢乐的另一个诠释:梵名A^nanda 之意译。即佛陀十大门生中‘多闻第一’之阿难陀。(参阅‘阿难’3694)

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