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佛教文化的基本介绍_佛教文化源自于哪里

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admin 发表于 2017-9-23 22:35:31 | 显示全部楼层 |阅读模式

释教文化是什么?源自于那里?

  西方国家普遍以为释教起源于印度,而印度究竟上也在尽力的塑造“释教圣地”的形象,很多人都以为佛祖是出世在印度。我们都晓得,释教是天下三大宗教之一。而我们实在并没有深入的领会过释教文化是什么意义。

释教文化的根基先容:

  与基督教、伊斯兰教并称为天下三大宗教。广义地说,它是一种宗教,包括它的典范、仪式、习惯、教团的构造等等;但释教在天下性的各大宗教和思惟当中,显得很是特别。凡是宗教,无不信仰神的缔造及神的主宰,释教却是完全的无神论者;是以释教似宗教而又非宗教,类哲学而又非哲学,通科学而又非科学。这是释教的最大特点。狭义地说,它就是佛所说的身教;假如用释教固有的术语来说,该当叫做佛法。在《增一阿含》经的序品中所说:“诸恶莫作,众善推行,自净其意,是诸释教”。用一句话来说,释教就是佛让人们止恶扬善、自净其意的教法、是佛陀的教育。

释教文化源自于那里?

  释教起源于公元前1500多年的现代印度。释教的开创人是乔达摩·悉达多,这个名号是印度梵语音译过来的,释迦是释迦族的意义,摩尼是智者、修行者的意义。佛陀是北印度人,就是现在的尼泊尔,它在印度的北方,西藏的南部。按照中国历史的记录,他是生于周昭王廿六年甲寅,跟现代本国人考证纷歧样,年月相差很多。佛陀入灭于周穆王五十三年壬申年,世寿七十九岁,我们凡是讲释迦牟尼佛住世八十岁,现实是七十九岁,由于我们中国人讲虚岁,虚岁是八十岁,实足年龄是七十九岁圆寂的。假如按照这个记录,释迦牟尼佛入灭到2013年,是3015年了。

  公元前1500多年,当雅利安人从印度河流域向恒河流域成长,首要生产方式从畜牧业生产转向农业生产。由于天气条件优越,加上人们学会了种植产量比力高的水稻,再加上铁器的利用生产力获得很大的进步。社会结构进入仆从制社会。

那时的社会人群被分红四个品级:

  婆罗门(宗教祭司,把握把握神权和教育权,宗教典范和文化常识)。

  刹帝利(军人阶级,后来还包括国王和军事贵族,他们把握军事和行政权)。

  吠舍(农民、手产业者,后来还包括从平分化收工贸易主、高利贷贩子)。

  首陀罗(由非雅利安的土着部落平民组成,职位低下)。

  别的还有没有任何社会职位的仆从,无种姓者,被称为“贱民”,“不成触者”。

  那时印度社会上的首要宗教是婆罗门教,婆罗门教是一种多神教,崇敬自然精灵和祖先神,信仰天神、雷神、司法神、日神、火神、风神、雨神等多神。婆罗门教是保护那时的仆从社会的一门宗教。它宣扬业报循环的概念,以为人在今生的行为(业)的善恶,将带来来生循环分歧的因果报应;假如不相信婆罗门教的吠陀典范、或有违犯种姓规定的行为,或有杀生行为等等,死后将循环转生为下等种姓贱民或为牲口,而假如进修吠陀典范,苦行,积德,死后可转生为上等种姓,以致成为天神,与大梵合一。婆罗门教宣传婆罗门种姓至上,说梵天用口造婆罗门,用手造刹帝利,用双腿造吠舍,用双脚造首陀罗,并为他们规定了社会职业,永久不成改变。婆罗门教夸大向天神祭奠献供,每年要举行屡次祭奠仪式,包括马祭、祖先祭、天神祭、梵祭、精灵祭各种献祭。献祭时要屠宰大量牲口,信徒们花费大量财物,甚至地盘献祭给神——现实归婆罗门。

  公元前5~6世纪时,随着经济的成长,城市国家的兴起,刹帝利种姓和吠舍种姓中人数比力多的工贸易主、高利贷者的财富和势力增加。他们对婆罗门教的婆罗门至上的旧种姓制度不满,而且婆罗门种姓的跋扈、腐蚀也遭到社会各阶级的否决。在这类情况下,出现了匹敌、批评婆罗门教的新宗教思潮,即沙门思潮。其中,在尼泊尔国南部的释迦族中有一位年轻人乔达摩·悉达多(即释迦牟尼),他也接管了沙门思潮。决心建立一种新宗教——释教,它吸收本来婆罗门教的生生循环和因果报应的思惟,可是它否决人依照诞生种姓品级而认定数运,而是相信大家都可以经过本身的修养来到达成佛——意为憬悟者,到达憬悟的人。所以释教在培育人的社会性上比其他宗教加倍重视自己的修养,比力顺应于东方的天人调和的哲学思惟,所以在东方天下获得普遍的传布。固然,发生和传播于封建社会的释教的对人的社会性的制约感化,也还需要经过宣扬依照释教的道德法则停止的生死循环和因果报应来实现。

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